情況下卻因為自身動作導致碧落重開高天隨重現?
&esp;&esp;只不過其后龍虎山天師府一脈崛起速度,亦太過迅猛,超出鄭白榆預料。
&esp;&esp;“上古天師府授箓相關,門規科儀遠比天宮寬松,不論是天師府與天宮,還是祖天師與皇天,二者關系錯綜復雜,分分合合,遠比外人以為的更微妙,以至于上古大劫后祖天師下落成迷,處境成謎?!?
&esp;&esp;蕭春暉徐徐說道:“但復辟天宮之人正出在他后世弟子中?!?
&esp;&esp;高天隨未必是皇天擁躉或隔世忠臣,甚至對皇天昔年為求一己超脫引發上古大劫而頗多微辭。
&esp;&esp;但不妨礙他信奉以天宮絕對權威對三界加以規范,以期三界少有紛爭的目標。
&esp;&esp;“此方大千世界,同你們那邊,還是有許多不同的……”焦飛陽輕嘆。
&esp;&esp;儒家舊學名門林立萬載。
&esp;&esp;連峰、張拙等人對此前儒林大千世界環境的不滿和憤懣,亦分外強烈。
&esp;&esp;他們不似游越寧一般期許福蔭子孫成為新的權勢名門。
&esp;&esp;或許,正是因為類似游越寧這般人的存在,令他們更走極端。
&esp;&esp;在他們心目中,上古天宮縱有萬般不好,終究留下世人登仙通天之路,而丘禮們和游越寧們卻連這樣的機會都要瓜分私占。
&esp;&esp;“高天君常以皇天舊事自省克己,愿重現天規維護天規而非以個人意愿制定新的天宮規條?!?
&esp;&esp;蕭春暉言道:“但皇天舊事當真不會重現么?莫說滄海桑田人事紛擾可能改變人本有的觀點看法,便是學生相信高天君的操守與心志,開了先例,未來卻并不是高天君一人之事,縱有上古大劫在前,古往今來欲效仿皇天者何其多?”
&esp;&esp;焦飛陽望向北方,良久后開問道:“不只是張天瑞和道門雷掌教,嚴子也是如此看?”
&esp;&esp;蕭春暉輕輕頷首。
&esp;&esp;焦飛陽嘆息:“終有一戰……”
&esp;&esp;雖然嚴傲云已經登臨圣師之境,儒林大千世界大局已定,但站在上古之后分流的各方大千世界角度來看,還遠遠沒有到可以高枕無憂的地步。
&esp;&esp;莫說妖魔之世那般大滅菩薩、百目妖樹都令人警惕。
&esp;&esp;便是鄭白榆、吳海林這次吃了大虧,將來未嘗沒有卷土重來的機會。
&esp;&esp;不借助相關祭禮法儀,他們一樣有沖擊更高境界的機會,只是不似這次嚴傲云一蹴而就。
&esp;&esp;嚴傲云當前難說自己領先一步,充其量僅算領先半步。
&esp;&esp;至于高天隨,在九天十地大千世界,自上古之后,多年以來都公認最有可能再現道家符箓派更在洞玄之上的洞真之境,只是此后復辟天宮種種事一直不順連續打斷他的節奏,但他仍然有更上一層樓的可能。
&esp;&esp;“在九天十地大千世界,道門確實成了氣候?!?
&esp;&esp;焦飛陽忽然又笑起來:“高天君昔年未能成事,與同為天師府傳人的莊天君相關,如今龍虎山天師府,眼見要又出一位雷天君了……不,不止一位天君,只看時間早晚,說不定,是一代三天君,亙古未有!”
&esp;&esp;道門仙人,一般皆有真君之號,不獨道家符箓派修士,丹鼎派元神仙人和煉器派大逍遙天仙,亦皆有此號。
&esp;&esp;但因為古時同天宮、天界關系糾葛的緣故,天君一般特指已經三天歸真的仙境三重道家符箓派洞玄仙人。
&esp;&esp;自上古大劫之后,龍虎山攏共再出現過三位道門天君,分別為第十代、第十四代和第十六代天師。
&esp;&esp;同輩人中同時出現三位仙境三重道門天君,在龍虎山歷史上亦不曾有過。
&esp;&esp;道家煉器派自從在九天十地大千世界誕生以來,成就最高者便是白湄,尚未出過仙境三重之上的先例。
&esp;&esp;道家丹鼎派稱仙境返虛之上為合道。
&esp;&esp;符箓派稱仙境洞玄之上為洞真。
&esp;&esp;大道歸一,萬法歸宗,按故老相傳,到那般境界,二者其實基本已經可以視為一體兩面,難分彼此。
&esp;&esp;而對那般境界的道家仙師,外界習慣上稱之為:
&esp;&esp;天尊。
&esp;&esp;“雷掌教當前雖然還未登仙境三重境界,但他這向上勢頭實在驚人,天君之姿不足以形容……”
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