小五明之中的“辭藻學”《大廣凡論》。

&esp;&esp;這等書籍，便都是陸峰默寫出來，放在自己身邊的，他不住的修行，就是為了這些。

&esp;&esp;這些書籍，俱放在那里，叫有“根器”和“資格”的人前去借閱，止多數人壓根就無可能將它們死記硬背回來，應這壓根就無是單純“死記硬背”可以記住之物，是須得考慮閱讀者的“根器”的，可是陸峰甚沒見過？

&esp;&esp;光是這些，不如陸峰平日之中閱讀的“戒律”！

&esp;&esp;不如“律經”！

&esp;&esp;還都未打的他一頭是包，打的他連眼睛都睜不開，眼睛充血，頭上冒火，陸峰也無知道自己“根器”到底如何，但是想來無管是這個《駿馬傳》，亦或者《大廣凡論》，以他的“佛緣”和“根器”來看，都無有問題和錯漏。

&esp;&esp;且，陸峰雖然說他有了“出離心”，但是這并無意味著他不打算去看看扎舉本寺的“壁畫”，去看“壁畫”，那是權力！

&esp;&esp;陸峰的在密法域這么多年，便學會了一件事情，那就是不可放棄自己的權力！

&esp;&esp;“壁畫”，那方才是他們的精華，是階次第的學習之中，對于他們這些僧人真正的“寶物”之一。是那些創立了階次第的上師們，為他們鋪下來的最上等的“資糧”！

&esp;&esp;無是這個階次第，像是陸峰這樣出生的僧侶，可能一輩子都無可能接觸這些東西，壁畫這樣的寶貴“般若”，無有經過允許，那便是“國王”都無可能進入廟子之中，得見此物。

&esp;&esp;在小小的“無盡白塔寺”的“大日如來不動心”壁畫之中，就可藏著兩位上師的真如，難以想象在這更大的“扎舉本寺”，到底藏著多少秘密。

&esp;&esp;陸峰的“出離心”，是“班智達上師”借助了“尸陀林”，幫助他領悟過來的。

&esp;&esp;想來扎舉本寺的廟子壁畫，無可能是“尸陀林”罷！

&esp;&esp;究竟如何，總歸親眼得見，才可安心滿意，陸峰想到這里，繼續盤膝坐下，拙火自從海底輪伸展起來，一股拙火從他的海底輪上來，開明點，壯脈輪，陸峰以“風瑜伽”之姿勢，再開“喉輪”，幻想那處有一團火，一團火！

&esp;&esp;智慧如火，開始熊熊燃燒！

&esp;&esp;他無有多少時間了，一個月之后的大布施是他須得完成自己在堪布面前發下“誓言的時候，”但卻無是考學的時候。

&esp;&esp;在開始“大布施”的前十五天，是會有一場“筆試”，這一次的“筆試”會和“中原朝廷”的“科考”一樣，先在一個核定的大殿之中，進行筆試。

&esp;&esp;筆試過后，合格者就會進入了下一個“立項”的環節。

&esp;&esp;在那環節之后，就會進行“辯經”！

&esp;&esp;是一個完整的流程，并且像是扎舉本寺這樣的大廟子，每一年都會舉行這樣的“考學”儀式，流程已經十分成熟了，這幾天在廟子里面，陸峰雖然“獨來獨往”，可是他已今非昔比了，就算是“獨來獨往”，亦有了不少的“朋友”，得到了諸多的信息。

&esp;&esp;陸峰早就已經聽得了，在“諸法本源之寺的至尊呼圖克圖的坐床儀式”之上，他們依舊會有一位大位置，送給了另外一位和“無盡白塔寺”相同級別的“呼圖克圖”。

&esp;&esp;相當于那位“呼圖克圖”免試而上，他們其余的僧人，一同爭奪這其余二個席位。

&esp;&esp;這其中，自然也有其余上師的侍從僧亦或者是子侄，更或者是其余和這些大佛爺有牽連之人。

&esp;&esp;但是若是在考試辯經之中，贏了他們，那些大佛爺也并不以為意，這便是大佛爺們遵守的“戒律”！

&esp;&esp;每一個佛爺，都心知肚明，便是在這樣的情形之下，陸峰盤膝坐下，開始了自己的又一次修行之路！

&esp;&esp;說實話，便是那位巴音蓮花圖，他亦無可得知永真這位忽而冒出來的上師，是否能夠在一個月都不到的時間之中，開啟了自己的“喉輪”。

&esp;&esp;其實在巴音蓮花圖的想法之中，就算是永真開了“喉輪”，那亦也止是開啟了“喉輪”，開啟“喉輪”之后階次第學習，叫自己的“脈輪”圓滿，和開啟了“喉輪”之后，即刻“大圓滿”，是完全兩種事情。

&esp;&esp;圓滿的脈輪和剛剛開啟的脈輪，亦是兩回事情。

&esp;&esp;巴音蓮花圖無有想過這個情況，應這個情況，就和草原上的公羊下崽一般，公雞下蛋一樣，都可稱得上是“菩薩的旨意”了，亦可以稱呼為“不祥之兆”！