“碉房”都是“碉房”,就是一座房子。
&esp;&esp;“不知道,登不上去,故而不得見,但是那絕對并非是佛。”
&esp;&esp;“末代法王”肯定的說道,陸峰則是望向了“碉房”上空,在那里他其實看到了一個他意料之中之物。
&esp;&esp;是“空洞”。
&esp;&esp;“補天么?”
&esp;&esp;陸峰再度說道,這一回,“末代法王”無有應聲。
&esp;&esp;“密法域”這“森嚴階次第”之中,還是那句話,既然此物在上面,那么按照道理而言,它——無論碉房是甚么,便是稱呼此物為它,它便是對的,應他智慧廣大。
&esp;&esp;智慧亦是分為層次的,菩薩的智慧和佛的智慧,那就不可混為一談,又可說,默認本身便是一種態度,不說話就相當于說話了。
&esp;&esp;那“蓮花欽造法寺”所遭遇的這諸般一切,是它的默許,還是它自顧不暇?
&esp;&esp;畢竟這是“癡人”動手。
&esp;&esp;并非是“嗔人”動手,更非是“貪人”動手,其余二者動手,比之于“癡人”動手則是更加簡單。
&esp;&esp;“嗔人”自然是應怒,是對于佛法之怒。
&esp;&esp;“蓮花欽造法寺”作為諸多寺廟之尊,自然是“首當其沖”。
&esp;&esp;至于“貪”。
&esp;&esp;自然是應“貪”,對于佛寶之貪。
&esp;&esp;“蓮花欽造法寺”還是“首當其沖”。
&esp;&esp;唯獨“癡人”。
&esp;&esp;“蓮花欽造法寺”被“癡人”所滅,其中關隘,又在何處?
&esp;&esp;還有,這“碉房”它在這“空洞”——明顯是“天漏了”的地方,又是所做為何哩?
&esp;&esp;承接?
&esp;&esp;補天?
&esp;&esp;還是“近水樓臺先得月”?
&esp;&esp;“是我們成為了菩薩,便是叫此地成為菩薩的果位位置少了諸多,還是說,此地止能有一人成佛?便是和厲詭終究要歸于一,亦或者是按照中原那邊的說法,厲詭歸于盤古方才合適?”
&esp;&esp;陸峰再度說道,“蓮花欽造法寺”的“末代法王”站在了陸峰身邊說道:“菩薩的位置恒定,卻并非是出自于此間的事情。
&esp;&esp;菩薩的位置恒定,這是大雪山之所定。
&esp;&esp;和此地無干。
&esp;&esp;來到了此處,便是想要借助此處,想要脫開了此桎梏,就像是小牛犢子跑過了狼群。
&esp;&esp;一望無際的自由。”
&esp;&esp;對于這件事情,“末代法王”為此地澄清。
&esp;&esp;這和陸峰前面所說的“空曠海經論僧”和“至尊呼圖克圖”的話語權的事情,不謀而合。
&esp;&esp;“原來如此,出自于大雪山啊。”
&esp;&esp;陸峰如此的應承說道,他望著眼前的場面,對著“末代法王”說道:“那既然菩薩已經叫我我到了此處,又有甚么是我可助你們一臂之力?”
&esp;&esp;都已經到了此處,陸峰心里其實亦是清楚,他和“蓮花欽造法寺”應“烏夏帽子執念魔”深深的糾集在了一起,難以分割。
&esp;&esp;故而到了現在,有這樣一個好機會。
&esp;&esp;更更何況還有他的“分身”在“無人區”消失之前,亦是看到了一座“碉房”。
&esp;&esp;還有那不斷響動的“弓弦”聲音,叫陸峰心里清楚。
&esp;&esp;“無人區”的事端,可能和此地真切有些關系。
&esp;&esp;此間的事情,已經到了最后。
&esp;&esp;在這種時候,叫“人皮古卷”多吃點是未有毛病的。
&esp;&esp;若是“人皮古卷”真個吃飽醒來,若是他在“歸墟”吃了自助餐,在這最后是“臨門一腳”。
&esp;&esp;那么止要他醒來。
&esp;&esp;和“占堆”通氣之后。
&esp;&esp;許多事情,那就真的“迎刃而解”。
&esp;&esp;陸峰看到了那最上面的“碉房”,心中其實亦是沉甸甸,應若是“大法力”須得“大慈悲”所生,“大智慧”所統是合理的話,
&esp;&esp;“千軍萬馬”有一個叫做“智慧的統帥”。
&esp;&esp;現在這“碉房