&esp;&esp;隨后一腳踏在了陸峰準備好的“資糧”之上。

&esp;&esp;就是在這一剎那之間，那本來就高大的“佛母”，再度高大了起來。

&esp;&esp;但是這一次的“高大”，并非是單純的“上下”之“高大”。

&esp;&esp;而是另外一種“高大”。

&esp;&esp;是一種“位格”上下之高大，是前后之高大。

&esp;&esp;她便是踏在了前人肩膀之上的“后來者”，而在“六道輪回佛輪”之中的“麻繩”，亦是落在了她的手邊，拉扯著他開始朝著“上面”而去。

&esp;&esp;而這個“上面”，亦并非是甚么單純的“上下左右的上面”，而是“現在”，“過去”，“未來”之中的“未來”。

&esp;&esp;這一根繩子，便就是“佛法平等”的繩子，便是通過了這一根繩子，“佛母”可得——其實就是“六道輪回”可得，亦就是陸峰可得諸法無二。

&esp;&esp;便是所謂的“看山是山”，“看水是水”，所有“智慧”無有分別。

&esp;&esp;故而“佛母”——“益西達瓦”，此刻真切不虛的在朝著“輪回佛母”之稱呼在前進。

&esp;&esp;她眉目柔和的將“六道輪回佛輪”放在了自己的眼前舉起來，“六道輪回佛輪”在此刻就好像是變成了一顆紅寶石，旋即，“益西達瓦”將其掛在了自己的脖子上，里外合一。

&esp;&esp;亦是在這個時候，躺在了“六道輪回佛輪”之中的陸峰輕輕的張開了自己的手掌。

&esp;&esp;在他的“手掌”之中，那“國王”像是一顆大日一樣，從陸峰的身邊升了起來，落在了她的“眉心”之中，化作了一道“瓔珞寶冠”之中最為要緊的寶石。

&esp;&esp;陸峰便是見著這般的場景，說道：“再建輪回，可得成佛之功德。”

&esp;&esp;“益西達瓦可稱為佛母，可見輪回。”

&esp;&esp;“故而應稱之為輪回佛母。”

&esp;&esp;“她為輪回佛母之時候，便是我為佛時。”