sp;&esp;圣人多重儲(chǔ)君，鐘永外派出京前，也是當(dāng)過(guò)一次東宮屬官，明面上，鐘永可以算是站在謝知珩陣營(yíng)。
&esp;&esp;也是這般原因，謝知珩每年都能收到鐘永從荊州送來(lái)的孝敬，從楚地的巫文化，再到圣教的人皮袈裟，人骨飾品。
&esp;&esp;鐘永這個(gè)人很犟，性子又孤且直，不喜歡錢帛，也拒絕孝敬，能獻(xiàn)的孝敬物都是當(dāng)?shù)靥厣?
&esp;&esp;荊州有好吃的、好玩的，產(chǎn)生新奇的玩意，鐘永都會(huì)獻(xiàn)給謝知珩，謝知珩也樂(lè)意接受這些玩意，也樂(lè)意在京城為荊州宣傳。
&esp;&esp;這與“齊恒公好服紫”如出一轍，以君主的個(gè)人喜好來(lái)推動(dòng)時(shí)代流行。能獻(xiàn)給儲(chǔ)君，大多稀有難制，極其符合貴族的心性，順而推動(dòng)荊州之物在京城，在貴族間的流行。
&esp;&esp;這些稀有珍貴好物，又能抵了荊州的賦稅，讓荊州有更多收入來(lái)源，讓地方能夠快速發(fā)展。
&esp;&esp;只是好物難有，大江一年撈一年旱，哪怕有中央再多的財(cái)政幫扶，鐘永也難以讓每個(gè)郡縣的百姓富裕起來(lái)。
&esp;&esp;鐘永性子孤，能力強(qiáng)，卻又極度自厭，每每遇上禍?zhǔn)?，都率先貶低自己，在請(qǐng)安奏折里言盡自己的無(wú)能，言盡自己辜負(fù)圣人的期許。
&esp;&esp;圣人在時(shí)，是熹始帝次次安慰，說(shuō)進(jìn)之是朕最重視的臣子，是朕的左臂右膀，怎么會(huì)無(wú)能呢！
&esp;&esp;謝知珩監(jiān)國(guó)時(shí)，也學(xué)著阿耶，一本又一本哄著鐘永，堆起這人的自信心，讓他能滿意自己的政策，讓他能不再那么自我厭惡。
&esp;&esp;圣人：進(jìn)之，我與珩兒都在等你呢，等你從荊州回來(lái)。
&esp;&esp;圣人：進(jìn)之，老喬在戶部等你呢，他可想看到你當(dāng)禮部尚書的一天，等你回京城，他恨不得天天與你共飲。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;可世事無(wú)常，熹始帝改了面貌，喬尚書以一人之力，推謝知珩監(jiān)國(guó)，與天后對(duì)立。
&esp;&esp;原本該得的禮部尚書，被陶溫得了去，鐘永眼睜睜看著陶溫出江南，赴京城入禮部，又以禮部尚書之位，得尚書省尚書令一職。
&esp;&esp;他性子本就極端，極端自厭，又恰逢大江變故，竟在梅雨時(shí)節(jié)，荊州有了大旱。
&esp;&esp;君意難猜，天意叵測(cè)，鐘旺望著干涸裂出紋路的耕地，望著身前跪地求饒的百姓，他瘋了。
&esp;&esp;誰(shuí)能想到，一個(gè)性子孤直，曾寫文寫詩(shī)罵盡佛釋的官員，曾為禮樂(lè)兢兢業(yè)業(yè)的禮部官員，居然會(huì)跪在佛寺面前，燒香拜佛，跪與詭佛。
&esp;&esp;謝知珩那時(shí)才從瘋病里緩了會(huì)兒神，知荊州大旱，知鐘永異常，他更是氣憤，更是氣怒，恨不得以死逼得那詭異獻(xiàn)身，恨不得以全朝之力，廢了那歡喜佛。
&esp;&esp;可圣教牽扯太多，歡喜佛有無(wú)數(shù)人癡迷。
&esp;&esp;他怒意之中，給圣人下的烈性毒藥，又使得圣人近三月離不開病榻。
&esp;&esp;謝知珩不得不選擇漠視圣教存在，漠視圣教掠奪婦孺，掠奪錢財(cái)，掠奪漢中權(quán)柄。
&esp;&esp;他需要系統(tǒng)維系圣人殘存的生機(jī)，他需要屈成霖還活著，這樣謝知珩才能透過(guò)那惡心的、充斥欲望的眼睛里，望見阿耶的存在、
&esp;&esp;那時(shí)，謝知珩才失了母親，才送天后下葬，他不能再得一具阿耶的尸身。
&esp;&esp;好在，鐘永初始沒(méi)太癡迷圣教，他除每日拜佛燒香，對(duì)荊州的庶務(wù)一如既往放在心上，只是少了自責(zé)，少了每每上請(qǐng)的奏折，謝知珩私庫(kù)里多了無(wú)數(shù)人骨制品。
&esp;&esp;詭佛本就以蠱惑人心為手段，以教徒理智與性命為目的。鐘永日日對(duì)著詭佛，日日聽誦佛語(yǔ)，早已非當(dāng)日人，早已沒(méi)了上奉圣人，下為百姓的懇懇為官心。
&esp;&esp;當(dāng)荊州失蹤的婦孺越來(lái)越多，當(dāng)鐘永上請(qǐng)的請(qǐng)安奏折里字字句句都言藏密，當(dāng)都江堰庇佑的漢中春夏時(shí)竟有旱情，謝知珩再也忍受不了，他不能再讓鐘永禍害荊州，不能讓荊州率先淪陷，成為系統(tǒng)擊垮盛朝的第一步。
&esp;&esp;藏地轉(zhuǎn)世活佛下藏。川西數(shù)位明妃攀高峰，爬過(guò)遍地蟲蛇的山巒，只求一息安穩(wěn)。京城圣教掠奪世家女之案發(fā)。
&esp;&esp;謝知珩把藏在陰暗里的圣教，掀上牌面，把圣教蓋以邪教之名，把系統(tǒng)蓋以詭佛之名。
&esp;&esp;御史以天子名義離京，離大河，下大江，他們的足跡遍布整個(gè)南方，從川西到漢中，從長(zhǎng)沙郡到江陵府，從江南到閩地。
&esp;&esp;深受圣教蠱惑的官員，自知無(wú)力抵抗御史，自知圣教無(wú)力與凈土宗，與儒學(xué)相比。他