&esp;&esp;那僧人聽聞如此之說，說道：“不過是失了一步罷了，不過亦有好處，我有一言，望你靜聽。”

&esp;&esp;陸峰一掌已經(jīng)拍了出去，俄而之間化作了“遮天蔽日”之形狀，籠罩了此間。

&esp;&esp;都到了這一步，卻還想要陸峰聽他的言語，陸峰見到了這些僧人，雖然并無有要將他們誅滅的想法，但是都已經(jīng)成魔了，陸峰便是將他們降服，拉上正軌，都是無上功德。

&esp;&esp;聽你的？還要靜聽？

&esp;&esp;不過這一掌出去，“法性”凝結(jié)成為的“手掌”，竟然在行進(jìn)過程之中，被無數(shù)的血絲從中勾住，解析。

&esp;&esp;竟然在半途之中化作了無數(shù)的血絲，如同是一條條血色的線蟲一樣，沖天而起，消散在了此間。

&esp;&esp;那兇戾的“僧人”見到了此幕，面對(duì)著陸峰，說道：“且慢，且慢，你也看到了這里的情況——這里便是大名鼎鼎的生氏所居之處，亦是巫教大名鼎鼎的鳥生生處大祭臺(tái)，無過于此間原本是亙古存在之原始巫教的圣地，那些巫教來此建立了神殿。

&esp;&esp;他們的教主，便稱之為無所不知之覺悟賢者，亦是后來的諸生萬物起源之巫之父。后來哩，這亙古存在之原始巫教衍化成為了數(shù)個(gè)氏族。

&esp;&esp;此地便被諸生萬物起源之巫所占，不過彼時(shí)此地并非是止有生氏，還有其余三氏，和生氏一起，形成了諸生萬物起源之巫，亦是一國(guó)。

&esp;&esp;不過后來吐蕃發(fā)兵羊同，諸多師氏族隨著部落消失，連帶著諸多巫教亦隨著戰(zhàn)爭(zhēng)消失。”

&esp;&esp;那“兇戾”的僧人面對(duì)陸峰，侃侃而談。

&esp;&esp;陸峰便先不動(dòng)手了。

&esp;&esp;他亦站住立定，等待著“兇戾僧人”將話語說完，陸峰自然可知道對(duì)方的話，保真不保全，但是在他說的這一段歷史，刨開了了這些寺廟僧人所做，其余的事情應(yīng)都是真實(shí)無誤，且無有缺失的。

&esp;&esp;雖然“無盡白塔寺初代主持法尊”對(duì)于“巫教”頗有研究，但是他提出來的是“大致的方略”，是“通讀本”。

&esp;&esp;也就是一個(gè)“了解讀本”。

&esp;&esp;現(xiàn)在陸峰聽到的，是詳細(xì)版本。

&esp;&esp;眼前的“兇戾僧人”此刻的言語，對(duì)于陸峰也大有裨益。

&esp;&esp;就算是“蓮花欽造法寺”的典籍之中，一些“巫教”的圖譜，除了本來繼承自“蓮花欽造法寺”的，會(huì)有詳細(xì)記錄之外，其余的“圖譜”，都被這些“巫教”死死的鎖在了自己的“碉房”之中，不得出入，那么自然旁人都不可知了。

&esp;&esp;現(xiàn)在難得見到了一位“兇戾僧人”愿意將自己的知識(shí)布施于自己。

&esp;&esp;陸峰如何不愿意聽哩？

&esp;&esp;那“兇戾僧人”見到陸峰愿意聽講，于是乎往前一步說道：“不過便是在兵戈戰(zhàn)亂之間，諸生本源起源之巫亦如同是落在了狼窩里面的羊群，諸多羊娃子被叼走吃了。

&esp;&esp;整個(gè)本源之巫，卻反倒是成為了‘生氏氏族’一家，到了后來，連生氏氏族一家都不得保全。

&esp;&esp;連最后的圣地都被我們壓在了此處。

&esp;&esp;不過無有想到，在這件事情的最后卻出現(xiàn)了些問題。

&esp;&esp;原本我們所料，在我們的鎮(zhèn)壓之下，佛法會(huì)徐徐煉化了此處，但是無有想到，最后我們不但是無有煉化了此處，寺廟卻遭到了別的部派僧人之打壓，已經(jīng)破滅了。

&esp;&esp;至于此處之物，原本此處會(huì)有諸多本源落下，在諸生萬物起源之巫的嘴巴之中，此處落下來的是起源之池之中的起源之本。

&esp;&esp;已經(jīng)被巫教的大師們用種種儀軌束縛，可以為人所用。

&esp;&esp;但是容納了此處的起源之本之后——”

&esp;&esp;說到了此處，“兇戾”僧人將自己的帽子脫了下來。

&esp;&esp;并且對(duì)陸峰行了大禮說道：“請(qǐng)上師救護(hù)我們，為此，我們?cè)敢鈱⑺聫R送與上師，請(qǐng)上師做寺廟的主人。”

&esp;&esp;說話的時(shí)候，他的身邊出現(xiàn)了一個(gè)巨大的藤箱。

&esp;&esp;他將這“藤箱”打開，露出來了里面之物，指著其中說道：“此間便是降魔弘法寺的譜系和書籍，我們?cè)敢夥Q你為法寺的主人，共尊你為主人。”

&esp;&esp;“原來此處，你們認(rèn)為落下來的是起源的本物么？要是按照你們?nèi)缡侵f。”

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