做《甘珠爾》和《丹珠爾》。

&esp;&esp;自然可以得‘密法域’無上的功德，占據(jù)了高點！

&esp;&esp;止這件事情上，其余家族也都須得出力。

&esp;&esp;若是無有出力的，到了后來的時候，自然就分不到甚么。

&esp;&esp;所以阿爸叫我們前來，詢問阿叔。”

&esp;&esp;那位第四階次第的經(jīng)論上師聽聞此言，也無有甚么稀奇的神情。仿佛對于拉康的話，他一點都不覺得奇怪，他思考了一二，說：“那‘龍出氣的山口’家族對此是怎么說的？

&esp;&esp;就算是他們想要建造了“巫教”的寺廟，做“巫教”的僧人，可是他們要怎么變回廟子？要做甚么樣子的廟子，是要和扎舉本寺這樣的廟子一樣，還是說以前‘巫教’的神殿一樣，是要做子孫廟子，還是轉(zhuǎn)世輪回的僧人廟子？

&esp;&esp;他們打算在‘巫教’也造出個‘轉(zhuǎn)世佛子’出來，造出來一個‘呼圖克圖’出來？

&esp;&esp;已經(jīng)有人提出來祖師便亦是佛了，幾位大成就者，也是菩薩。

&esp;&esp;還有佛祖和大成就者亦是轉(zhuǎn)世化身之言，按照他拉康的意思，他是要做一個甚么樣子的寺廟出來？”

&esp;&esp;那第四階次第的經(jīng)論上師問道，直指這件事情的核心。

&esp;&esp;這邊“吉多嘉布”家族的貴族說道：“拉康說的很清楚，神靈子嗣的力量不會通過輪回轉(zhuǎn)世而出，所以廟子，亦能是以‘轉(zhuǎn)世輪回’的佛子繼承，止這個佛子，須得是神靈的子嗣。”

&esp;&esp;第四階次第的經(jīng)論僧侶聽到這話，亦不氣惱。

&esp;&esp;他說道：“那他讓出來了甚么呢？止這廟子的轉(zhuǎn)世佛子，都是一道血脈。我無相信拉康一個人，一個家族，便想要造出兩部大經(jīng)，那他為‘吉多嘉布’家族和‘龍出氣的山口’讓度出來了甚么，為其余的家族讓出來了一些甚么呢？”

&esp;&esp;“吉多嘉布”家族的貴族說道：“他說他會讓出來廟子之中‘堪布’的位置，和‘拉章管家’、‘格貴’的位置，給‘巫教’家族的其余人。

&esp;&esp;等到‘巫教’的廟子真的在古遺址上建立起來。

&esp;&esp;那事情便都好商議的很。

&esp;&esp;這些位置便都和大佛爺?shù)奈恢靡粯樱朗啦蛔儭！?

&esp;&esp;第四階次第的經(jīng)論僧侶聽到了這言語，就低頭翻書，再也不發(fā)言了。

&esp;&esp;“吉多嘉布”家族的貴族也不敢發(fā)言。

&esp;&esp;再過了半晌，那經(jīng)論僧人說道：“既然都說的好了，那叫你們?nèi)ゲ榈年P(guān)于‘甘耶寺’以前的事情，你們察查的怎么樣了？

&esp;&esp;‘甘耶寺’現(xiàn)今是個甚情況？”

&esp;&esp;聽到了這話，幾位貴族倒是有了精神，一人說道：“阿叔，‘甘耶寺’的地方，還是去不得。

&esp;&esp;那‘厲詭’還是盤踞在了‘甘耶寺’和‘岡措白瑪’，不愿意離開。

&esp;&esp;我們?nèi)サ纳畟H，俱都無有回來，應是被‘厲詭’殺害了。

&esp;&esp;至于說‘甘耶寺’曾經(jīng)的‘呼圖克圖’，并無傳出來轉(zhuǎn)世的消息。

&esp;&esp;‘甘耶寺’的法統(tǒng)亦一直高高懸起，無有落下，叫人無知道應該落在了密法域的甚么地方。

&esp;&esp;至于說‘甘耶寺’的僧人，除了幾個在扎舉本寺的僧人，便無有多少了，在這‘甘耶寺’的僧人，最后亦應已經(jīng)成為了‘無盡白塔寺’的僧人，它們無甚區(qū)別。

&esp;&esp;按照咱們老爺?shù)恼f法，那是不用去管。”

&esp;&esp;那貴族說道，誰知道說到這里，那第四階次第的經(jīng)論僧侶第一次旗幟鮮明的表達自己的態(tài)度說道：“不對，不對，你說的一點都不對。

&esp;&esp;不是‘甘耶寺’的僧人成為了‘無盡白塔寺’的僧人，‘甘耶寺’的僧人就是‘甘耶寺’的僧人，怎么會成為‘無盡白塔寺’的僧人呢？

&esp;&esp;想要來做這樣的大事情——將原本屬于‘巫教’的祖地，從僧人們的手中奪回來，變?yōu)椤捉獭乃聫R，那就須得將方方面面都做到最好。

&esp;&esp;如此多的時日，你們應也搞清楚了那些基本的事情，那‘甘耶寺’的僧人，如今在‘無盡白塔寺’，到底如何了？

&esp;&esp;這種事情，你們總是知道的罷！”

&esp;&esp;那些貴族們相互看了一眼，最后還是其中一個貴族“斗膽”說道：“說到了這個，剛剛‘第五階次第’砍頭最兇的那個僧人，好像是