情況下卻因為自身動作導致碧落重開高天隨重現？

&esp;&esp;只不過其后龍虎山天師府一脈崛起速度，亦太過迅猛，超出鄭白榆預料。

&esp;&esp;“上古天師府授箓相關，門規科儀遠比天宮寬松，不論是天師府與天宮，還是祖天師與皇天，二者關系錯綜復雜，分分合合，遠比外人以為的更微妙，以至于上古大劫后祖天師下落成迷，處境成謎?！?

&esp;&esp;蕭春暉徐徐說道：“但復辟天宮之人正出在他后世弟子中?！?

&esp;&esp;高天隨未必是皇天擁躉或隔世忠臣，甚至對皇天昔年為求一己超脫引發上古大劫而頗多微辭。

&esp;&esp;但不妨礙他信奉以天宮絕對權威對三界加以規范，以期三界少有紛爭的目標。

&esp;&esp;“此方大千世界，同你們那邊，還是有許多不同的……”焦飛陽輕嘆。

&esp;&esp;儒家舊學名門林立萬載。

&esp;&esp;連峰、張拙等人對此前儒林大千世界環境的不滿和憤懣，亦分外強烈。

&esp;&esp;他們不似游越寧一般期許福蔭子孫成為新的權勢名門。

&esp;&esp;或許，正是因為類似游越寧這般人的存在，令他們更走極端。

&esp;&esp;在他們心目中，上古天宮縱有萬般不好，終究留下世人登仙通天之路，而丘禮們和游越寧們卻連這樣的機會都要瓜分私占。

&esp;&esp;“高天君常以皇天舊事自省克己，愿重現天規維護天規而非以個人意愿制定新的天宮規條?！?

&esp;&esp;蕭春暉言道：“但皇天舊事當真不會重現么？莫說滄海桑田人事紛擾可能改變人本有的觀點看法，便是學生相信高天君的操守與心志，開了先例，未來卻并不是高天君一人之事，縱有上古大劫在前，古往今來欲效仿皇天者何其多？”

&esp;&esp;焦飛陽望向北方，良久后開問道：“不只是張天瑞和道門雷掌教，嚴子也是如此看？”

&esp;&esp;蕭春暉輕輕頷首。

&esp;&esp;焦飛陽嘆息：“終有一戰……”

&esp;&esp;雖然嚴傲云已經登臨圣師之境，儒林大千世界大局已定，但站在上古之后分流的各方大千世界角度來看，還遠遠沒有到可以高枕無憂的地步。

&esp;&esp;莫說妖魔之世那般大滅菩薩、百目妖樹都令人警惕。

&esp;&esp;便是鄭白榆、吳海林這次吃了大虧，將來未嘗沒有卷土重來的機會。

&esp;&esp;不借助相關祭禮法儀，他們一樣有沖擊更高境界的機會，只是不似這次嚴傲云一蹴而就。

&esp;&esp;嚴傲云當前難說自己領先一步，充其量僅算領先半步。

&esp;&esp;至于高天隨，在九天十地大千世界，自上古之后，多年以來都公認最有可能再現道家符箓派更在洞玄之上的洞真之境，只是此后復辟天宮種種事一直不順連續打斷他的節奏，但他仍然有更上一層樓的可能。

&esp;&esp;“在九天十地大千世界，道門確實成了氣候?！?

&esp;&esp;焦飛陽忽然又笑起來：“高天君昔年未能成事，與同為天師府傳人的莊天君相關，如今龍虎山天師府，眼見要又出一位雷天君了……不，不止一位天君，只看時間早晚，說不定，是一代三天君，亙古未有！”

&esp;&esp;道門仙人，一般皆有真君之號，不獨道家符箓派修士，丹鼎派元神仙人和煉器派大逍遙天仙，亦皆有此號。

&esp;&esp;但因為古時同天宮、天界關系糾葛的緣故，天君一般特指已經三天歸真的仙境三重道家符箓派洞玄仙人。

&esp;&esp;自上古大劫之后，龍虎山攏共再出現過三位道門天君，分別為第十代、第十四代和第十六代天師。

&esp;&esp;同輩人中同時出現三位仙境三重道門天君，在龍虎山歷史上亦不曾有過。

&esp;&esp;道家煉器派自從在九天十地大千世界誕生以來，成就最高者便是白湄，尚未出過仙境三重之上的先例。

&esp;&esp;道家丹鼎派稱仙境返虛之上為合道。

&esp;&esp;符箓派稱仙境洞玄之上為洞真。

&esp;&esp;大道歸一，萬法歸宗，按故老相傳，到那般境界，二者其實基本已經可以視為一體兩面，難分彼此。

&esp;&esp;而對那般境界的道家仙師，外界習慣上稱之為：

&esp;&esp;天尊。

&esp;&esp;“雷掌教當前雖然還未登仙境三重境界，但他這向上勢頭實在驚人，天君之姿不足以形容……”

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