真識上師緩緩說道:“但是你開了這門,這是菩薩的旨意。”
&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠聽到了這話,便不說話了,但是里面明顯是傳來了“驅(qū)男女詭咒”,“驅(qū)橫死詭”咒,便是諸般咒語都過了一遍,真識上師也不催促,直到這諸般咒語都過了一遍,羅仁·次旦仁珠便朝著這才旦倫珠看了一眼,看到才旦倫珠無有現(xiàn)在就暴斃的樣子,便知道外頭的真識上師應(yīng)還活著。
&esp;&esp;剛才說話的人,也應(yīng)該是真識上師。
&esp;&esp;故而他打開了門,看到了眼前的這四只動物,臉色忽而變得極其的喜悅,便是在這大黑天之中,也露出來了歡喜的笑容。
&esp;&esp;真識上師說道:“羅仁·次旦仁珠——你便看出來了什么?”
&esp;&esp;“是的呀,是的呀!真識上師,這是一件大好事情呀。”
&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠挪轉(zhuǎn)了身體,叫這羊、馬、兩只貓進(jìn)來。
&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠這樣的“詭神”,不能和原本就存在在了密法域,和密法域一氣同枝的“詭神”相比較的。
&esp;&esp;二者,根本就無是同一個層次之物。
&esp;&esp;那些“詭神”,動輒便是“出世間”或者是“未出世間”,是卵生出來了烏龜,烏龜生出了魔神,是密法域的一部分,每一個都有跟腳,都有自己的父親、母親、家族、來歷,就算是那些外來的上師來這里,照樣也無有將所有的神靈都消滅掉,實際上他們甚至連應(yīng)神靈而出現(xiàn)的“巫教”都無得絞殺殆盡,他們只是壓制了當(dāng)時的“巫教”,最后“巫教”對于佛門,亦有反撲。
&esp;&esp;連因“神靈”而出的“巫教”都未有絞殺干凈,更遑論是將這些密法域本土的神靈絞殺了。
&esp;&esp;所以,那些神靈大多數(shù)只是換了一個東主,成為了別的東主的護(hù)法神,亦或者是成為了某一位護(hù)法神的身外化身,羅仁·次旦仁珠不一樣,羅仁·次旦仁珠止能算是后來的“詭”,甚至都算不上是什么“厲詭”。
&esp;&esp;真正的“厲詭”,便像是“所有吃人狼的母親”,像是可以毀滅一座寺廟的“厲詭”,起碼“羅仁·次旦仁珠”,止算得上是一個家神,一個新的,孱弱的,無能毀滅足夠多的敵人的“家神”,他的殊勝程度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上拋棄了噶其拉家族的“家神”,拋棄了“噶其拉家族”的家神若是還在,也不會由一個老太太化作的“厲詭”,造成如此大的冤孽。
&esp;&esp;但是有利有弊,羅仁·次旦仁珠無那么厲害,但是也多了幾分“人性”。
&esp;&esp;他認(rèn)出來了這些東西是來做什么的,立刻叫心靈手巧的白珍珠過來,他叫白珍珠薅毛,并且須得是“紅貓的脊椎骨后面的尾巴上面的毫毛”,“黑貓脊椎骨后面的毫毛”,“馬臉上的白毛”,“羊臉上的白毛”……
&esp;&esp;每一處的毛,都有自己獨(dú)特的用處,真識上師則是看著羅仁·次旦仁珠在這里解釋,看著他說清楚這些牲畜,是來“布施”的“大施主”,是下輩子可以做人的,擺脫了“畜生道”的福氣。