“碉房”都是“碉房”，就是一座房子。

&esp;&esp;“不知道，登不上去，故而不得見，但是那絕對并非是佛。”

&esp;&esp;“末代法王”肯定的說道，陸峰則是望向了“碉房”上空，在那里他其實看到了一個他意料之中之物。

&esp;&esp;是“空洞”。

&esp;&esp;“補天么？”

&esp;&esp;陸峰再度說道，這一回，“末代法王”無有應聲。

&esp;&esp;“密法域”這“森嚴階次第”之中，還是那句話，既然此物在上面，那么按照道理而言，它——無論碉房是甚么，便是稱呼此物為它，它便是對的，應他智慧廣大。

&esp;&esp;智慧亦是分為層次的，菩薩的智慧和佛的智慧，那就不可混為一談，又可說，默認本身便是一種態度，不說話就相當于說話了。

&esp;&esp;那“蓮花欽造法寺”所遭遇的這諸般一切，是它的默許，還是它自顧不暇？

&esp;&esp;畢竟這是“癡人”動手。

&esp;&esp;并非是“嗔人”動手，更非是“貪人”動手，其余二者動手，比之于“癡人”動手則是更加簡單。

&esp;&esp;“嗔人”自然是應怒，是對于佛法之怒。

&esp;&esp;“蓮花欽造法寺”作為諸多寺廟之尊，自然是“首當其沖”。

&esp;&esp;至于“貪”。

&esp;&esp;自然是應“貪”，對于佛寶之貪。

&esp;&esp;“蓮花欽造法寺”還是“首當其沖”。

&esp;&esp;唯獨“癡人”。

&esp;&esp;“蓮花欽造法寺”被“癡人”所滅，其中關隘，又在何處？

&esp;&esp;還有，這“碉房”它在這“空洞”——明顯是“天漏了”的地方，又是所做為何哩？

&esp;&esp;承接？

&esp;&esp;補天？

&esp;&esp;還是“近水樓臺先得月”？

&esp;&esp;“是我們成為了菩薩，便是叫此地成為菩薩的果位位置少了諸多，還是說，此地止能有一人成佛？便是和厲詭終究要歸于一，亦或者是按照中原那邊的說法，厲詭歸于盤古方才合適？”

&esp;&esp;陸峰再度說道，“蓮花欽造法寺”的“末代法王”站在了陸峰身邊說道：“菩薩的位置恒定，卻并非是出自于此間的事情。

&esp;&esp;菩薩的位置恒定，這是大雪山之所定。

&esp;&esp;和此地無干。

&esp;&esp;來到了此處，便是想要借助此處，想要脫開了此桎梏，就像是小牛犢子跑過了狼群。

&esp;&esp;一望無際的自由。”

&esp;&esp;對于這件事情，“末代法王”為此地澄清。

&esp;&esp;這和陸峰前面所說的“空曠海經論僧”和“至尊呼圖克圖”的話語權的事情，不謀而合。

&esp;&esp;“原來如此，出自于大雪山啊。”

&esp;&esp;陸峰如此的應承說道，他望著眼前的場面，對著“末代法王”說道：“那既然菩薩已經叫我我到了此處，又有甚么是我可助你們一臂之力？”

&esp;&esp;都已經到了此處，陸峰心里其實亦是清楚，他和“蓮花欽造法寺”應“烏夏帽子執念魔”深深的糾集在了一起，難以分割。

&esp;&esp;故而到了現在，有這樣一個好機會。

&esp;&esp;更更何況還有他的“分身”在“無人區”消失之前，亦是看到了一座“碉房”。

&esp;&esp;還有那不斷響動的“弓弦”聲音，叫陸峰心里清楚。

&esp;&esp;“無人區”的事端，可能和此地真切有些關系。

&esp;&esp;此間的事情，已經到了最后。

&esp;&esp;在這種時候，叫“人皮古卷”多吃點是未有毛病的。

&esp;&esp;若是“人皮古卷”真個吃飽醒來，若是他在“歸墟”吃了自助餐，在這最后是“臨門一腳”。

&esp;&esp;那么止要他醒來。

&esp;&esp;和“占堆”通氣之后。

&esp;&esp;許多事情，那就真的“迎刃而解”。

&esp;&esp;陸峰看到了那最上面的“碉房”，心中其實亦是沉甸甸，應若是“大法力”須得“大慈悲”所生，“大智慧”所統是合理的話，

&esp;&esp;“千軍萬馬”有一個叫做“智慧的統帥”。

&esp;&esp;現在這“碉房