&esp;&esp;“師兄的關(guān)照，我素來(lái)銘感五內(nèi)。”
&esp;&esp;雷俊聽王歸元說(shuō)話關(guān)注的重點(diǎn)一如既往地有些偏：“所以，還是有的？還請(qǐng)大師兄多多接濟(jì)我。”
&esp;&esp;王歸元：“……稍等。”
&esp;&esp;他無(wú)奈跟雷俊告辭，離開娑婆去往別處。
&esp;&esp;過(guò)了些時(shí)日后，王歸元方才返回娑婆。
&esp;&esp;他這趟回來(lái)，小心翼翼，東西也不是用縮影囊、芥子袋之類寶物盛裝，而是以法清和尚之身顯化種種佛法神通，以自身佛光籠罩，帶回三只寶瓶。
&esp;&esp;王歸元介紹道：“南晉蜀山派公孫長(zhǎng)老和沈掌門煉制空靈玉磬的材料，確實(shí)難找。
&esp;&esp;我這里只有一些從前祭煉，收藏佛法空如之妙的法器，既然空性之物，你自可在其基礎(chǔ)上再隨意揮灑。”
&esp;&esp;不等雷俊開口，他便提前說(shuō)道：“六個(gè)不用想，只有這三只，要不然我干嘛說(shuō)積蓄不足？
&esp;&esp;雖是我先前煉制之物，但接下來(lái)無(wú)法再煉更多，和空靈玉磬一樣，巧婦難為無(wú)米之炊。”
&esp;&esp;雷俊接過(guò)寶瓶，一邊端詳一邊說(shuō)道：“這可真是太可惜了。”
&esp;&esp;他將這些寶瓶一一收好：“我再祭煉一番，然后分別布置下去。”
&esp;&esp;雷俊構(gòu)想，會(huì)借助自己的天通地徹法箓和天視地聽符，結(jié)合王歸元提供的寶瓶，再參考公孫道奇空靈玉磬的奧妙，最終衍生出有機(jī)會(huì)直接覆蓋大片區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)。
&esp;&esp;然后再在這樣的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大。
&esp;&esp;相應(yīng)法器，晚些時(shí)候可以聯(lián)系玄機(jī)觀的聶放等人和蜀山派修士，一同參詳，然后大量祭煉，鋪陳開來(lái)。
&esp;&esp;類似模式，在大唐修道界已經(jīng)相當(dāng)成熟。
&esp;&esp;既然當(dāng)前手頭除了空靈玉磬之外，只有三只寶瓶，那眼下需要先做一番取舍。
&esp;&esp;大唐、故宋、今漢、五代十國(guó)、大明、兩晉，當(dāng)前合共六方人間。
&esp;&esp;兩晉人間有沈溪、公孫道奇和空靈玉磬在，一事不煩二主，直接以空靈玉磬作為基礎(chǔ)核心即可。
&esp;&esp;余下三方世界，雷俊最關(guān)注大明人間的未來(lái)動(dòng)向。
&esp;&esp;那邊本土勢(shì)力也根基最深。
&esp;&esp;好在雷俊會(huì)仔細(xì)調(diào)整相關(guān)網(wǎng)絡(luò)，低調(diào)行事，一切盡量隱藏于暗中。
&esp;&esp;并且那邊當(dāng)前也有合適的得力同道高手看顧。
&esp;&esp;九重天佛門法身境界的大唐未來(lái)彌勒慧因和尚，眼下就在大明人間，請(qǐng)他周全一二，最合適不過(guò)。
&esp;&esp;五代十國(guó)人間這邊，道門影響力雖然在取代佛門影響力，但佛門此前在這里經(jīng)營(yíng)多年，佛寺遍地，潛勢(shì)力根深蒂固，寶能大師、渡明大師容易在暗中經(jīng)營(yíng)。
&esp;&esp;雖然他們這次因?yàn)樯蛳呀?jīng)漏了行藏，但后續(xù)仍可能卷土重來(lái)。
&esp;&esp;故而五代十國(guó)人間這邊也需要一個(gè)。
&esp;&esp;倒是大唐人間本身，雖然菩提寺、天龍寺、懸天寺三大佛門圣地因?yàn)榘咨徥ブ黛o久的緣故，同大唐朝廷與道門圣地關(guān)系不復(fù)先前緊密，但這里本就有雷俊星河天羅，有接近功效。
&esp;&esp;剩下最后一個(gè)名額，在今漢人間和故宋人間中挑選。
&esp;&esp;今漢人間相對(duì)而言，局勢(shì)較之前大為和緩平穩(wěn)。
&esp;&esp;但有空桑重臨的隱患。
&esp;&esp;而故宋人間當(dāng)下直接與空桑相通。
&esp;&esp;善智慧尊者率金剛界五部占據(jù)空桑之后，相對(duì)低調(diào)。
&esp;&esp;唐皇張晚彤亦未鎮(zhèn)封須彌通往大宋的虛空門戶。
&esp;&esp;雷俊思慮之下，更傾向于故宋人間。
&esp;&esp;“先把法寶、法器煉制妥當(dāng)再說(shuō)，否則一切都是空中樓閣。”
&esp;&esp;雷俊定下心來(lái)，開始揣摩推演，并試驗(yàn)搭建自己構(gòu)想中的新網(wǎng)絡(luò)。
&esp;&esp;娑婆之中，一切安寧。
&esp;&esp;龍虎山天師府高功長(zhǎng)老方簡(jiǎn)和大唐朝廷大員凌輝，帶領(lǐng)一眾得力之人，安撫疏導(dǎo)娑婆天地下生活的民眾，清除雷音寺留下的影響。
&esp;&esp;相較之下，五代十國(guó)人間烽火飄飛，戰(zhàn)況激烈。
&esp;&esp;后漢王朝新的掌舵人周樸，率軍