的住智安上師，他們便七竅之中都朝著外面噴出來了大量的水，五臟六腑俱都化作了“噴泉”，都化作了水兒從他的七竅之中噴吐了出來，連帶著生機一起消失無見。

&esp;&esp;說來也奇怪，這些水卻無有落在地上，止違背常理的朝著天上飄灑了過去，落在了天上的云里面，智安僧身上的詭韻化作了一道又一道的魔輪，無盡白塔寺，逐漸開始淅淅瀝瀝的下雨了，是雨，并非是雪，天空之中，云流的樣子很是古怪，就像是滾落而來的大漩渦，更像是一個“輪”。

&esp;&esp;“厲詭”從地上而上，再從天上而下，這何嘗不是另外一種“輪回”呢？

&esp;&esp;“厲詭”們從天而降，“由死轉生之輪呵，由死轉生之輪呵！”

&esp;&esp;明理長老站在了院子之中，便看的這天上的“輪”，發(fā)出了如是的感慨。

&esp;&esp;智盡上師不和陸峰在的時候一般，他也不再沉默寡言，惜字如金，便見得明理長老說話，他說道：“長老——不如叫來永真，一起登山。”

&esp;&esp;“不，廟子里面的危難，還未開始！那一把大火，那一把大火還無有開始。

&esp;&esp;便是現(xiàn)在叫永真來，也用不了多少。

&esp;&esp;主持尊者這一劫難，我們無得插手，其中業(yè)力，便不是我等可承受的。

&esp;&esp;到了現(xiàn)在，我們須得做到的事情便是保全廟子。

&esp;&esp;主持尊者如何，便自然有它的顧慮，我們有我們的事情要做。”

&esp;&esp;保全廟子。

&esp;&esp;明理長老便說出來了自己所來此處的原因，智盡上師說道：“那我們應如何保全廟子？”

&esp;&esp;明理長老說道：“等那一把火出現(xiàn)，那一把火出現(xiàn)，我們便也應動手了。”

&esp;&esp;智盡上師便不說話了。

&esp;&esp;應他也無知道明理長老的一把火到底如何出現(xiàn)，怎么出現(xiàn)，是何種表現(xiàn)形式！應他也知道，有些話不能止聽得表面，明理長老說的一把火，是不是真的一把火，是隱喻還是真實，亦也都是二者之數(shù)，所以廟子之中，為數(shù)不多的可以阻止厲詭進入了廟子里面的上師，亦無有動手，他們便眼睜睜的看著那廟子門開了。

&esp;&esp;像是一只巨獸的腸道開了。

&esp;&esp;止不知道，誰是食物，是來消化。

&esp;&esp;無盡白塔寺的廟子對于這些厲詭放開了懷抱。

&esp;&esp;厲詭們進入了廟子之中。

&esp;&esp;淅淅瀝瀝的雨，也開始逐漸大了起來，化作了中雨，他亦聽到了外頭傳來的聲音，止他也無得時間去關注外面的事情，他便是處理眼前的事情，便已經分身乏術了，應他面對的便是完整的“由死轉生之輪”，那幾個活下來的應是智字輩的上師，幾要化作厲詭，他們佛性早已破壞，便能維持現(xiàn)在這一副模樣，便應是在這里，縈繞著一股子佛韻，卻無是來自于陸峰的身上。

&esp;&esp;而是來自于眼前的房舍之中，亦是“由死轉生之輪”一鱗一爪所在的一部分，止陸峰現(xiàn)在也無知道這個“由死轉生之輪”到底是一個甚么樣子的光景了，原本陸峰是以為“由死轉生之輪”應也和他背后的這“魔口大輪”一樣，是佛光一樣的背光，但是現(xiàn)在看來，卻無是如此。

&esp;&esp;它如膠質的粘稠水銀，在它的上面，卻還有無數(shù)的“厲詭”哀嚎，甚至于陸峰應如何言說？

&esp;&esp;此物，看起來奇大無比，光是從這里看過去，就覺得自己在其中見到的諸多“膠質感覺”的鏡子一般的物件，都好似是某一個龐然大物的一部分，并且此物給了陸峰一個極其不安的感覺，便如同是那種“白金剛”出現(xiàn)在未出世間的模樣，但是好在“由死轉生之輪”的注意力，并未在自己身上，周圍的瓢潑大雨，便是相當罕見，止在“念”神發(fā)怒的時候，雹災落地一片白茫茫的時候，才有如此大雨！

&esp;&esp;這些“雨水”都匯入了眼前的“膠質鏡子”之中，此物“一伸一縮”之間，詭韻偶爾而出，陸峰雙目蓮花之中，止覺得這些鏡子，便如同是某一處的“鱗片”，它也在此方之中，亦無有再此方之中。

&esp;&esp;如在如不在，這便是最叫人難以處理之處，斗法打它打不到，它打陸峰，便一打一個準！

&esp;&esp;雙方便無是在一個量級之中。

&esp;&esp;陸峰背后血色云霧之中，青光收斂，周圍的瓢潑大雨都被陸峰收集到了自己背后的青光之中，甚至于這寒冷青風流轉之間，一道道青色石頭化作的柱子，聳立在其中，上面業(yè)力流轉，將雨水都化作厲詭，綁縛在上面，陸峰原本背后便止淡漠的青光，現(xiàn)在