如是說道,卻無人覺得有問題——才旦倫珠也覺得如此,因為就算是這小小的孩子都知道,狼就算是餓死,都不會進入法寺的范圍之中,這些狼忽而襲擊此處的僧侶,那應就是被惡魔蠱惑的外道了。
&esp;&esp;外道并不止限于人這一類,并且被當做外道,便剝奪了諸多權力。
&esp;&esp;陸峰叫白瑪將這些狼尸都帶回去,狼肉雖不好吃,但是亦不是不能吃,更重要的是,有狼,就說明這里一定有一個可循環(huán)的生態(tài)圈,白瑪將這些狼尸都帶回去,陸峰看了一眼天色,決定小睡一二,去看看胖大黑女人。
&esp;&esp;別人得不到信息,陸峰也是要試試自己是否也得不到信息,這忽如其來的胖大黑女人,應也與此地有關,要是能從她嘴巴里面知道一些甚么,那是再好不過了。
&esp;&esp;要是能知道此地有何魔、厲詭。野神,那便更加巧妙了。回到了燒掉的日出寺旁邊,陸峰倒頭就睡,不到片刻,陸峰就在睡夢之中見到了那胖大黑女人,胖大黑女人伸手想要一把掏出來陸峰的腸子,卻不想手還未有到陸峰的肚子上,就被陸峰一把捏住。
&esp;&esp;胖大黑女人抬頭看著陸峰,卻無想到陸峰口中直接喊道:“朗多奇,朗多奇,朗多奇!”
&esp;&esp;他在夢中,左邊走,就是“火供”,那熊熊火焰之中,大量的糧食。珍寶都傾瀉在了其中,化作了神煙,供奉給那位叫做朗多奇的神靈。
&esp;&esp;又一步,出現了血湖,將那血湖之中無盡血,供奉給了那位叫做朗多奇的神靈,再走一步,就是無盡禮贊,陸峰以“巫教”語言,又稱贊了那位叫做朗多奇的神靈。
&esp;&esp;夢境之中,不一樣的“意”供,陸峰只感覺到眼前的胖大女人驚恐無比,她張開手亂擺,陸峰說道:“外道!真是大膽!你如何敢來一位大僧侶的夢中,前來作祟?
&esp;&esp;外道,外道,外道!”
&esp;&esp;說話的當口,陸峰一邊觀想自己是不動明王,一下將這胖大黑女人踩在腳下,不斷捻動腳掌,要將她碾壓成一個丸子!
&esp;&esp;不成不休!
&esp;&esp;第116章 僧、龍、土地、神共同居住之地
&esp;&esp;依從秘密本尊之性情,陸峰身形不斷的拔高,開始踐踏這個外道,他的腳下都開始生出來了大量的憤怒火,陸峰觀想自己為“不動明王尊”,這就是不斷的靠近本尊,不斷的學習本尊,不斷的模仿本尊,最后成為本尊的道路。
&esp;&esp;亦是他密咒加持修行的路線,那胖大的黑女人被他的腳幾乎壓成了一個“丸子”,無一點人形在地上,陸峰并無從知曉這位“朗多奇”應有什么樣子的特殊供奉手段,他止能以通常之“巫教”手段來對待這位神靈,且以“意”供。
&esp;&esp;許多人都以為“意”供止苦想,止畫餅,可陸峰越是修持,卻越是知道,這“意”供的殊勝之處,“意”供是一門大功德,亦不是所有僧都可做到的殊勝舉動,“意”供亦是需要階次第往上的,它的門檻就在于它的隱形門檻。
&esp;&esp;諸多無言之語,都為其階次第往上的阻難。
&esp;&esp;“意”供的第一個麻煩就在于觀想。
&esp;&esp;就算是大僧侶,也無能觀想出自己未曾見過之物,那“火供”之中的綾羅綢緞,珍珠寶石,若是未曾見過,便無能“觀想”出來。“觀想”之物,并非是“我想這是一串珍珠”“我想要手中出現一抔水”,就會有一串珍珠,一抔水出現如此簡單。
&esp;&esp;“意”供須得想象一物之外觀,之特性,之氣味,之溫度,之所有一切,都和真正存在之物一模一樣,還要觀想它們在火焰之中,化作濃煙,還要想象出它們被“火供”的樣子,氣味,溫度,無真正見過“火供”者,無可辦法想象出此等情形。
&esp;&esp;人有眼耳鼻舌身意,無此感覺者,亦無能“觀想”出真正如同此五感之“真實”。
&esp;&esp;至于說供養(yǎng)出來自己的忿怒心,自己的敬愛心,自己的禮拜之心等等,將其全部都供奉于神靈,就單單是這一幕,便是許多人之不可能完成之事。
&esp;&esp;如何找到自己的憤怒心,找到自己的敬愛心,就是又一道門檻,無有上師,便不會告訴你應如何入門,如何階次第往上,如何修持才應正確、合理,無傷自身,這也是陸峰階次第往上之原因,他此刻的修持,無甚可以動搖他的“不動心”之處。
&esp;&esp;若是到了修持之間,心動神搖,無法勒住心猿意馬的時候,就應是他要修持下一個階次第的“心”的時候了,止他的“本尊上師”,現在業(yè)已消失不見,他見過秘傳都傳于陸峰腦子之中,卻無甚密續(xù)傳承之可能,但陸峰亦是不凡,觀想出如此龐大