從容！

&esp;&esp;否則的話，“第三階次第”的大佛爺止見得了這個場面就被嚇到，那修煉密法的時候，早就失去了“不動”“出離”“無垢”心，無法持“正見”，化作“邪魔”了也！

&esp;&esp;見到了這遍地的尸體，陸峰有感而發，他摸到了自己的罡洞，那第四階次第的僧侶再度阻止了陸峰說道：“此地好在歹亦是辯經場，此刻無可用了此物——你便是要用，在這辯經結束了，你可送他們一程！

&esp;&esp;到時候你也可去。”

&esp;&esp;那位上師到底是勸住了陸峰。在這里，遍地尸體，這么多失去了頭顱的僧人，自然是要火葬亦或者是天葬的，在“扎舉本寺”周圍，舉行的是“天葬”。是由著“紅樹林寺廟”來的瑜伽士作為“天葬師”，不須得上山，就可以在草原之上喚來了神鷹，吃掉了這些身軀，而在另外的一些寺廟的周圍，也是“天葬”，止動物換成了狼群，亦或者是其余一些神秘的動物。

&esp;&esp;不過大多都是由“持顱骨者”們所做。

&esp;&esp;見到陸峰“辯經”完了還不老實，幾個第四階次第的大上師死死的盯住了陸峰，不許他亂來，陸峰只得放下了一切，閉目養神，就算是以他現在體魄和識藏而言，他到了這“辯經”的最后，還是藏了一刀的。

&esp;&esp;那最后的“一刀”，蘊含著陸峰對于“羅仁”那位大得道者所闡述之佛理所有理解。這一招本來是要到了最后，實在是無有辦法無有言語的時候，主動出擊時候所用之物，被陸峰自己親手藏在了最后之處，欲要做一個撒手锏來用的一刀，到了辯經結束，卻無有用出來。

&esp;&esp;還是當做了一個撒手锏，藏在自己的背后。

&esp;&esp;對此，陸峰卻無有甚么不滿意的。應用不出來，反而是一件好事。畢竟這一招用出來，就是說他已經到“山窮水盡”的時候，“走投無路”的時機。

&esp;&esp;這對于陸峰來說不算是好事。

&esp;&esp;“絕處逢生”固然可喜，可是陸峰最不樂意見到的就是“絕處”！

&esp;&esp;他不相信自己永遠都有那般的大氣運！

&esp;&esp;他雖然是僧人，不是君子，但是他亦不喜歡自己立在危墻之下——盡管陸峰覺得，這世道上，處處都是危墻，處處都是草臺班子，但是這些話語亦不須得說出來，陸峰閉上眼睛，盤膝坐下。

&esp;&esp;止這一下，周圍的第四階次第的上師們，方才感覺到自己安心了。

&esp;&esp;他們守護在了陸峰的周圍，那原本“辯經”的二人身邊，卻止一兩位手持“降魔棒”的上師，可已“辯經”完畢的陸峰身邊，有意無意卻聚攏了許多人，將他護在了中間，不叫他再生出甚么事端來！

&esp;&esp;止教他靜靜的等待最后的僧人辯經完畢即可。

&esp;&esp;陸峰坐下，方才感覺有些天旋地轉了。

&esp;&esp;這樣高強度的“辯經”，哪怕是對他這個修持了“拙火定大手印”的修行者的體力，亦是一種極大的消耗。他想要靜坐入定了，同時他也有了一種“似有似無”的感悟，他拼命的想要將這種感悟捏在心里。

&esp;&esp;那是他剛剛觸摸了“非想非非想”的禪定之中感覺到的一絲韻味，但是這一絲絲一點點的韻味，卻好像是天邊的流云，看得見摸不著，風一大一吹就跑了！盡管他已經可以降服的住自己的“心猿”，可是想要在自己內心之中，映照的住前面那“非想非非想”的禪定境界，還是有些吃力的。

&esp;&esp;更何況，他在剛才的“辯經”之中，耗糜了巨量的“智慧資糧”。

&esp;&esp;他剛才和那些“蓮花欽造法寺”的上師“執念魔”們如此激烈的“辯經”，便是他以前以為還有富余的“智慧資糧”，也支撐不住這樣的苦熬。

&esp;&esp;畢竟星星點火和頃天大火需要的薪柴，那是遠遠不一樣的。

&esp;&esp;也無是說陸峰無有了“人皮古卷”的“智慧資糧”，就是一個廢物了！那是不準確的，應可以這樣通俗易懂的說，能夠真的從底層爬到了上層的僧人，那一個個都是得了機緣的——再通俗易懂的說，這些人都是開了掛的，無非就是“掛大掛小”的問題。

&esp;&esp;而那些不須得從底層，一開始就是“轉世佛子”身份的上師，那更是天生就有別人沒有的“優勢”。

&esp;&esp;大家都有掛！我有掛豈不是很合理？

&esp;&esp;莫要輕看了自己。

&esp;&esp;莫要小覷了別人。

&esp;&esp;現在陸峰若是展開了自己的“人皮古卷”，會發現上面的智慧資糧，對他