esp;他們都是以參加明主大王大法會的名義前來，見到這般事情，前來觀看，止有看的道理，無有上前干涉的道理，在主持尊者圓寂的碉房之中，業巴不少，他們早就記下來了主持尊者圓寂的時間，此刻叫人進去，便是商議選出賢者上師，前去后山的湖中查看菩薩的旨意。

&esp;&esp;明初長老等人進去，倉貝大宗本便看到山底下越發的喧鬧了，他心情煩躁的看了一眼，著其余的土司貴族們交換了一下眼神，便有人悄然下山，處理那邊的事情，不叫下面的喧鬧影響到上面最重要的權力更迭了。

&esp;&esp;他們則是站著挺立，依舊等在寒風中，緊張的盯著眼前的門口，等待著一扇門再度開啟，不知道過了多少時間，明初上師和幾位長老便都出來了，他們貼心的反手關上了這門，明初長老止開始準備著，叫諸多護法上師護持著幾位上師賢者去后面雪山之上的湖泊之中，按照主持尊者圓寂時候所說的方向，尋找轉世佛子了。

&esp;&esp;倉貝大宗本見到了這一幕，心中便安定了，看起來轉世佛子的“線”已經定下了。

&esp;&esp;“呼！”

&esp;&esp;見到此幕，倉貝大宗本便知道，主持尊者便應是真的圓寂了，連佛子都定下，無有再活轉過來的可能了。

&esp;&esp;——應無盡白塔寺“呼畢勒罕”轉世的程序，便是“線點”結構，線，便是主持尊者在圓寂之前，親口說出來轉世的佛子在什么方向，是在什么時辰出生的，這便是一條線。

&esp;&esp;而點，便是這賢者上師去后面的山上海子之中，得到了啟示，看清楚是在那一條線上（方向）的一個甚么點子上，二者集合，就可以相對準確的找到轉世的佛子了，這便是線點結構的含義。

&esp;&esp;看到了賢者上師出發，倉貝大宗本和土司貴族們相互看了一眼，其中明初上師張開嘴巴，嘴巴的口型便是“西南”，是“西南方向”，倉貝大宗本和土司貴族們便已經知道這轉世佛子應是轉在了誰人的身上。

&esp;&esp;貴族們早就準備好了貴子，現在便等到了去湖泊之中見到了啟示的上師回來，便立時出發。廟子里面要去尋得佛子，須得僧侶們行手續，準備人馬，方才可以。

&esp;&esp;可是他們不用。

&esp;&esp;他們的貴子便就在廟子里面，得到了地點，立刻就有頭人們帶著貴子和“神巫”，在“僧人”一齊出發，夤夜趕路，趕到原本應該是主持尊者所言語的地方——不論如何，他所說的地方，便一定是莊園所在之地，是被土司們掌握的村子，是土司亦或者是宗本的地盤，這一片區域，無有自耕農。

&esp;&esp;除了貴族，便是奴隸，兩極分化嚴重的緊！以千萬人之力，奉養一家，在此情況之下，奴隸便是無得反抗自己的主人，他們從山上看著被護持著的賢者上師匆匆忙忙的下山，而其余的上師便點燃了煙供，無盡白塔寺的主持尊者不行火葬，亦不行天葬，是佛塔塔葬。

&esp;&esp;是將主持尊者的寶身，先行火葬之后，燒成舍利子，供奉在八寶佛盒之中，隨后將此物放在了后山的白塔之中，是為塔葬！這便是在密法域，也是極其殊勝的葬禮了，此刻，便是由外面的長龍一般的上師進來，手中拿著熬煮了珍貴藥材的香水，絲綢布，水銀等諸多器物，進入碉房之中，為里面的主持尊者寶體擦拭。

&esp;&esp;隨后方才在時辰之中，進行火化！

&esp;&esp;這一來一去之間，所有的事情都在悄然發生變化了，應這代表著主持尊者徹底死去了，所以在那些下山離開去后山的上師打開了大門，打開了過路的落鎖之后，智安上師（噶寧莊園被厲詭附身的那一位）便從陰影之中出來，像是他這樣的上師，在廟子里面亦不止一位。

&esp;&esp;他們便早就來到了廟子里面，在主持尊者和管家僧無管理了這廟子之后，止明初和其余一些僧人，便壓根無有能力照顧的好這座寺廟。

&esp;&esp;這座廟子，在主持尊者松手之后便爛了。

&esp;&esp;此刻，便是這廟子的膿瘡發作的時刻了。

&esp;&esp;此刻，智安上師帶著厲詭出來，止有些忌憚的看了一眼幾個地方——其中有一個地方，便是陸峰所在的藏書的院子，止不知道，他是在畏懼里面的“由死轉生之輪”，亦或者是在畏懼里面的永真僧，反正他手中持著嘎巴拉碗，在嘎巴拉碗之中，便是腐爛的供物。

&esp;&esp;不可說出那是甚么，但是那應是供奉“巫教”神靈之物。

&esp;&esp;是和供奉忿怒尊相仿佛之物，并有更加酷烈之處，他和諸位厲詭行走在了路上，前腳那些去后山的上師們打開了門，行走了出去，現在這門卻關閉不得了，智安僧來到了廟子前面，那看守廟子的朵多僧兵和戒律僧壓根就無可能阻攔