就是‘甘耶寺’的僧人。
&esp;&esp;叫甚么永真的,還有一些其余的僧人,‘無(wú)盡白塔寺’那邊的‘巫教’家族傳來(lái)了信息出來(lái),好似是他們都被永真帶了回去,當(dāng)做了侍從僧來(lái),都聚在了一起?!?
&esp;&esp;聽(tīng)到了這話,這位經(jīng)論上師不說(shuō)話了。
&esp;&esp;他在自己眼前的爐子之中丟入了一塊香,叫這塊香的味道在這不大的房間之中彌漫開(kāi)來(lái),過(guò)了半晌才說(shuō)道:“人是有靈性的,廟子也是有靈性的。
&esp;&esp;將這件事情告訴‘吉多嘉布’老爺,也告訴拉康,看看他們是何種意思罷。
&esp;&esp;不管是甚么意思,要做甚么舉動(dòng),這件事情,都不要再來(lái)煩勞我。
&esp;&esp;出去罷,我要做課業(yè)了。
&esp;&esp;會(huì)有人帶著你們出去——我會(huì)幫助你們的,這也是菩薩的旨意,你將我的話,原原本本的告訴拉康,拉康會(huì)明白我的意思?!?
&esp;&esp;那經(jīng)論上師開(kāi)始趕人,幾位貴族老爺也不敢多說(shuō)甚么,也俱都快快的離開(kāi)。
&esp;&esp;看著他們的離開(kāi),經(jīng)論上師開(kāi)始在這里“懺罪”。
&esp;&esp;詭異的韻律從他的身上出發(fā),但是隨著他的“懺罪”,竟然真的被他壓制了下去,但是無(wú)論如何,這些詭韻依舊存在,還是無(wú)有消解!
&esp;&esp;經(jīng)論上師嗅著這樣的香味,睜開(kāi)了眼睛,在他的瞳孔之中,如分地獄之輪,數(shù)道詭影在其中不住的掙扎,如同是苦海之中溺斃的“水詭”,這位第四階次第的經(jīng)論僧侶對(duì)此一言不發(fā),在他的眼神瞳孔之中,無(wú)盡的佛韻真性開(kāi)始緩緩的收縮,將這些“厲詭”,全部都收入了自己的眼睛之中。
&esp;&esp;隨后他方才是看著眼前那些人離開(kāi)的方向,沉默不語(yǔ),不知道在思考甚么。
&esp;&esp;半晌之后,止余下來(lái)一聲嘆息。
&esp;&esp;“治標(biāo)不治本”的手段罷了,他用“佛法”來(lái)行“巫教”之手段,無(wú)有想要原先好好的,但是現(xiàn)在遇到了這樣的問(wèn)題,但是也無(wú)有辦法。
&esp;&esp;有些修行之上的事情,他須得自己來(lái)處理解決,其中有一些解決的辦法,便是在失傳已久的“巫教”儀軌之中,尋找到辦法。
&esp;&esp;他有些壓制不住體內(nèi)的“厲詭”了,這些“厲詭”還無(wú)是“本尊神”,若是是“本尊神”的話,后果應(yīng)會(huì)更加的難以想象。
&esp;&esp;而像是在這里的這樣言語(yǔ)談話,也無(wú)止是出現(xiàn)在這個(gè)精舍之中。
&esp;&esp;在好幾位“巫教”出身的上師們的精舍之中,都有這般的言語(yǔ)言論出來(lái)。
&esp;&esp;這些“巫教”的幾個(gè)家族要做的大事,自然就是再度形成一片“巫教”大領(lǐng)土,止這種“領(lǐng)土”,無(wú)是通過(guò)莊園的形式,而是通過(guò)和“扎舉本寺”這般模樣,建造“寺廟”——“領(lǐng)主”這樣的方式,來(lái)形成一種牢固的統(tǒng)治。
&esp;&esp;用拉康的話說(shuō),這是最接近“密法域”垂憐的一幕。
&esp;&esp;也是后果最小的一種。
&esp;&esp;當(dāng)年是佛門(mén)的高僧大德們調(diào)服了諸多“巫教”的神靈——是調(diào)服,無(wú)是降服。
&esp;&esp;調(diào)服,是帶著商量的語(yǔ)氣的一種收攬,故而是面對(duì)一些暴虐的神靈,依舊要以“巫教”的方法供奉,降服不一樣,降服就帶著一種強(qiáng)制的手段,是本尊說(shuō)甚么須得是甚么,有時(shí)候便是不供奉,亦要做活的手段。
&esp;&esp;現(xiàn)在他們要繼續(xù)叫“巫教”出現(xiàn)在“密法域”之中,不過(guò)他們會(huì)換一層樣子,起碼是和“佛門(mén)寺廟”“你中有我我中有你”的“蜜里調(diào)油”的模樣,這種開(kāi)始的第一次嘗試,就應(yīng)從陸峰的“心尖子”上頭開(kāi)啟。
&esp;&esp;從“岡措白瑪”開(kāi)啟,從“甘耶寺”的那一大段梯田之上開(kāi)啟。
&esp;&esp;至于說(shuō)陸峰本人,此刻他在三日的潔凈之后,在“獒公僧”的親自帶領(lǐng)之下,和其余二位其余扎倉(cāng)僧院的執(zhí)事僧們一起,三位執(zhí)事僧和三位僧人行走在了扎舉本寺之中,走過(guò)了好幾個(gè)“戒律僧”把守的大街,開(kāi)始穿行在一道小巷之中。
&esp;&esp;小巷之中,幾人依次穿行,來(lái)到了一座封閉許久的“立體曼荼羅”之前,這“立體曼陀羅”比陸峰在“無(wú)盡白塔寺”見(jiàn)到的廢棄曼荼羅壇城倒是要完整許多,“獒公僧”代替其余二位執(zhí)事僧為這三位僧人講解規(guī)矩,便是順著著壇城的大門(mén)進(jìn)入,無(wú)管于在甚么方向看到的“壁畫(huà)”,都可領(lǐng)悟他們的出離心。
&esp;&esp;止進(jìn)入這其中,有三件事情,須得依從。
&esp;&esp;一、不得大聲喧嘩。
&esp;&esp;二、除了那地面之上留下