何變大,周圍的山就開始變大,如是之下,反而是叫陸峰“縮小”了,不過好在陸峰的大小,亦可以隨意的變化。
&esp;&esp;故而在這樣的情形之下,陸峰的“渾身上下”,就如同是“智慧的寶山”。
&esp;&esp;無盡的“意”從陸峰的“眉心輪”之中“滾滾而出”,遍布四周。
&esp;&esp;那些“山石”在陸峰強(qiáng)橫無比的“意”下,俱都打開。
&esp;&esp;里面的諸般一切,俱都纖毫畢現(xiàn)的出現(xiàn)在陸峰的面前,叫陸峰看的清楚無比。
&esp;&esp;在這“山石”之中,卻并非是石頭。
&esp;&esp;而是黃色的脂肪,紅色的筋膜,在這暗紅色的筋膜之中,還有一條條的大血管,止是在這些大血管之間,俱都是僧人的尸骨,亦或者是,“化作了僧人”的尸骨,如是看來,這座寺廟的僧人并非是無有努力,但是效果甚微。
&esp;&esp;僧人——高階僧人作為此間的“領(lǐng)主人物”,便是在舉行種種祭祀之中,亦是罕少使用了“僧人”作為“供物”。
&esp;&esp;這便是和埃及法老王和殷商祭祀一樣。
&esp;&esp;統(tǒng)治者畢竟是擁有“不上桌”的權(quán)力。
&esp;&esp;但是到了最最要緊的時(shí)候,便是埃及法老王和殷商的貴族,亦還是免不得自己成為“供物”。不過這種最為要緊的時(shí)候,不過“生死存亡”,譬如“尼羅河不泛濫”,便須得法老王以自己的生命作為天平的一端,祈求神靈的保佑。
&esp;&esp;天遲遲不下雨,殷商便須得燒掉貴女。
&esp;&esp;要是貴女還無有作用,比貴女還要殊勝的,可能就已經(jīng)寥寥無幾了。
&esp;&esp;但是就算是如此,可能也得繼續(xù)上。
&esp;&esp;此刻陸峰看到了這些“僧人”,這些“僧人”俱都是在“降服”亦或者是“調(diào)伏”了此處的“本源”之后失敗,俱都化作了如是的模樣,并入了山間。
&esp;&esp;便是在陸峰將周圍的山石震碎,看到了他們的時(shí)候,他們俱都睜開了眼睛。
&esp;&esp;那一雙雙的眼睛之中,并無任何的活人氣色。
&esp;&esp;都不過是死死的盯著陸峰。
&esp;&esp;——不過是盯著陸峰所在的方向,陸峰站在此處,在他之外便是“毗沙門天王”,在“毗沙門天王”之內(nèi),是“寶帳怙主”,再到里面,是陸峰的“佛光”。
&esp;&esp;這樣一步一步,方才可得見陸峰。
&esp;&esp;故而他們看到的就是“一片佛光”。
&esp;&esp;但就算是如此,他們還是張開了嘴巴,開口說道:“得此伏藏,如得良方!”
&esp;&esp;“得此伏藏,如得寶藏!”
&esp;&esp;“得此伏藏,萬壽無疆?!?
&esp;&esp;止他們的聲音,不過是“磅礴的大意”。
&esp;&esp;無須得言語。
&esp;&esp;應(yīng)“意”而出。
&esp;&esp;至于這“震耳欲聾”的聲音,不過是“性魂”的錯(cuò)感罷了。
&esp;&esp;好在這“磅礴的大意”是針對(duì)陸峰的。
&esp;&esp;若是針對(duì)了其余之人,那么止須得他們“聽到了”這些聲音,便會(huì)化作“厲詭”。
&esp;&esp;好在在此刻,陸峰已經(jīng)等閑不考慮化作“厲詭”的可能,不過聽到他們將此當(dāng)做“伏藏”,陸峰還是搖頭。
&esp;&esp;在如是的錯(cuò)感之中,陸峰屹立如山。
&esp;&esp;他的“意”和“念”,各自行事,意遍布此間,上下遍索,至于“念”之中,種種“無上意”化作“金剛杵”,護(hù)持著他的“念”。
&esp;&esp;如是而行,開始探索這一塊所謂的“伏藏”!
&esp;&esp;“便是都無有將這里都化作佛法的力量,你們不過是將這一塊本源,暫時(shí)做了‘入口’。
&esp;&esp;這樣的情況之下,這里如何能夠提的上是‘伏藏’哩?
&esp;&esp;不過在這其中——”
&esp;&esp;便是在這個(gè)時(shí)候,應(yīng)陸峰的“意念”蠻橫的侵襲此間,亦惹怒了此處殘留下來的“僧人”念頭。
&esp;&esp;便是在彼時(shí),從那原先告知陸峰的聲音大意之中,再度傳出來了無上密咒!
&esp;&esp;“嗡!
&esp;&esp;摩訶,摩訶縛日羅。
&esp;&esp;搭嘎哈,
&esp;&esp;梭哈!”