&esp;&esp;可康明始終對此懷有戒心。
&esp;&esp;“但……很多時候,沒有選擇的余地可言。”康明微微搖頭。
&esp;&esp;龍虎山上,雷俊平靜地看著黃天宗壇挪了地方。
&esp;&esp;雖然康明已經很努力清理,但雷俊留在那里的符箓刻印,不是對方當前可以清除的。
&esp;&esp;對康明挪移黃天宗壇的手法,雷俊頗為贊許。
&esp;&esp;只是可惜,類似辦法只能用于黃天宗壇這樣相對簡易的宗壇,無法挪移大唐那邊的萬法宗壇或者大漢這邊的龍虎宗壇。
&esp;&esp;不過對于雷俊而言,這亦可算是提供一重參考。
&esp;&esp;他并不介意黃天宗壇搬家,也不介意先留著黃天道。
&esp;&esp;“羅睺”康明前段時間提供的一條訊息,此刻更讓雷俊感興趣。
&esp;&esp;消息源自康明發掘一處大漢蘇州楚族的遺跡。
&esp;&esp;在今漢人間這邊,蘇州楚族早已沒落。
&esp;&esp;連蘇揚之地,當前都是新興名門世家李氏經營。
&esp;&esp;康明在蘇州之外的一處楚族遺跡中,發現些許遺存的文字記載。
&esp;&esp;雷俊這個天書暗面主人放話除了上古符箓派線索外,也收集和天宮舊屬有關的線索。
&esp;&esp;康明這趟便在楚族遺跡內有了發現,缺失不少但同時篇幅亦不短的文獻筆記中,提及一個雷俊前不久才剛剛聽過對方名號的人:
&esp;&esp;楚白榆。
&esp;&esp;本名鄭白榆,號北辰先生,娶了楚家女。
&esp;&esp;結合昆侖那邊的消息來看,這位漢末大儒經歷相當富有傳奇色彩,人生不斷逆襲,最終成就儒圣不說,入天宮舊屬后不論修為還是地位亦在短時間內扶搖而上。
&esp;&esp;其后他不僅讓蘇州楚族元氣大傷,更成為天宮舊屬中核心關鍵人物,只在高天君之下,與寥寥數人并列。
&esp;&esp;漢末大劫后,傳聞中鄭白榆身亡,不似高天君等人一樣被張晚彤的前世天瑞居士何穎封在碧落內。
&esp;&esp;但按照康明尋獲,蘇州楚族這份成文于漢末大劫之前的筆記手稿記載,雷俊卻從中看出些別樣的蛛絲馬跡。
&esp;&esp;筆記手稿殘缺不堪。
&esp;&esp;但其中一條內容引起雷俊的注意:
&esp;&esp;鄭白榆,曾經尋訪九黎中人居住,暗無天日的地海。
&esp;&esp;記錄很簡單,一筆帶過,記錄者本身也沒放在心上。
&esp;&esp;但雷俊卻不由自主想起一件事。
&esp;&esp;曾經,有大儒進入地海,深刻影響了地海九黎之民,使得九大部族的名號發生改變。
&esp;&esp;貪黎、祿黎、巨黎輔黎等等名稱,實在令人很難不聯想到貪狼、祿存、巨門、左輔這等星名。
&esp;&esp;而鄭白榆其人,常與星辰聯系在一起,不論是他本名還是他自號北辰先生。
&esp;&esp;如果影響九黎部族改名的大儒正是鄭白榆,那他身殞于漢末大劫的傳聞未必為真。
&esp;&esp;先前在地海雷俊仔細檢查,相關線索最終又出了地海,經由故宋人間,指向與地海同為九天十地之一的幽垠。
&esp;&esp;不管是本人尚在世,還是如張晚彤一般重生,鄭白榆有很大可能,與幽垠相關。
&esp;&esp;此事當前還缺乏實據。
&esp;&esp;甚至鄭白榆本人當初有沒有找到地海都是未知數。
&esp;&esp;但雷俊此刻心中直覺強烈,自己此番猜測應該沒錯。
&esp;&esp;有關天宮舊屬,碧落之外,幽垠也是需要關注的地方。
&esp;&esp;雷俊思慮片刻后,收斂心思,寧心靜神,繼續自己手頭的工作。
&esp;&esp;除了主持大漢龍虎山道法改元的事宜之外,雷俊平日里始終不放松自身修行。
&esp;&esp;大漢皇朝局面雖然不穩,但各方形勢都開始明朗,雷俊便放下心來。
&esp;&esp;得了空閑,他便認真揣摩自己早先得到的一些戰利品。
&esp;&esp;太清度人洞天,自是不必多提。
&esp;&esp;斬殺項璟,讓雷俊連得兩件不錯的寶物。
&esp;&esp;【巫金刀】
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