&esp;&esp;孫七泄氣似的道：“小師父總是話里有話，句句機鋒，和你說話，可真費力氣?！?

&esp;&esp;顧絳低聲笑起來：“是孫施主想得太多，像梅先生就很自在，小僧與他說話，他也不覺得煩惱，這世間的煩惱多半是自尋來的，孫施主何不學學梅大先生呢？”

&esp;&esp;孫七想到梅大先生，不由失笑：“梅先生為了看幾幅名畫的真跡，跟著蚩老來到三寨，他不想要三圣蠱，也不在乎誰輸誰贏，更不管有多少人想在萬仙大會上攪擾，只認那幾幅畫，的確沒什么煩惱?！?

&esp;&esp;“只可惜，我沒有那個福氣學他，這世上也沒幾個人能學他。”

&esp;&esp;說到這里，孫七也有些好奇：“小師父你真的不煩惱？那南海娘子可不是易與的人物，她是與如今魔教教主一代的人物，在南海創立起偌大的勢力，連南疆都拿她沒有辦法，據說她最擅長的就是易容，能偽裝成任何人出現在任何地方，江湖上沒誰見過她的真容，神出鬼沒的，還會一手攝魂邪術?！?

&esp;&esp;顧絳道：“其實魔教的攝魂法也沒有你們想的那么詭怪，它說到底是一門武功?！?

&esp;&esp;他說著，目光落在遠處，孫七順著他的視線望去，就見白黎跑到了蚩老的身邊，兩個人說著什么，蚩老笑著摸了摸她的頭，白黎的神情乖順天真，倒是和以前沒有什么區別。

&esp;&esp;顧絳轉著手里的念珠，解釋道：“我聽說過南海娘子的攝魂法，這門武功源自魔教的根本武學，她鉆研得很深，這是一門音功，靠內力催動魔音，不斷重復講述，將自己說的話刻進對方的意識里，為了達到更好的效果，往往需要許多條件來配合，但魔教歷代教主都不修這門武功，認為這只是一種奇術?！?

&esp;&esp;孫七雖然聽父親說過一些魔教的事，但對魔教的內情還真不清楚，廣德和尚在被驅逐出魔教前，曾經位列第一智慧天王，在教中的地位可以說是一人之下萬人之上，他對魔教再了解不過，這些話從他的傳人口中說出來，是十分可信的。

&esp;&esp;他卻不知，廣德一脈修行的是化血法，所以白蝶夫人，以及她的兩個下屬心姑、鐵姑都血中帶毒，連花白鳳都是百毒不侵的體質，后來這種體質被遺傳給了葉開。

&esp;&esp;化血一脈和南海娘子所屬的一脈本就不合，兩邊也對對方防得厲害，前任魔教教主又有意分化手下，放任了這種情況，所以廣德對攝魂法所知并不多。

&esp;&esp;了解這門功法的人，是顧絳。

&esp;&esp;“因為這門武功奏效的前提是動搖對方的心智，讓他接受自己的說法，動搖他的思想，從而將自己的說法植入他的意識里。”

&esp;&esp;和用食毒教的毒術來催化的化血法、遠離了化血刀的真意一樣，攝魂一脈的法門也結合了西域迷魂術，和《大悲賦》中的攝魂功有不小的差距，但顧絳曾見過鐵姑的攝魂法，她學到了南海娘子的武功精髓，所以顧絳十分了解南海娘子的底細。

&esp;&esp;南海娘子的攝魂法有點像后世所說的“催眠洗腦”，她在施行這門武功時常需提前做下準備，配合自己的易容術，給對方驚嚇、驚喜，引起對方的悲傷、憤怒等等情緒，在對方心神不定時施展，給此人種下一個念頭，改變他的想法。

&esp;&esp;一如后來心姑、鐵姑想把“丁麟”變成“丁靈琳”去搶奪上官小仙，又讓丁靈琳出手刺傷了葉開那樣。

&esp;&esp;“但南海娘子的法門對三種人是完全無用的?！?

&esp;&esp;顧絳豎起了三根手指，一一數道：“第一種，是內力足夠強的人。”

&esp;&esp;孫七點頭：“如果這門邪法的本質是音功，那的確只要有足夠的內力，就能抗衡這種改變?！?

&esp;&esp;顧絳收起了一根手指：“第二種，心智極其堅韌的人?！?

&esp;&esp;孫七也不意外：“只要這個人認準了自己的想法，心智不動搖，的確也能避免侵擾。”

&esp;&esp;顧絳收起了最后一根手指，翻手又握住了念珠：“第三種，心思極為單純的人?！?

&esp;&esp;孫七愣了一下，隨之也點頭道：“沒錯，如果這個人根本沒有復雜的念頭，淺得像一汪水灘，想要往里面放什么，也是放不下去的?！?

&esp;&esp;顧絳道：“后兩者還好，第一條限制，在行走江湖時十分致命，以此為根本，更是會受制于教主，所以魔教內修行的人并不多?！?

&esp;&esp;歷代魔教教主的內力由移玉法相傳，可以說內力之渾厚冠絕當世，和他們用攝魂法，簡直是個笑話，這也是南海娘子當初一聽聞老教主繼位，連試都不