新的一天要來了，新的線索遲遲不出現。

莫倫與麥考夫從?一樓到五樓又?找了三遍，企圖尋找破譯浮雕歌謠的秘鑰。

參考死亡森林的詩歌《不該存在?的愛情》。

那首詩詞表面上在?吟誦無?望之愛，實則每句詩都能對應到數?幻方。

古堡歌謠的核心又?是什么?？

它的標題是《無?聊的一天》，實際上又?深藏了哪種內容呢？

兩人搜尋古堡，希望能找到線索，但?是無?功而返。

一個詞形容這座建筑物——“空”，空到不存在?任何指向性?的提示。

麥考夫也嘗試了用人皮書、魔眼雕像去觸碰浮雕字母。

難得他在?期待這堆怪東西冒出古怪現象，三件物品卻毫無?變化，這會變成老老實實的尋常物件了。

“此路不通。”

麥考夫將古怪物品放入背包，與莫倫一起坐到浮雕之側的樓梯臺階上。

兩人望向墻頭文字。

問題繞回來了，還是要破譯這首歌謠才能打開安全門。

抑或，存在?另一個更壞的可能。

安全門只是兩人的推測，或許它本就不存在?。

由?于廢棄古堡沒有妥善竣工，陷入異度空間的人群根本無?法安全返回。

一時間，室內沉默。

誰也沒有將最壞的結果說出口。

麥考夫擯除雜念，又?一次默讀浮雕歌謠。

這次不從?找到開門密碼的角度考量，只是單純地帶入詩歌內容。

詩歌里的“我”起床后，頭發脹，想找特制梳子未果。

早餐用了一只很小的碗，喝咖啡但?被人摻了醋。餐后巡查高城，又?聽到不喜歡的狗頭人在?吹笛子。

之后沒有吸食煙草，而是玩起骰子。等?做完這些事，終于熬過?白天，迎來了期待的黑夜，可以過?得多姿多彩了。

僅從?詩歌內容，與標題《無?聊的一天》挺吻合，寫出了百無?聊賴的白天生活，但?要說全篇毫無?疑點也不盡然?。

為什么?是要找特制梳子？用什么?材料才算特制？誰往主角的咖啡里放醋，又?為什么?使用一只很小的碗吃早餐呢？

這個“我”是男是女，或說是人類嗎？

由?廢棄古堡登記在?約翰多伊的名下，可以推測浮雕寫的是男士的無?聊一天嗎？

麥考夫對比普通男士的日常去解讀歌謠。

正常情況下，男人睡醒后“頭”是有點發脹，但?不是指腦袋，而是指男性?“小頭”的晨勃現象。

浮雕里的開篇第一句，“起床，我的頭又?有點發脹”會是暗喻嗎？

但?緊跟著?那句“那把特別的梳子還是沒找到”，讓人覺得不該朝這方向思考，作者更像在?表達頭暈找梳子梳頭。

莫倫注意到身邊人的神色微變，問：“怎么?了？您想到什么?關鍵嗎？”

麥考夫禮節性?微笑，談論有的話題難免尷尬，可為了尋找開門方式也不能避諱。

“談不上發現關鍵點，只是想到一種解讀思路。詩歌的第一句是不是在?寫男性?睡醒后的生?現象。”

莫倫聞言一愣，她反反復復讀了幾?遍詩歌，倒是沒往這個方向想。

全詩沒有性?別指代詞，無?法判斷“我”的性?征。

歌謠的第一句話寫頭脹到找梳子，前后話語的邏輯也不像在?暗指生?反應。

等?一下！

看?似不通的語言邏輯，換個角度看?就不一樣了。

莫倫眼睛一亮，“您提到的這個解密思路，很可能是對的。”

詩歌第一段：起床，我的頭又?有點發脹，那把特別的梳子還是沒找到。

莫倫：“假設前半句的頭發脹就是暗指生?反應，目的是讓我們把目光集中在?人體性?征部位。從?這個區域去解釋后半句中的『特別的梳子』，它就是指恥骨肌pecte。”

麥考夫即刻明?白，“拉丁語pecten是“梳子”，恥骨肌的造詞源于「梳子」?！?

莫倫：“是的，因為兩者的外形相似而得名，恥骨肌的紋?與梳子的齒非常相似?！?

這是一個全新的詩歌密鑰獲取切入點。

浮雕看?似在?說無?聊生活的詩歌，其實對應上身體的某些部位。

莫倫立刻用它去解讀詩歌的后一句。

“第二段「早餐又?使用了那只小得可憐的碗。喝口了咖啡，是誰往里面加了醋？！」。人體與醋碗有關的部位是髖臼（acetabu），因為它長得像是醋杯?！?

acetu 是醋，—abu后綴表示容器。

麥考夫也以此往下解讀，第三段「飯后，要去巡視高城了。站在?墻頭，聽到煩人的狗頭人又?在?吹笛子」。

他指出：“衛城（acropolis）以往通常位于古希臘的城