做《甘珠爾》和《丹珠爾》。
&esp;&esp;自然可以得‘密法域’無上的功德,占據(jù)了高點!
&esp;&esp;止這件事情上,其余家族也都須得出力。
&esp;&esp;若是無有出力的,到了后來的時候,自然就分不到甚么。
&esp;&esp;所以阿爸叫我們前來,詢問阿叔。”
&esp;&esp;那位第四階次第的經(jīng)論上師聽聞此言,也無有甚么稀奇的神情。仿佛對于拉康的話,他一點都不覺得奇怪,他思考了一二,說:“那‘龍出氣的山口’家族對此是怎么說的?
&esp;&esp;就算是他們想要建造了“巫教”的寺廟,做“巫教”的僧人,可是他們要怎么變回廟子?要做甚么樣子的廟子,是要和扎舉本寺這樣的廟子一樣,還是說以前‘巫教’的神殿一樣,是要做子孫廟子,還是轉(zhuǎn)世輪回的僧人廟子?
&esp;&esp;他們打算在‘巫教’也造出個‘轉(zhuǎn)世佛子’出來,造出來一個‘呼圖克圖’出來?
&esp;&esp;已經(jīng)有人提出來祖師便亦是佛了,幾位大成就者,也是菩薩。
&esp;&esp;還有佛祖和大成就者亦是轉(zhuǎn)世化身之言,按照他拉康的意思,他是要做一個甚么樣子的寺廟出來?”
&esp;&esp;那第四階次第的經(jīng)論上師問道,直指這件事情的核心。
&esp;&esp;這邊“吉多嘉布”家族的貴族說道:“拉康說的很清楚,神靈子嗣的力量不會通過輪回轉(zhuǎn)世而出,所以廟子,亦能是以‘轉(zhuǎn)世輪回’的佛子繼承,止這個佛子,須得是神靈的子嗣。”
&esp;&esp;第四階次第的經(jīng)論僧侶聽到這話,亦不氣惱。
&esp;&esp;他說道:“那他讓出來了甚么呢?止這廟子的轉(zhuǎn)世佛子,都是一道血脈。我無相信拉康一個人,一個家族,便想要造出兩部大經(jīng),那他為‘吉多嘉布’家族和‘龍出氣的山口’讓度出來了甚么,為其余的家族讓出來了一些甚么呢?”
&esp;&esp;“吉多嘉布”家族的貴族說道:“他說他會讓出來廟子之中‘堪布’的位置,和‘拉章管家’、‘格貴’的位置,給‘巫教’家族的其余人。
&esp;&esp;等到‘巫教’的廟子真的在古遺址上建立起來。
&esp;&esp;那事情便都好商議的很。
&esp;&esp;這些位置便都和大佛爺?shù)奈恢靡粯樱朗啦蛔儭!?
&esp;&esp;第四階次第的經(jīng)論僧侶聽到了這言語,就低頭翻書,再也不發(fā)言了。
&esp;&esp;“吉多嘉布”家族的貴族也不敢發(fā)言。
&esp;&esp;再過了半晌,那經(jīng)論僧人說道:“既然都說的好了,那叫你們?nèi)ゲ榈年P(guān)于‘甘耶寺’以前的事情,你們察查的怎么樣了?
&esp;&esp;‘甘耶寺’現(xiàn)今是個甚情況?”
&esp;&esp;聽到了這話,幾位貴族倒是有了精神,一人說道:“阿叔,‘甘耶寺’的地方,還是去不得。
&esp;&esp;那‘厲詭’還是盤踞在了‘甘耶寺’和‘岡措白瑪’,不愿意離開。
&esp;&esp;我們?nèi)サ纳畟H,俱都無有回來,應是被‘厲詭’殺害了。
&esp;&esp;至于說‘甘耶寺’曾經(jīng)的‘呼圖克圖’,并無傳出來轉(zhuǎn)世的消息。
&esp;&esp;‘甘耶寺’的法統(tǒng)亦一直高高懸起,無有落下,叫人無知道應該落在了密法域的甚么地方。
&esp;&esp;至于說‘甘耶寺’的僧人,除了幾個在扎舉本寺的僧人,便無有多少了,在這‘甘耶寺’的僧人,最后亦應已經(jīng)成為了‘無盡白塔寺’的僧人,它們無甚區(qū)別。
&esp;&esp;按照咱們老爺?shù)恼f法,那是不用去管。”
&esp;&esp;那貴族說道,誰知道說到這里,那第四階次第的經(jīng)論僧侶第一次旗幟鮮明的表達自己的態(tài)度說道:“不對,不對,你說的一點都不對。
&esp;&esp;不是‘甘耶寺’的僧人成為了‘無盡白塔寺’的僧人,‘甘耶寺’的僧人就是‘甘耶寺’的僧人,怎么會成為‘無盡白塔寺’的僧人呢?
&esp;&esp;想要來做這樣的大事情——將原本屬于‘巫教’的祖地,從僧人們的手中奪回來,變?yōu)椤捉獭乃聫R,那就須得將方方面面都做到最好。
&esp;&esp;如此多的時日,你們應也搞清楚了那些基本的事情,那‘甘耶寺’的僧人,如今在‘無盡白塔寺’,到底如何了?
&esp;&esp;這種事情,你們總是知道的罷!”
&esp;&esp;那些貴族們相互看了一眼,最后還是其中一個貴族“斗膽”說道:“說到了這個,剛剛‘第五階次第’砍頭最兇的那個僧人,好像是