&esp;&esp;陸峰他是神力圓滿，不是耐力圓滿，亦非是一些專修一個脈輪的瑜伽士那般，在肉身之上展現出來了諸般的殊勝之處。他止是將脈輪修持的圓滿了而已，距離可以化虹的身之大圓滿還有一段距離，還是一個人，還會疲勞，還會受傷。

&esp;&esp;可是再往后看一眼，就知他已是此地最為強大和可靠的一人了，此地止他一人尚能如此站著，其余之人，快要七倒八歪的倒在地上，智遠僧臉上的皺紋，似乎是更深刻了，幾乎要陷入了骨頭縫里面！

&esp;&esp;至于說智云僧，智云僧在半路上掉隊了，陸峰亦無去搭理他的死活，在此山中，陸峰默認掉隊了，就是死了，哪怕疲累，陸峰也在此地再度尋了幾遍，未曾尋找到老僧。

&esp;&esp;看來此地那以前來的僧人，也應早就圓寂，不知去向。

&esp;&esp;陸峰無甚么用來供養的法器，他叫智遠僧拿出來了自己的嘎巴拉碗，將那最后一只牦牛殺了，算做犧牲，盛放紅甘露，又以牦牛的腸、肝、心供奉這位護法神，陸峰更是“觀想”出諸多殊勝，以一把“火”，“意供”眼前的護法神。

&esp;&esp;在此之后，陸峰開始以“巫教”的語法，言語，唱動起來那祈禱、祝福的詞語，此亦不是法會，無須那么多的“法器”，止他稱頌，按理來說，罡洞是可叫這些神靈歡喜的音樂，可惜陸峰并無罡洞可吹，他的法器，還欠缺諸多，所以陸峰以扎瑪如和法螺代替。

&esp;&esp;智遠僧雖然已經快要到了極限，但還是強撐著身體，出去撿石，劈砍掉一些旁邊針葉林的樹枝，打算在這里堆起來瑪尼堆，轉山，煨桑放愿，祈福。