提的是，無(wú)名道尊因?yàn)槭莻€(gè)拼圖性質(zhì)的，所以祂并不能收束時(shí)間線成為唯一。

這是天意刻意留的陷阱。

如此它就可以更好地掌控?zé)o名道尊的過(guò)去了。

而且像正常的道尊都能像呂道沖這樣橫跨時(shí)間線施為，但無(wú)名道尊做不到。

祂只能待在自己成尊的那條時(shí)間線，直到老死也無(wú)法走出時(shí)間線。

因?yàn)榱鴮ひ呀?jīng)將這種權(quán)利拿走了。

外尊號(hào)稱無(wú)尊之尊，具備道尊應(yīng)有的一切，且不需要擔(dān)負(fù)天意的影響。

如果要做對(duì)比的話。

柳尋愿稱大荒那正常的七個(gè)古老尊者為舊尊】。

不知以后還有沒(méi)有天外之人能打破無(wú)名道尊的牢籠。

柳尋眉峰舒展，七重天從頭頂冒出。

人教天底蘊(yùn)最強(qiáng)，與闡教天、截教天交感仙機(jī)，這三重天以一種玄異的狀態(tài)傳轉(zhuǎn)著重天本源。

人教天中的本源介質(zhì)流淌到了闡教、截教二天里，不用柳尋再往這兩天添加寶材，它們里面就會(huì)慢慢誕生上蒼之上的存在。

像之前的清源還需要柳尋消耗重天本源才能培養(yǎng)，但放到現(xiàn)在，隔一段時(shí)間這兩天內(nèi)就會(huì)有真君慢慢突破到上蒼之上。

當(dāng)然，五域極致也是一條路，柳尋現(xiàn)在無(wú)法令重天內(nèi)的生靈成為道尊，但可以將五域極致與天尊捆綁。

只要通過(guò)柳尋設(shè)下的外劫】，重天生靈將能成天尊。

人教天應(yīng)該會(huì)迎來(lái)第一波成長(zhǎng)，它的本源介質(zhì)雖然外流了，但只要其余重天里有天尊誕生，就會(huì)反哺人教天成長(zhǎng)。

也就是說(shuō)，人教天的特色就是收集天尊】。

無(wú)論是重天內(nèi)自行誕生的，還是被柳尋殺了的天尊，其本源都將能助力人教天壯大。

神人天，覆禽天，彩云天，母氣天，這四重天因?yàn)楦饔刑厣元?dú)立到了三教天之外。

哪怕柳尋成了道尊，也不是說(shuō)覆禽天之類的重天都失效了。

天尊的實(shí)力構(gòu)成也是要用到那些重天的。

重新排布身上的七重天，讓它們能夠更好地與仙庭交互。

如今的仙庭或可稱為道庭了。

正常情況下，道庭會(huì)和道兆融合，與道相相互輝映。

等道尊隕落后，道庭便會(huì)升為道天環(huán)布在天墟之外。

柳尋的情況不一樣，他的三十三重天沒(méi)有融進(jìn)道庭，而是獨(dú)立在外，儼然和舊尊走上了一條不一樣的路。

道庭也并非沒(méi)有用了。

柳尋將那自成天地的龐大道庭煉入了柳書(shū)。

一位道尊的道庭煉入道寶內(nèi)，這可是自古未有的境況。

柳書(shū)泛出渾樸道光，品質(zhì)層次一瞬躍入了道尊之寶行列。

道尊之寶可不是簡(jiǎn)單的名頭，它每出現(xiàn)在一處都會(huì)代表一位道尊的力量。

柳書(shū)脫胎于道尊傳，后經(jīng)不斷改煉，如今成道尊之寶，威能已然無(wú)可揣測(cè)。

天尊之寶可比不上道尊之寶。柳尋腳下仍踩著洞陽(yáng)洞天中得來(lái)的青云坐騎，哪怕是道尊身隨青色雷云，一念腳下便有青云生出，柳尋也依舊保留了這頭坐騎。

青云坐騎在彩云天與母氣天里補(bǔ)足了本源，現(xiàn)在實(shí)力也很不俗了。

柳書(shū)記錄顯示這片青云有成為道尊之寶的資質(zhì)，故而便被柳尋保留了。