&esp;無管是扎舉本寺的一些基礎制度，亦或者是關于羅仁的一些情況，羅仁·次旦仁珠上師作為扎舉本寺派遣到了此處的貴族，都應都清楚。

&esp;&esp;其次，他作為護法神，家神，雖然說是第五階次第僧，但是他化作了家神之后，無有甚么特殊的手段，止會看人生死。

&esp;&esp;看相，無是和斗法有關系的神通，便是白瑪，化作了白牦牛，亦可以以力降服妖魔，還可以為陸峰驅使牛羊，再不濟，亦可以吸收生人、牲畜的活氣，所以白瑪作為護法神，對于一些活人、牲畜是有效果的，但是對于死人和厲詭，白瑪亦無辦法。

&esp;&esp;——她不可能從厲詭身上吸收到甚么活氣來！

&esp;&esp;所以羅仁·次旦仁珠這位上師，對于陸峰來說，止能起到知識咨詢的作用，無有其余的作用，他第五階次第的僧，被陸峰一個第六階次第——雖然陸峰這個第六階次第的僧因為如來藏之中的兩位本尊上師，已經有些“名不副實”了，可是羅仁·次旦仁珠上師作為一個家神，卻連反抗之力都無，足以說明，他無有什么斗法之力了。

&esp;&esp;在這而言，陸峰其實是想要詢問他是否看到了自己家族的人應該死了，但是想了想，無有問出來。

&esp;&esp;因此事，陸峰對于他會看相之事，都無放在心上。

&esp;&esp;真假都無所謂了。

&esp;&esp;二人盤膝而坐，陸峰方才為上位，羅仁·次旦仁珠上師早就無了甚么討價還價的能力。

&esp;&esp;他坐在陸峰的身邊，手里盤著念珠，先開口對著陸峰說道：“這位上師，禮贊上師勇猛精進。

&esp;&esp;我的確無有想到你真的做到了這些——在這里建造起來了日出寺，還從那詭禍之下逃的生路。

&esp;&esp;但是我有言在先，你供奉我，我無可能鎮壓住這底下的甚么來，我止一個第五階次第的僧，法還未曾功成，便化作了如此模樣——（說到這里的時候，陸峰無有動作，就連眉毛也無動一點，但是他其實已經知道了，一個正常的僧，是從圓寂到中陰身，再到轉世，而非是還做現在這樣子。

&esp;&esp;所以他言說了法。

&esp;&esp;這說明，扎舉本寺早就研究出了此等法，可以叫僧人或者是說大能力者，大修為者，在圓寂之后化作家神和護法神。

&esp;&esp;不過陸峰對此并無甚么稀奇，就算是他都知道‘破瓦法’，像是扎舉本寺這樣的大寺廟之中有不同尋常的法，又有什么不可思議的地方呢？

&esp;&esp;止可惜，智遠上師無得修行那法）。”

&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠亦還是在侃侃而談，他說道：“原本此地應是土地贊的神廟，最后就算是歸了無盡白塔寺，亦還是供奉了那土地贊，但是自從‘所有吃人狼的母親’來到這里之后，廟子便毀了，就連土地贊都不知去向。

&esp;&esp;那時我也上山巡查過，但無所察覺，我原以為土地贊也不見了，甚至是被‘所有吃人狼的母親’給害了，我無知道你的意思是什么，但是你若是供奉我，我無得辦法可以保佑你，但我可以為你觀相，不過你也無須是供奉菩薩一樣供奉我，止須得給我一個小屋，有酥油燈，在我生日上，亦有供奉即可，無須太多。”

&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠上師的話語明顯是軟了下來，無有前面那樣的底氣，就連供奉，聽起來也無怎么在意了。

&esp;&esp;無論如何，眼前這位上師走了運氣，亦或者是本身佛緣深厚，可以在此地修建起來一座日出寺——無論是何種，羅仁·次旦仁珠都是羨慕的，密法域的運氣好、佛緣深厚，有的時候是比佛法精深還要叫人羨慕之物，或者說，二者是相輔相成的。

&esp;&esp;應這本身就代表諸位佛、菩薩、金剛護法對于他的保佑和加持，加護。在密法域，甚么好都無運氣好來的實在和重要，便是大僧侶，運氣不好亦要圓寂。

&esp;&esp;所以羅仁·次旦仁珠改變了態度，眼前這位運氣好、佛緣深厚，修為也精深的上師，完全無像是一個被放逐過來的上師，更像是一位轉世的佛子，若是無是佛子，便無應該有如此的精進修為。

&esp;&esp;就連昨天晚上那殺局，眼前這被放逐的上師亦破解了，還見到了馬頭明王，這不是天大的佛緣是什么？

&esp;&esp;這樣的僧，便是被放逐到了這里，也會回去的，所以羅仁·次旦仁珠上師知自己無可能被供奉在了大殿之上，所以他止求得一個小的神殿乃至于神龕，可以將他放進去。

&esp;&esp;這樣的地，在扎舉本寺數量極多，有的時候，你行走到了扎舉本寺之中，走入了一個無人的街巷，在街巷之中，會看到高高的門檻——意思是無叫里