竊脂載覆云城遠(yuǎn)遠(yuǎn)就停了下來,不是柳尋不愿停在文華山上方,實(shí)是因?yàn)槲娜A山是有主的。
山頂高空飄浮著一方巨大無比的城池,柳尋的云城和它比起來就像一座小村莊。
此處是五疫宗地界,放到白域里,五疫宗算得上二流山門。
五疫宗雖然研習(xí)瘟道,但卻是實(shí)打?qū)嵉恼绖萘Α?
門下弟子經(jīng)常會行走在外,替人藥石醫(yī)病。
久而久之,五疫宗的名聲十分響亮,連一流勢力都要重視它的存在。
文華山被囊括在五疫宗山門下方的地域中,柳尋要想偷溜進(jìn)去,絕對沒有機(jī)會。
不提五疫宗偶爾投下目光的云仙,單說那些到處巡視的五疫宗弟子,就讓柳尋無法安然潛入。
黃鹿可以算是文華山的特產(chǎn),自然就是五疫宗的特產(chǎn),柳尋一個散人想染指,不得不說十分困難。
不過柳尋也非毫無計策。
應(yīng)付魔道大宗,柳尋可能沒什么辦法,但對于五疫宗這種正道勢力,他就不擔(dān)心了。
不過火的情況下,君子欺之以方,便是對待正道最合適的做法。
柳尋整理了這段時間云城中的收獲,將其帶在身邊,隨后喊過蠡,一并走出云城,前往五疫宗。
走至五疫宗地上邊界處,有五疫宗弟子騎著野獸前來詢問。
柳尋拱手道:“這位道兄,我?guī)С敲裉貋砬筢t(yī)。”
“求醫(yī)的啊。”那個弟子上下打量柳尋,興許是看到柳尋坦然的神情,加上蠡咳嗽不止的狀況,便點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“隨我來吧!”
弟子招來兩頭野獸,示意柳尋與蠡坐上去。
一頭山豹,一頭山鹿,在這個五疫宗弟子面前都十分乖順。
柳尋坐上去前,察覺到這兩頭野獸應(yīng)當(dāng)是馭道手段。
這弟子走的該是馭道道途。
五疫宗名為五疫,淵源在于其中天上仙修行關(guān)于五行之疫的瘟道,在五疫宗看來,掌握五行之疫,就相當(dāng)于掌握了瘟道的基礎(chǔ),不管是何瘟病,都能用基礎(chǔ)堆砌起來的手段治好。
甚至五疫宗還根據(jù)五行之疫,修改了一些道途的修煉條件,方便山門弟子掌握。
比如這弟子用的馭道,實(shí)際上不是正統(tǒng)馭道手段,而是經(jīng)過蟲疫操控野獸或是其它異獸,比之正統(tǒng)馭道要方便省力。
蟲疫屬火,以五行疫來論視,便是火疫。
這種經(jīng)過修改的馭道,柳尋是不太贊賞的。
馭道自中古衰微后,就走上了一條彎路。
最起先,馭道中的大道應(yīng)為馭人,后來淪落到像三魏山那種馭尸、馭魂一類的馭道,再有馭獸之人,到了五疫宗這里,更是摻雜了瘟道。
不過柳尋也知時代更替,過往的放到如今可能不太適用了。
五疫宗估計也知道這種改換內(nèi)里的馭道不是大道,也沒有讓門下弟子深修,只用來日常代步或者干些雜活就行。
除了馭道以及一些小道,真正修改得最為出彩的,應(yīng)該是毒道。
五疫宗里的人各個是解毒的行家,也是用毒的行家。
真惹怒了五疫宗,恐怕死相極慘。
但這些外道對五疫宗來說都只是錦上添花,他們最擅長的還是針對各種瘟疾找出合適的解決方案,也能利用瘟疾當(dāng)作殺伐手段。
柳尋此來,就是想借替蠡求醫(yī)之名,一窺文華山中的黃鹿。
一目之癥
每日里來五疫宗求醫(yī)的不少,柳尋并非先例。
那弟子沒有過問太多,只告知他不能亂跑,還需注意五疫宗的規(guī)矩。
柳尋笑了笑,口中應(yīng)下,心中如何想就不清楚了。
五疫宗的駐地在天上,下方山巒土地多用來培育一些藥材。
這些藥材不是云植,并不能種在云城中,所以云城下方籠罩的大荒土地也頗有用處。
文華山便是其中之一,位置靠內(nèi),因?yàn)檩衫笈c其它一些藥草的緣故,五疫宗弟子經(jīng)常會去其中看護(hù)巡視,所以柳尋想潛入其中比較難。
有蠡當(dāng)借口,柳尋就能進(jìn)入五疫宗地界,再趁機(jī)捕捉來一頭黃鹿就行。
“李師弟,又有人來求醫(yī)啦?”一個比較胖的女弟子見到柳尋等人,朝帶路弟子問道。
李姓弟子點(diǎn)頭:“是的,師姐今日不忙?”
“忙,怎么不忙,不知道為什么,最近來求醫(yī)的特別多!”女弟子皺眉,揮了揮手:“還都是同一種癥狀,師弟見過人的眼睛逐漸消失融合,最后在眉心留下一只眼睛的嗎?”
李師弟搖頭,他前幾天剛剛聽聞這件事,還未見過真正的病癥。
兩人沒有留意到旁邊還有人。
柳尋眼神神光頓閃,這種癥狀他知道。
前世此事甚至還釀出了一場不弱于魔亂的災(zāi)禍!
柳尋那時候?qū)嵙Φ臀ⅲ舴堑靥幈容^偏僻的邊緣地帶,估計也會遭受這種災(zāi)禍。
雙目融合,眼睛移位到眉心,可別以為