如是說道，卻無人覺得有問題——才旦倫珠也覺得如此，因為就算是這小小的孩子都知道，狼就算是餓死，都不會進入法寺的范圍之中，這些狼忽而襲擊此處的僧侶，那應就是被惡魔蠱惑的外道了。

&esp;&esp;外道并不止限于人這一類，并且被當做外道，便剝奪了諸多權力。

&esp;&esp;陸峰叫白瑪將這些狼尸都帶回去，狼肉雖不好吃，但是亦不是不能吃，更重要的是，有狼，就說明這里一定有一個可循環(huán)的生態(tài)圈，白瑪將這些狼尸都帶回去，陸峰看了一眼天色，決定小睡一二，去看看胖大黑女人。

&esp;&esp;別人得不到信息，陸峰也是要試試自己是否也得不到信息，這忽如其來的胖大黑女人，應也與此地有關，要是能從她嘴巴里面知道一些甚么，那是再好不過了。

&esp;&esp;要是能知道此地有何魔、厲詭。野神，那便更加巧妙了。回到了燒掉的日出寺旁邊，陸峰倒頭就睡，不到片刻，陸峰就在睡夢之中見到了那胖大黑女人，胖大黑女人伸手想要一把掏出來陸峰的腸子，卻不想手還未有到陸峰的肚子上，就被陸峰一把捏住。

&esp;&esp;胖大黑女人抬頭看著陸峰，卻無想到陸峰口中直接喊道：“朗多奇，朗多奇，朗多奇！”

&esp;&esp;他在夢中，左邊走，就是“火供”，那熊熊火焰之中，大量的糧食。珍寶都傾瀉在了其中，化作了神煙，供奉給那位叫做朗多奇的神靈。

&esp;&esp;又一步，出現了血湖，將那血湖之中無盡血，供奉給了那位叫做朗多奇的神靈，再走一步，就是無盡禮贊，陸峰以“巫教”語言，又稱贊了那位叫做朗多奇的神靈。

&esp;&esp;夢境之中，不一樣的“意”供，陸峰只感覺到眼前的胖大女人驚恐無比，她張開手亂擺，陸峰說道：“外道！真是大膽！你如何敢來一位大僧侶的夢中，前來作祟？

&esp;&esp;外道，外道，外道！”

&esp;&esp;說話的當口，陸峰一邊觀想自己是不動明王，一下將這胖大黑女人踩在腳下，不斷捻動腳掌，要將她碾壓成一個丸子！

&esp;&esp;不成不休！

&esp;&esp;第116章 僧、龍、土地、神共同居住之地

&esp;&esp;依從秘密本尊之性情，陸峰身形不斷的拔高，開始踐踏這個外道，他的腳下都開始生出來了大量的憤怒火，陸峰觀想自己為“不動明王尊”，這就是不斷的靠近本尊，不斷的學習本尊，不斷的模仿本尊，最后成為本尊的道路。

&esp;&esp;亦是他密咒加持修行的路線，那胖大的黑女人被他的腳幾乎壓成了一個“丸子”，無一點人形在地上，陸峰并無從知曉這位“朗多奇”應有什么樣子的特殊供奉手段，他止能以通常之“巫教”手段來對待這位神靈，且以“意”供。

&esp;&esp;許多人都以為“意”供止苦想，止畫餅，可陸峰越是修持，卻越是知道，這“意”供的殊勝之處，“意”供是一門大功德，亦不是所有僧都可做到的殊勝舉動，“意”供亦是需要階次第往上的，它的門檻就在于它的隱形門檻。

&esp;&esp;諸多無言之語，都為其階次第往上的阻難。

&esp;&esp;“意”供的第一個麻煩就在于觀想。

&esp;&esp;就算是大僧侶，也無能觀想出自己未曾見過之物，那“火供”之中的綾羅綢緞，珍珠寶石，若是未曾見過，便無能“觀想”出來。“觀想”之物，并非是“我想這是一串珍珠”“我想要手中出現一抔水”，就會有一串珍珠，一抔水出現如此簡單。

&esp;&esp;“意”供須得想象一物之外觀，之特性，之氣味，之溫度，之所有一切，都和真正存在之物一模一樣，還要觀想它們在火焰之中，化作濃煙，還要想象出它們被“火供”的樣子，氣味，溫度，無真正見過“火供”者，無可辦法想象出此等情形。

&esp;&esp;人有眼耳鼻舌身意，無此感覺者，亦無能“觀想”出真正如同此五感之“真實”。

&esp;&esp;至于說供養(yǎng)出來自己的忿怒心，自己的敬愛心，自己的禮拜之心等等，將其全部都供奉于神靈，就單單是這一幕，便是許多人之不可能完成之事。

&esp;&esp;如何找到自己的憤怒心，找到自己的敬愛心，就是又一道門檻，無有上師，便不會告訴你應如何入門，如何階次第往上，如何修持才應正確、合理，無傷自身，這也是陸峰階次第往上之原因，他此刻的修持，無甚可以動搖他的“不動心”之處。

&esp;&esp;若是到了修持之間，心動神搖，無法勒住心猿意馬的時候，就應是他要修持下一個階次第的“心”的時候了，止他的“本尊上師”，現在業(yè)已消失不見，他見過秘傳都傳于陸峰腦子之中，卻無甚密續(xù)傳承之可能，但陸峰亦是不凡，觀想出如此龐大