的供物，就已不是一般的第六階次第僧侶可以做到之事情了，陸峰是一個意外，有古卷的加持，有曾經見過之經歷，后來又有智慧火之加持，陸峰可頭腦清晰的將這諸多貢品都一一顯化出來，當做“意”供，“火”供之手段。

&esp;&esp;此為其一。

&esp;&esp;“意”供的第二個麻煩之處就在于須找到自己可供奉之本尊，得本尊之大光明，得本尊之大喜愛，不過這亦和現在的情形關系不大，陸峰也并不知道他的這“意供”“火供”儀式這叫做朗多奇之人可否喜歡，陸峰并無像是在無盡白塔寺廢棄壇城之中那樣，直接“供奉”“布施”了自己，他止觀想出了無量物，供養這位叫做朗多奇的神靈。

&esp;&esp;陸峰并無可知朗多奇是何種神靈，噶寧家族的不全龍經之中并無這位朗多奇的名號，但陸峰可知，以人心，人腸，青稞供奉的朗多奇，應是“巫教”神靈，亦或者是忿怒相貌的貢保神。

&esp;&esp;對于這些神靈，都須以“火供”，在他的生日那天，進行一場“火供”，或者是在特殊的日期，進行一場法會。火焰會將那些物都化作神煙，化作“可以被神靈食用之物”，被“巫教”的神靈或者是貢保神吃掉，吃飽了的這種神靈，亦不會傷害普通人。

&esp;&esp;在密法域，一般而言，神分為三種，一種是善良的神靈，無有傷害人之舉動，止須全心供養，即可獲得保佑，止此種神靈，數量頗少，諸多人都無緣分求得一面，這些神靈也大多無須各色的鮮血、大肉來供養，止須酥油、蜂蜜、酪（不是奶酪），潔白的白綢布等物進行供養。

&esp;&esp;一種是惡神，須以佛法降服，無甚可以緩和之手段，止他出現，就須以護法金剛或者是其余的神靈來庇佑諸人，將其驅趕，再無甚殊勝手段可以做到此事，諸多大法會就是針對此等神靈，將他們從人類聚居地驅逐出去，叫他們不敢來。

&esp;&esp;但是在密法域最多的，是“不善不惡”的神靈。他們亦和人一樣，無甚區別，心情好的時候做好事，心情不好的時候做壞事，這種神靈是最須供奉的，但是對于大僧侶來說，一般都是先行降服之舉動，若無成功，再行其它，他們亦不像是厲詭一樣到處亂轉。

&esp;&esp;厲詭和他們又不一樣，陸峰也無可知密法域的厲詭從何而來，但，就連厲詭，也并非是無時無刻都在亂轉，許多厲詭都會帶來凜冬一般的問候，這凜冬一樣的風吹到了僧侶的鼻子里面的時候，僧侶就會覺得，“哦，這厲詭無法降服。”

&esp;&esp;便無高僧會去那邊，收服厲詭，所以游蕩的，可以將僧侶都吞吃掉的厲詭，為數是很少的，大多數這樣的厲詭，到了一定的程度之后，都會在一處徘徊。

&esp;&esp;可是若是真的遇見了游蕩厲詭，那便也無甚掙扎之必要了，止如此，就算是主持尊者這樣身份地位的大僧侶，遇見了自己無可匹敵，不可降服的厲詭，亦要折戟沉沙，無生還之可能。

&esp;&esp;這便是密法域的詭譎。

&esp;&esp;這便是打卦的意思，在諸多危險之中尋得一絲活路。

&esp;&esp;無甚么要命的勾心斗角，勾心斗角一天又一天，勝了一人又一人，又有何用？止一厲詭過境，便甚么都無了。

&esp;&esp;但是無疑問的，越是厲害的大僧侶，他們活下來的可能就越大，陸峰將這胖大黑女人最終搓成了一個丸子的時候，他看到自己身邊吹來了風，那風馬帶來了不知道何處的青蔥，吹綠了那鐵白的世界，在他身邊，綠蔭匆匆，還有河水從旁邊流淌下來，宛若是風帶來得了春天，一下子就驅散了此地的寒冬。

&esp;&esp;陸峰停下來了手中的動作，他看到自己腳下化作了草原，郁郁蔥蔥的草原，在這草原上，還有牛羊朵朵，就像是散在了地上的云，遠處是針葉林，郁郁蔥蔥之繁茂，甚至叫陸峰感覺自己來到了草原上，無在他所處的這一片密法域所在地。

&esp;&esp;他腳下的土地逐漸壟了起來，化作了一道山脈，陸峰微微點頭，看到自己腳下的胖大女人還在，然他的身邊，多出了一座廟，他就在這法廟之外，在那山上，那僧對著他招手，叫他到這處來。

&esp;&esp;“到這處來，到這處來。”

&esp;&esp;陸峰無所動。

&esp;&esp;他亦觀想“不動明王尊”，化作一顆不動明王心，止一眼，他看得出來，這法寺和這山，這草原，無一絲之關聯。

&esp;&esp;說的更明白一點，便是這法寺和這風帶來的春意，無是同一種征兆。

&esp;&esp;再換而言之，就是他本應看到的就是這牛羊，這郁郁蔥蔥的草原，無這法寺什么關系。