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&esp;&esp;回到了“諸生萬物起源之巫”的體系之中。

&esp;&esp;在阿旺的頭上，還有至少三重“巫教師”。甚至于原本阿旺的“儀軌”，都并非是“天空上的諸生之母”，而是“諸生之母”的“護法”，一尊長著女人的身體，騎著一只神鷹，會在生氣的時候抖開自己的“褡褳口袋”，叫“雹子”如同狂風驟雨一樣落下的女神。

&esp;&esp;止后來在祭祀的時候，就發生了阿旺告知陸峰的那件事情。

&esp;&esp;“起源之軀”從天空之中落下來，吃掉了其余的巫師和祭品，止留下來了阿旺。

&esp;&esp;隨后，阿旺便開始供奉起來“諸生之母”，“諸生之母”是“萬物之始”之中誕生出來的第一位，是她孕育出來了“萬物之池”。這“萬物之池”便是后來的“自性混沌海”。故而她才是諸般一切的母親。

&esp;&esp;陸峰聽到這里，止默默的聽著。

&esp;&esp;這些話語，并無甚么問題。

&esp;&esp;應其余的“巫教”之中，亦有這樣的說法，不過有的“巫教”是直接崇拜“自性混沌海”。

&esp;&esp;各種教義和“儀軌”交織在了一起，你中有我我中有你。

&esp;&esp;在“諸生萬物起源之巫教”之中，也秉承和承認了這個世界是卵生的事情，不過這些亦都不太重要，重要的是起源之軀，有可能是一具，亦有可能是好幾具。便是“由死轉生之輪”，在“諸生萬物起源之巫”的眼中，便是“諸生之母”的一部分。

&esp;&esp;陸峰還是無有說話。

&esp;&esp;這就和佛法之中的一些護法神來到了“密法域”之后，有了新的化身一樣。

&esp;&esp;陸峰聽到了“起源之軀”這樣之物，都是從“萬物之池”之中流淌出現的，并且應此物出現，其余人看不得，故而此物有可能是一，亦有可能是好幾個。

&esp;&esp;至于他守在此處，是應他就被分到了此處。

&esp;&esp;陸峰聞言，便等待“業巴”蘇醒，至于阿旺，他不打算放掉阿旺，便是現在從他身上尋找不得甚么。