&esp;&esp;昔日高天隨來儒林大千世界期間，他其實也跟對方有過數面之緣，大致了解對方同天宮舊屬以及連峰的狀況。

&esp;&esp;復辟上古天宮，重現天條律制。

&esp;&esp;具體情形如何，曾經九天十地大千世界那邊的人間道國和周天道人都已經打了樣。

&esp;&esp;只要依規，自有上仙帝君關照你修行提升，踏破人天之隔，位列仙班，甚至管你病老。

&esp;&esp;但也管你生死。

&esp;&esp;違抗上界旨意，輕則除箓打落凡塵。

&esp;&esp;重則捆仙繩一綁，斬仙臺上見。

&esp;&esp;而這一切都依托上古符箓派傳承作為基礎。

&esp;&esp;高天隨重同道而輕出身，崇尚志同道合。

&esp;&esp;同道者視如手足，即便被困碧落，仍盡量周全王殿臣、余碩、全元起、陳大道諸人，為此甚至耽誤自身療傷，羅思皋、班爽、遲茵、鄔澤鴻傷重不治亡于碧落亦被高天隨視為憾事。

&esp;&esp;高天君即便同異見者交談，亦平和淡定，溫文有禮。

&esp;&esp;但看一個人顯然要看他怎么做而非怎么說。

&esp;&esp;與他道不同者，昔年漢末大劫時不論修為高下，身殞者不計其數，仙逝如降星雨。

&esp;&esp;而天宮規條之嚴苛酷烈，遠勝人間無數皇朝。

&esp;&esp;上古末年大劫，更是席卷三界，不知令多少名震古今的仙佛凋零。

&esp;&esp;高天隨欲再現天宮，重訂天條，但他無心自己制定天規，亦不允許他人更改天規。

&esp;&esp;修訂更改，便意味著破例，有一便有二，更可能有私。

&esp;&esp;你改一條，我改一條，人人都來改，談何規矩可言？

&esp;&esp;故而在他眼中沒有求同存異和中立的觀念。

&esp;&esp;只有同意與不同意，遵守和不遵守。

&esp;&esp;也正因為如此，高天隨在漢末將上古大劫倒是學了個十足十。

&esp;&esp;對這一點，白湄最有感觸。

&esp;&esp;她逍遙慣了，無心理會旁人事。

&esp;&esp;但于天宮舊屬而言，她亦是隨時可能變化的變量，影響天宮規條的執行。

&esp;&esp;所以，白湄也是敵人。

&esp;&esp;只是高天隨心中有輕重緩急的判斷而已。

&esp;&esp;饒是如此，白湄昔年亦卷入漢末大劫。

&esp;&esp;好了，問題來了。

&esp;&esp;如何界定是否遵守天規？如何才算同道？

&esp;&esp;這自不是過家家，走到高天君面前說句我加入便算完事。

&esp;&esp;口說無憑，喂各位道友們吃餅吧……錯了，劃掉，是為各位道友們授箓吧。

&esp;&esp;也正因為如此，龍虎山天師府自家內部道法改元影響重大。

&esp;&esp;莊錚作為漢末時高天隨最贊賞的同門晚輩，卻亦是高天隨最欲除之而后快的人，不惜自身負傷并受困碧落數千年也一定要擊殺對方。

&esp;&esp;而幾千年過后的如今，最為高天隨所忌者之一，鄭白榆出乎不少人預料名列前茅。

&esp;&esp;原因并不僅僅在于漢末時他有自己心思鴿了高天隨等人一手。

&esp;&esp;更重要點在于，他是第一個領受高天隨符詔后卻不為其所制的人。

&esp;&esp;并且傳聞中他還撈了江鳳歌一手，證明他并不是絕無僅有的特例，手法可復制。

&esp;&esp;這一點如果擴散至更多人，和莊錚道法改元一樣將直接動搖高天隨重立天宮的根基。

&esp;&esp;于高天隨而言，對方是實實在在道路相背者，同時以輕重緩急論威脅比一般開小差反悔之人更大得多。

&esp;&esp;鄭白榆自己對此同樣心知肚明。

&esp;&esp;所以碧落重現后，雙方從來沒有考慮過重新合流，甚至不考慮暫且聯手先對付其他人。

&esp;&esp;于高天隨心目中，鄭白榆是跟雷俊、張晚彤一樣的直接敵人。

&esp;&esp;若非如此，碧落剛剛重現之際雙方如果聯手，九天十地大千世界可能將走向截然不同的發展。

&esp;&esp;鄭白榆蟄伏多年除了自身默默積蓄籌備外，何嘗不是避免準備不足的