&esp;&esp;陸峰就聽(tīng)到了里頭傳來(lái)的聲音。
&esp;&esp;“滴答滴——”
&esp;&esp;“滴答滴——”
&esp;&esp;“滴答滴——”
&esp;&esp;這一種單調(diào)的聲音出現(xiàn)在此處，就仿佛是一種警告，但是陸峰對(duì)此“視若罔聞”，推門(mén)就進(jìn)。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;大雪山。
&esp;&esp;整個(gè)“諸法本源之寺”就修建在了此處，整個(gè)“大雪山”并不甚巍峨。
&esp;&esp;山下是大“莊園”，是大“草場(chǎng)”。
&esp;&esp;到了山下，便已經(jīng)有了人煙。
&esp;&esp;就是諸多的“商鋪”。
&esp;&esp;繼續(xù)往上，便是朝圣之路。
&esp;&esp;止是“諸法本源之寺”的“僧人”，就足夠養(yǎng)活這里這么多的“鋪?zhàn)印薄?
&esp;&esp;當(dāng)然，與之相對(duì)應(yīng)的，是這些“鋪?zhàn)印表毜霉┓盍恕八聫R”，特別是在“大法會(huì)”的時(shí)候，就會(huì)有“格貴”帶著“戒律棒子”，前來(lái)這里收取“供奉”。
&esp;&esp;順著這一座山繼續(xù)往上。
&esp;&esp;便可以見(jiàn)到了大名鼎鼎的“上下密院”。
&esp;&esp;“上下密院”俱都不大。
&esp;&esp;止是從外面看上去，俱都無(wú)有想象之中的那般雄偉壯麗，但是此中底蘊(yùn)之深厚，便是“卓格頓珠”，亦說(shuō)不得其余來(lái)。
&esp;&esp;繼續(xù)朝著這上面走，若是普通人頂著大日，那便是衣服三干三濕之后，就會(huì)見(jiàn)到了由諸多的“官邸”和“小寺廟”形成的“寺廟”！
&esp;&esp;亦就是“諸法本源之寺”的“前寺”。
&esp;&esp;“諸法本源之寺”建立在了山上，但是并非是這一座“大雪山”。
&esp;&esp;而是囊括連帶了這“大雪山”之后的“譜系山系”。
&esp;&esp;大多山脈，也俱都被它所吞噬。
&esp;&esp;故而整個(gè)“諸法本源之寺”像是甚么哩？
&esp;&esp;從上往下鳥(niǎo)瞰。
&esp;&esp;整個(gè)“諸法本源之寺”從大雪山往后，就是一張大嘴。
&esp;&esp;亦可說(shuō)是一個(gè)“大頭”。
&esp;&esp;在這“大嘴”之后，未嘗有“胃”、“腸”，其實(shí)止一根“脊椎骨”，過(guò)山搭橋，又攀附在了山上。
&esp;&esp;形成了一條扭曲蜿蜒的“脊椎骨”。
&esp;&esp;在這“脊椎骨”上面，就是大量的“碉房”，“密地”。
&esp;&esp;隨后整個(gè)“脊椎骨”不斷的變化狹窄，到了最后，自然便是收縮無(wú)影了，就算是“一字并肩王”，等閑都并不會(huì)穿過(guò)了“大頭”，走入了“脊椎骨”深處，“諸法本源之寺”的大頭之中，方才“一字并肩王”和諸位“尼瑪老爺”們辦事的地方。
&esp;&esp;就算是進(jìn)行大法會(huì)，亦是在這大嘴面前的“廣場(chǎng)”上頭進(jìn)行的。
&esp;&esp;這一座偌大的寺廟，常人止可進(jìn)入了“大嘴”之中。
&esp;&esp;朝著里面走上三兩步，就是了不得的緣法了。
&esp;&esp;能叫外人進(jìn)入的地方，俱都是在這個(gè)頭顱之中。
&esp;&esp;至于再往后面走，那是絕對(duì)無(wú)有可能的。
&esp;&esp;這些“碉房”之中到底有甚么，誰(shuí)也不知。
&esp;&esp;不過(guò)便是在這殊勝尊貴的地方，此刻卻是“人吃馬嚼”的喧囂，直接沖散了這些日子籠罩在了此間的“大陰霾”。整個(gè)用以開(kāi)放“法會(huì)”的“廣場(chǎng)”十分熱鬧，諸多騾馬都在此處，比騾馬更多的，便是黃衣僧侶。
&esp;&esp;這些“黃衣僧侶”俱都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們亦知曉此刻自己在這“廣場(chǎng)”之上做甚么事情，但是他們無(wú)得選擇。
&esp;&esp;應(yīng)他們要么便是“侍從僧”，要么便是“持咒士”。
&esp;&esp;若是惹惱了自己的“主人”，自己的“本尊上師”，那么頃刻之間就會(huì)被“咒殺”。
&esp;&esp;尸骨無(wú)存。
&esp;&esp;便是連“性魂”，都要入了“無(wú)間地獄”之中，世世代代受罰。
&esp;&esp;故而他們都在動(dòng)作。
&esp;&esp;至于站在一邊的，就是帶著高高的雞冠帽子的大上師們，大僧侶們，他們都穿著僧衣袈裟，手持著諸般法器，站在了一旁，