&esp;&esp;要是撿漏或者有人主動(dòng)送死，那么就會(huì)出現(xiàn)因果不合，十有八九晉升失敗，非死即傷。畢竟這是因果層面的融合，不帶退貨的。
&esp;&esp;就像是主角晉升八品術(shù)士時(shí)，是要在最合適的時(shí)間、最合適的地點(diǎn)和道果融合，這個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)其實(shí)可以讓高手替晉升者算出，但如果不是自己算出來的，那么即便完成了晉升儀式，也十有八九會(huì)晉升失敗。
&esp;&esp;雨師的晉升也一樣是如此，必須是正面攻殺，必須是自己作為主力，擊敗三品，才能夠晉升。
&esp;&esp;這一點(diǎn)，之前也有說過，晉升應(yīng)龍可以有幫手，但必須是晉升者為主力。
&esp;&esp;然后再這里補(bǔ)充一下，作為主力，自身的因素占得越大，晉升成功的概率也就越大。
&esp;&esp;簡單來說，最終解釋權(quán)歸道果自身所有，因果會(huì)自動(dòng)做出判定。
&esp;&esp;順便提一句，晉升儀式實(shí)際上是道果以持有者能夠理解的形式來表達(dá)信息，從字面上來看，主角得到道果時(shí)，道果信息會(huì)自動(dòng)形成類似屬性欄一樣的形式。
&esp;&esp;要是一個(gè)蠻人得到，因?yàn)椴蛔R字，說不定就會(huì)聽到言語描述，又或者是一條哈士奇得到道果，那信息也會(huì)以哈士奇能理解的形式展現(xiàn)。
&esp;&esp;還是那句話，一切解釋權(quán)歸道果自身所有。
&esp;&esp;以上這些，是看到有書友提出疑惑，作者進(jìn)行的解答。
&esp;&esp;曾經(jīng)有一位大神說過，讀者看不懂是作者的問題，作者親自解釋劇情是作者的不合格。看來我這個(gè)撲街還是不長進(jìn)啊。
&esp;&esp;最后提一下，七日之期已到，老夫的大號終于出關(guān)了，明天向編輯要一下前面章節(jié)的修改權(quán)限，修改之前有關(guān)應(yīng)龍道果的內(nèi)容。
&esp;&esp;所以，還請諸位稍待。
&esp;&esp;要是有什么以前章節(jié)的錯(cuò)別字，也可以順便提一下，我一并改了。
&esp;&esp;第194章 造夢入夢
&esp;&esp;盡管太學(xué)祭酒沒有真正站在對立面，甚至還攔截了土伯，但他也確實(shí)不再和姜離同道而行。
&esp;&esp;太學(xué)祭酒墨夷陵推崇的是經(jīng)過八百年時(shí)間考驗(yàn)的大周統(tǒng)治體系，天子居于頂端，均衡天下，以至公治理江山。
&esp;&esp;所以當(dāng)初天子失格之后，他會(huì)直接響應(yīng)天璇之邀，逼天子退位。
&esp;&esp;并且，可以預(yù)計(jì)，太學(xué)祭酒以及其學(xué)生、追隨者，將會(huì)始終貫徹此心，為天子歸位而努力。
&esp;&esp;因?yàn)樘珜W(xué)祭酒容納的道果是再典型不過的儒家一系，他能夠在這一系上走到三品，就代表著其心性是典型的儒者思想。這一點(diǎn)，倒是和姜離前世古代那些所謂的大儒大不相同。
&esp;&esp;這里的大儒是真的有相應(yīng)的風(fēng)骨的。
&esp;&esp;哪怕是朱晦庵這個(gè)半道從人屬轉(zhuǎn)到神屬的，也懷著改變世道的理想。其小節(jié)也許有損，但在追隨理想上是很難改變想法的。
&esp;&esp;這種性子，說好聽點(diǎn)是有風(fēng)骨，雖千萬人吾往矣，說點(diǎn)低情商的，就是有些頑固了。
&esp;&esp;太學(xué)祭酒既然推崇著經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的統(tǒng)治體系，那他就不會(huì)輕易改變，日后說不得就要站在反對姜離的一面。
&esp;&esp;沒辦法，誰叫姜某人現(xiàn)在就是最大的權(quán)臣，拿的是曹司空的劇本。
&esp;&esp;“是，下官會(huì)回去稟報(bào)老師。”
&esp;&esp;蕭秩不卑不亢，又遵從了禮數(shù)，不給一點(diǎn)借題發(fā)揮的機(jī)會(huì)，行禮道：“下官告退。”
&esp;&esp;說罷，他就退出數(shù)步，轉(zhuǎn)身離去，走得也不見倉惶和拖沓。
&esp;&esp;“大祭酒有個(gè)好學(xué)生啊。”姜離感慨道。
&esp;&esp;不過他一個(gè)二十來歲的青年，如此評價(jià)蕭秩這么一個(gè)年長幾十歲的人，屬實(shí)是有些倒反天罡了。不知道的，還以為姜離才是年長的那個(gè)。
&esp;&esp;但在朱晦庵看來，姜離的作態(tài)卻是沒有絲毫的尷尬古怪之處。他說話之時(shí)，即便是朱晦庵和蕭秩，也自然而然地表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)木次罚蟹N理所應(yīng)當(dāng)之感。
&esp;&esp;‘司空之境界，越發(fā)莫測了。’朱晦庵心中暗道。
&esp;&esp;雍州的這一戰(zhàn)，顯然是對姜離裨益匪淺，朱晦庵尋思著這位姜司空十有八九是四品圓滿了。若他能夠晉升三品，即便承載的不是天子道果，怕是也將位列三品巔峰之林。
&esp;&esp;“司空，雍州的戰(zhàn)況如何？”朱晦庵問道。