真識上師緩緩說道：“但是你開了這門，這是菩薩的旨意。”

&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠聽到了這話，便不說話了，但是里面明顯是傳來了“驅(qū)男女詭咒”，“驅(qū)橫死詭”咒，便是諸般咒語都過了一遍，真識上師也不催促，直到這諸般咒語都過了一遍，羅仁·次旦仁珠便朝著這才旦倫珠看了一眼，看到才旦倫珠無有現(xiàn)在就暴斃的樣子，便知道外頭的真識上師應(yīng)還活著。

&esp;&esp;剛才說話的人，也應(yīng)該是真識上師。

&esp;&esp;故而他打開了門，看到了眼前的這四只動物，臉色忽而變得極其的喜悅，便是在這大黑天之中，也露出來了歡喜的笑容。

&esp;&esp;真識上師說道：“羅仁·次旦仁珠——你便看出來了什么？”

&esp;&esp;“是的呀，是的呀！真識上師，這是一件大好事情呀。”

&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠挪轉(zhuǎn)了身體，叫這羊、馬、兩只貓進(jìn)來。

&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠這樣的“詭神”，不能和原本就存在在了密法域，和密法域一氣同枝的“詭神”相比較的。

&esp;&esp;二者，根本就無是同一個層次之物。

&esp;&esp;那些“詭神”，動輒便是“出世間”或者是“未出世間”，是卵生出來了烏龜，烏龜生出了魔神，是密法域的一部分，每一個都有跟腳，都有自己的父親、母親、家族、來歷，就算是那些外來的上師來這里，照樣也無有將所有的神靈都消滅掉，實際上他們甚至連應(yīng)神靈而出現(xiàn)的“巫教”都無得絞殺殆盡，他們只是壓制了當(dāng)時的“巫教”，最后“巫教”對于佛門，亦有反撲。

&esp;&esp;連因“神靈”而出的“巫教”都未有絞殺干凈，更遑論是將這些密法域本土的神靈絞殺了。

&esp;&esp;所以，那些神靈大多數(shù)只是換了一個東主，成為了別的東主的護(hù)法神，亦或者是成為了某一位護(hù)法神的身外化身，羅仁·次旦仁珠不一樣，羅仁·次旦仁珠止能算是后來的“詭”，甚至都算不上是什么“厲詭”。

&esp;&esp;真正的“厲詭”，便像是“所有吃人狼的母親”，像是可以毀滅一座寺廟的“厲詭”，起碼“羅仁·次旦仁珠”，止算得上是一個家神，一個新的，孱弱的，無能毀滅足夠多的敵人的“家神”，他的殊勝程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上拋棄了噶其拉家族的“家神”，拋棄了“噶其拉家族”的家神若是還在，也不會由一個老太太化作的“厲詭”，造成如此大的冤孽。

&esp;&esp;但是有利有弊，羅仁·次旦仁珠無那么厲害，但是也多了幾分“人性”。

&esp;&esp;他認(rèn)出來了這些東西是來做什么的，立刻叫心靈手巧的白珍珠過來，他叫白珍珠薅毛，并且須得是“紅貓的脊椎骨后面的尾巴上面的毫毛”，“黑貓脊椎骨后面的毫毛”，“馬臉上的白毛”，“羊臉上的白毛”……

&esp;&esp;每一處的毛，都有自己獨(dú)特的用處，真識上師則是看著羅仁·次旦仁珠在這里解釋，看著他說清楚這些牲畜，是來“布施”的“大施主”，是下輩子可以做人的，擺脫了“畜生道”的福氣。