&esp;&esp;陸峰說(shuō)道：“上師。”

&esp;&esp;明理長(zhǎng)老說(shuō)道：“永真，你現(xiàn)在能降服一只屬于你的‘障礙魔’了，將其降服，當(dāng)做坐騎，這象征著你降服了自己在階次第成佛的路上第一道障礙，此事你須記下，不能再遲緩了。”

&esp;&esp;陸峰問(wèn)道：“上師，我從何處找到障礙魔呢？”

&esp;&esp;明理長(zhǎng)老說(shuō)道：“不用刻意去找，你往前走，自然會(huì)遇到，指不定在不遠(yuǎn)處的烏拉站，就有屬于你的第一頭障礙魔，也未可知！”

&esp;&esp;第46章 大雨

&esp;&esp;老僧和村民跪在地上，五體投地的靜靜等待馬隊(duì)離開(kāi)，明理長(zhǎng)老從來(lái)不會(huì)在路上責(zé)罰向?qū)膊粫?huì)在任何時(shí)候責(zé)罰為他下廚的侍從僧。

&esp;&esp;昨晚發(fā)生的事情，向?qū)⑽词艿綉土P。

&esp;&esp;所以，這一次是向?qū)咴谇懊妫骼黹L(zhǎng)老的“馬匹”，陸峰的馬和他的馬差了一個(gè)頭，其余的五位騎士，比他們都岔開(kāi)了兩個(gè)馬頭的距離，等級(jí)極其分明。

&esp;&esp;太陽(yáng)從他們斜后方照過(guò)來(lái)，拉成了騎士和拖馬隊(duì)的影子，走在路上，陸峰騎在了那匹溫馴的母馬身上，搖搖晃晃，默默持咒。

&esp;&esp;此刻的他實(shí)際上可以馴服除了厲詭之外最烈的烈馬，身之大手印的第一重神力大圓滿，足夠他將一匹馬單手壓在地上，不得動(dòng)彈。

&esp;&esp;遇見(jiàn)了正常的野生動(dòng)物，哪怕是熊，亦或者是野狼群，他都可以以力降服這些不敬佛寶的野物，不過(guò)有了就是有了，并不用將此特意表現(xiàn)出來(lái)。

&esp;&esp;侍從僧已經(jīng)穿好了衣服，在前面拉著馬行走，看起來(lái)一上午的“六字大明咒”的確起了作用，這幾位侍從僧的背部并沒(méi)有出現(xiàn)被“火燒”的痕跡，整個(gè)人也沒(méi)有害“熱病”。

&esp;&esp;走路的時(shí)候，除了牽扯到傷口有些疼痛之外，并無(wú)大礙。

&esp;&esp;這是陸峰的“六字大明咒”并不夠精進(jìn)精深的緣故。

&esp;&esp;若是“六字大明咒”足夠精進(jìn)，可能一遍誦咒，就可以叫他們的傷勢(shì)痊愈，完好如初。

&esp;&esp;只不過(guò)想要達(dá)到這個(gè)境界，陸峰還有很長(zhǎng)的路要走。

&esp;&esp;越是清醒，陸峰就越是清楚，他能持咒如此精進(jìn)，全然是因?yàn)楣啪砑映值木壒剩从泄啪砑映郑膊贿^(guò)是一個(gè)正常僧人，有了古卷作為加持的資糧，他修行比常人要快的多的多。

&esp;&esp;所以就是因?yàn)槿绱耍懛褰^對(duì)不能放棄古卷的厲詭加持，行走在路上，陸峰知道自己不止是要降服厲詭，還要以“大勇力”除掉厲詭，獲得厲詭身體之中的那一股“氣”！

&esp;&esp;明理長(zhǎng)老示意侍從僧從自己的藤箱里面，取出來(lái)了一些保存極好的經(jīng)卷，遞給了陸峰。

&esp;&esp;叫他一邊行走，一邊翻閱經(jīng)卷。

&esp;&esp;這些經(jīng)卷，都是“密”，是只有被上師灌頂?shù)牡诹A次第紅衣僧侶，才可以觀看的秘密。

&esp;&esp;若無(wú)上師，不可也不得翻閱。

&esp;&esp;陸峰此刻達(dá)到了此境界，自然可以觀看，他翻閱此經(jīng)卷，第一個(gè)看到的就是“障礙魔”，這是每一位僧人都會(huì)遇見(jiàn)的障礙。

&esp;&esp;障礙魔又分為好幾種，有生障魔，障礙魔，劫難魔種種，他們是出現(xiàn)在僧侶們修行的路上，阻礙僧侶修行的魔，不單單是以厲詭的形式出現(xiàn)。

&esp;&esp;那如何分辨什么是障礙魔呢？

&esp;&esp;阻礙僧侶成為本尊的一切，就是障礙魔。

&esp;&esp;如果僧侶要階次第往上，去做成一件事情，阻礙在這件事情上的就是障礙魔，許多觀想本尊之中，都有障礙魔的血，或者是障礙魔的骨頭，意味著本尊早就降服了自己的障礙魔。

&esp;&esp;想要三密之中成為本尊，也既要效法本尊，降服自己在效法本尊之中，遇見(jiàn)的障礙。

&esp;&esp;再度翻閱，陸峰看到了關(guān)于諸位護(hù)法、在無(wú)盡白塔寺旁邊常見(jiàn)的厲詭、外神的資料，如何應(yīng)對(duì)他們的方法，陸峰看的很清楚，在其中就有空行母的呼吸。

&esp;&esp;只不過(guò)空行母只出現(xiàn)在西北方向，越是朝著無(wú)人區(qū)靠近，在沒(méi)有草場(chǎng)的地方，空行母出現(xiàn)的就次數(shù)就越多，至于說(shuō)在北邊，朝著扎舉本寺走的路上，是大量遷徙而來(lái)的土司和宗本貴族的地盤(pán)。

&esp;&esp;那里的厲詭和外神是最少的，也是整個(gè)路途之中最安全的。

&esp;&esp;甚至于在那里，還有許多商業(yè)，扎舉本寺掌握著大量的商路