&esp;&esp;“就是未曾想到，那一杯毒酒的后果，如此之嚴(yán)重呵?！?
&esp;&esp;陸峰徐徐的說(shuō)道。
&esp;&esp;“陸道人”聽(tīng)聞了此言，開(kāi)口問(wèn)陸峰道：“我說(shuō)有了，便是王城有了。
&esp;&esp;你說(shuō)有了，是甚么有了？”
&esp;&esp;陸峰回答說(shuō)道：“是請(qǐng)人吃飯的本錢(qián)有了。
&esp;&esp;請(qǐng)了教師吃飯，教師爺自然會(huì)為我張目?！?
&esp;&esp;說(shuō)罷，也不解釋自己方才的言語(yǔ)，止是叫一行三人朝著眼前的“王城”過(guò)去。
&esp;&esp;不過(guò)是須臾之間，便是趕到了“王城”腳下。
&esp;&esp;那塌圮許多的“城墻”，壓根就阻攔不得陸峰三人。
&esp;&esp;到了這山脈之下。
&esp;&esp;連此間的土地之中，都滲透出來(lái)一種“凄涼”之氣息。
&esp;&esp;“陸道人”雙手?jǐn)n在了袖子之中，四面八方的亂看。
&esp;&esp;又在這里種了一棵樹(shù)。
&esp;&esp;陸峰亦是從馬上下來(lái)，在這里尋找到了一些石頭，搭建起來(lái)了“瑪尼堆”，止無(wú)有想到，“瑪尼堆”剛剛壘了起來(lái)，立刻又倒下。
&esp;&esp;“占堆”則是仰頭望著上面的場(chǎng)面。
&esp;&esp;神情難明。
&esp;&esp;他對(duì)著陸峰說(shuō)道：“當(dāng)年教師叫我所尋的地方，就是在這上面的紅廟之中，便是在這紅廟后頭的第三殿堂之中，有大黑之密咒守護(hù)，無(wú)過(guò)于現(xiàn)在，我感受不得大黑的詛咒?！?
&esp;&esp;陸峰從地上站了起來(lái)，說(shuō)道：“如此之說(shuō)，走罷，上山罷?！?
&esp;&esp;便是方才，陸峰上下所觀一切，并未曾得到自己想要得到的“三尊菩薩”。
&esp;&esp;但是他在山腳下一處封印住的“洞窟”之中，的確是見(jiàn)到了“洞窟”充滿(mǎn)了密密麻麻的尸體。這些尸體俱都被人梟首，應(yīng)此地氣候的原因，所以更是導(dǎo)致了此地諸多被人梟首的“尸體”，全部都化作了“干尸”保留了下來(lái)。
&esp;&esp;陸峰想到了“赤巴尊贊”家族的那位“厲詭”所言語(yǔ)的話語(yǔ)。
&esp;&esp;“在菩薩不可見(jiàn)到的地方?！?
&esp;&esp;“無(wú)頭城池”。
&esp;&esp;陸峰又想到了自己后來(lái)得到之地圖上面，那“六道輪回”的圖案。
&esp;&esp;那無(wú)頭的尸體。
&esp;&esp;原本預(yù)料之下，陸峰原本以為這個(gè)“菩薩像”在自己不可見(jiàn)到的地方，說(shuō)的是在“無(wú)人區(qū)”之中。未曾想到，實(shí)際上這個(gè)“不可見(jiàn)到的地方”，是陸峰亦不可見(jiàn)到“菩薩像”在甚么地方。
&esp;&esp;“不愧是贊普王和大僧侶們?cè)谕醭呵锒κ⒌臅r(shí)候，鑄造之佛像，有真佛保佑。”
&esp;&esp;陸峰稱(chēng)贊罷了之后，對(duì)著兩人說(shuō)道：“都不要離開(kāi)了我，便是在這里，從山腰之間，一步一步的搜索過(guò)去了罷。”
&esp;&esp;“善?！?
&esp;&esp;“占堆”說(shuō)道，亦不著急去那“有大黑詛咒的神殿”之中去看，而是隨著陸峰，開(kāi)始從山腰的諸多“碉房”之中，尋找可能存在的“佛像”。陸峰則是再度放出來(lái)了一縷“念頭”，去原先地圖之上可能存在的斬頭無(wú)頭之人處尋找。
&esp;&esp;看看那地圖上的“無(wú)頭”，到底代表的是甚么。
&esp;&esp;是否代表了“無(wú)間地獄”。
&esp;&esp;是否可以安放了“吐蕃古瓶”和“人俑”。
&esp;&esp;就在此刻了。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;“無(wú)人區(qū)”之外。
&esp;&esp;大峽谷，“甘耶寺”。
&esp;&esp;便是在陸峰本尊離開(kāi)這里之時(shí)候，一切事宜有條不紊的進(jìn)行，陸峰留在這里的“念頭”便是做好了事事準(zhǔn)備。
&esp;&esp;陸峰本尊是入了“無(wú)人區(qū)”。
&esp;&esp;但是“無(wú)人區(qū)”之外的事情，俱不可停擺，都須得順次完成。
&esp;&esp;新的“佛子”的父母，俱都請(qǐng)入了“岡措白瑪”，成為了“甘耶寺”的“座上賓客”。
&esp;&esp;但是此間最為要緊的事情，還是在“佛子”重登“呼圖克圖”的位置之上。
&esp;&esp;亦就是他的“坐床”儀式。
&esp;&esp;便是“坐床”之后，一切俱當(dāng)“名正言順