著智遠僧說道：“若是這些，都并非是如那管家所說，是因為淹死了一人，造成那人從‘由死轉生之輪’之中爬出來，從死人化作厲詭，又化作了活人呢？

&esp;&esp;若是那源頭，不是從這上面出現的呢？智遠，以噶寧老爺對我們發的大誓愿，若是連大誓愿都不可信呢？若是噶寧家族就是背棄了大誓愿而變成現在如今這個模樣的呢？”

&esp;&esp;智遠僧對陸峰的“假設”并無甚稀奇之處，背信棄義而已，他在寺廟之中，在為他所庇護的一些貴人家中，見過不止一次，他也無有說話，因為這些事情，著實是叫他心力交瘁，特別是智安僧在他眼前化作了厲詭這樣的事情，叫他至今都十分疲乏——止想到這里，智遠僧就看到了從上而下走過來的智安僧。

&esp;&esp;智安僧身上依舊是穿著那件紅色的袍子，不止如此，他在外面還套上了一層“法衣”，頭上將尖尖帽子，換做了五佛冠，本應該化作了厲詭的智安僧手中持著金剛鈴，另外一只手則是抱著佛牌，從山上走了下來，在他的身后，跟著諸多僧侶，這些僧侶們口中唱著“度母心咒”，從山上下來，手中持著法螺、法號、左右還搭著經幡，勝幢，熱熱鬧鬧的從山上走下來，看起來仿佛是進行一場盛大的法會一樣。

&esp;&esp;那些其余的“活人”，則是都趴在地上，以一種“磕長頭”的姿勢，磕在了“腸道”的兩旁，以一種“大禮儀”，恭送他們下山，智安僧不愧是無盡白塔寺出來的大僧侶，他的聲音洪亮的驚人，就是一開口，就壓過了身后的法螺，法號。

&esp;&esp;止他念誦的并非是佛經。

&esp;&esp;陸峰隱隱約約能夠從他們的念誦之中，聽到是一首首長詩。

&esp;&esp;是關于“巫教”神靈的長詩！

&esp;&esp;智安僧應是念出來了八位伴神的名字，可惜的是，這八位伴神，陸峰一個都不認識，只能聽到對著這八位伴神的禮贊，隨后，跟在了智安僧后面的人，用一個帶著空心扳指的手，拍打人皮鼓，發出震耳欲聾的聲音。

&esp;&esp;智安僧繼續口齒清晰的念出來了接下來神靈的名字，一路往下，很快，陸峰就只能聽到聲音，無能看到他們的樣子了——因為他們已經快要到了下面，到了半山腰之下，這一扇窗子不知為何，只能往山上看，不能往山下看。

&esp;&esp;陸峰并不了解此等儀式，所以他并不明白這是一個什么儀式，但是好在他身邊還有一位智遠僧，他詢問智遠僧此儀式到底是何種儀式的時候。

&esp;&esp;“這是迎神儀式。”

&esp;&esp;智遠僧言簡意賅的說道，他的神色無比的難看說道：“他們這些厲詭，欲要將一尊或者更多尊外神、野神，迎接到噶寧莊園之中。

&esp;&esp;那些佛棄之地的野神、外神，未得邀請，不得入大寺廟和大貴族的莊園，除非是他們攻破莊園，但如此，極有可能會引起來大神巫和護法金剛們的憤怒，但是若有莊園之中的僧侶，神巫，邀請他們入內，他們即可進入其中。

&esp;&esp;如此，這種大憤怒，即會落在那些僧侶、貴族的頭上，所以不久之后，可能噶寧莊園之中，就有外神進入！”

&esp;&esp;陸峰聞言，微微頷首說道：“如此，如此。”

&esp;&esp;陸峰將所有負面情緒全部都攪碎，對著智遠僧說道：“既然如此，無可奈何，智遠上師，去安撫樓下之人吧，事情尚未到山窮水盡之地步，不須緊張。”

&esp;&esp;何謂山窮水盡，智遠僧雖然不知，但是也明白此中之意，有了主心骨在此，智遠僧只能寄希望于永真對于明理長老真的十分重要，叫明理長老必定要來此救人了。

&esp;&esp;否則的話，他若是明理長老，恐怕不會來此，此地，著實是太危險了。

&esp;&esp;就算是明理長老，亦有可能無法降服此地的厲詭、外神。

&esp;&esp;等到二樓止他一人，陸峰方才盤膝坐下，見到這所有人都活轉過來的“迎神儀式”。他并不著急，僅是前不久他與“龍根上師”交手，他就知曉，自己并非是這些“由死轉生之輪”中走出來的厲詭的對手。

&esp;&esp;止一死而復活的龍根上師，他的“不動明王密咒”到了第二層——不能叫做第二層圓滿，就和陸峰的大手印是第一重圓滿，別人的大手印是第一階次第一樣。他的密咒是第二層，也可以叫做第二階次第，不可以叫做第二層圓滿。

&esp;&esp;因為修行是階次第在前，圓滿在后，階次第是修行到了這個層次，這修行就如同登上臺階，上來了，就到了這個階次第。

&esp;&esp;圓滿是將這個層次修行到了一個圓滿的程度，到了“不可再持精進”的程度，是“完美”。

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