應(yīng)該就是凈化了一些身上的業(yè)力。才有這樣的效果，這神廁一定要來，還要多來，就憑這凈化業(yè)力的神效，就是一處寶地。”

“我已經(jīng)入廁了，看看是不是真的運勢變好了，我現(xiàn)在就去煉制以前差一點就能成功的卡牌，說不定運勢一號，就能真的成功，將卡牌給制造出來。”

靖國神廁內(nèi)，人滿為患，樂意不覺，急需大量的便器，而聽到乾靈內(nèi)已經(jīng)建造出神廁，鐵牛等人的動力就更加充足了，攻伐扶桑各處城池時，專門對那些扶桑強者下手，有一些重要人物，都是刻意的留下性命，封印起來，送到鐘言那邊，凝聚成一只只便器，這是要讓神廁內(nèi)的便器數(shù)量快速增加，讓神廁真正名副其實。

乾靈此舉，更是流傳到諸天萬界中，令許多文明神色怪異的同時，也對乾靈涌現(xiàn)出一種忌憚和深深的敬畏。

這是沒有和乾靈為敵，若是將來有一天，和乾靈為敵，那我們的身軀，腦袋，是不是也會被制造成便器，放入神廁內(nèi)，任由乾靈百姓，任意折辱，這當真有些怕怕呀。

不過，這話只是放在心底，誰也不敢輕易的指責乾靈。

畢竟，乾靈也沒有做錯，扶桑自己就是罪孽深重，得到這種下場，那完全就是罪有應(yīng)得，因果循環(huán)而已，理應(yīng)承受的報應(yīng)，扶桑可是針對諸天萬族都下手了，誰都不會同情扶桑的遭遇。只是從中感受到濃濃的忌憚而已。

讓人在面對乾靈時，有心為敵，也要先想一想，真的作為敵人，是否會被放進神廁內(nèi)。

沒有人想要遺臭萬年！！

此刻，扶桑。

天外天中，一座碩大的神山屹立。

這座山，偉岸壯觀。

是扶桑中的富士山。

在山頂，儼然建立這一座座宮殿，，宛如是無上仙境。

最頂端，其中一座天宮，就是扶桑之主，神武天皇的扶桑天宮。

天宮內(nèi)，是其居住之地，也是扶桑古國朝會議事之所。

在富士山下，還有一片巨大的陸地，陸地上，建立著一座巨大的仙城。這座仙城儼然就是扶桑最核心的一座神城，為扶桑的文明之都，名為——天照城。

以天照之名來命名，確立其至高無上的地位。

整座城池，用的是建城令鑄造，耗費海量的頂級天材地寶進行鑄造城體，將整座城池打造成絕對的頂級仙城，具有如戰(zhàn)爭堡壘一般的強大力量，能如戰(zhàn)爭神器一樣，可攻可守，能巡游扶桑各重塔域。

天照城很大，作為文明之都，其內(nèi)部所能容納的生靈數(shù)量，達到億萬來計算，在城內(nèi)的建筑顯得很奇特，那是一座座高塔的建筑，方形塔，八角塔，六角塔，方尖塔，圓形塔等等，舉目皆是，而且，這些高塔的層數(shù)很多，仿佛是現(xiàn)代都市中的高樓大廈一般，只是，比那些要大得多。

隨便一座高塔，就有十幾層，二十幾次，甚至是高的，可以達到上百層。每一層，都蘊含著極大的空間，內(nèi)部建造著一個個房間，這些都將作為居民居住的房屋，戶型也不一樣，可以容納居住的人口也不同，幾乎每一層，都相當于一個個現(xiàn)代都是中的小區(qū)。這樣的高塔，將空間利用到了極致。

所以，這種建筑風格，在天照城內(nèi)可謂是成為主流，大為盛行。

而城內(nèi)，生存的幾乎九成九是修士，是忍者，是陰陽師，都有修為在身，而且，大多都是強者，大街小巷中，出行用的，那都是各種各樣的工具，各種式神隨處可見，大批的鬼公交在街道上穿行，有靈車不停拉客，很多時候，都顯得有些詭異陰間，但在城內(nèi)，卻似乎十分正常，早已經(jīng)習慣。

在城內(nèi)，沒有能力，連定居的資格都沒有。

沒有充足的錢財，更是只能仰望。

這一刻，誰都不知道，在這座天照城的城門中，多出了一道身影。