&esp;&esp;“聽聞小孟居士在歸藏中收獲良多？”元墨白微笑道。

&esp;&esp;雷俊：“歸藏小明廷此前雖屬偏安，但他們同大明皇朝開國前乃至開國早期的歷史都是一樣的，比咱們大唐這邊多出不少年頭，孟居士在其中收集到不少史料文獻，確實收獲很大。”

&esp;&esp;元墨白：“掌門昔年設天書暗面宇宙下的四隱曜，本是無心插柳之舉，但現在樹蔭已經相當可觀。”

&esp;&esp;雷俊：“更多還是這些年輕人自己的造化，弟子在其中只是少許助推。

&esp;&esp;細細思之，他們四人不管哪個都天資橫溢，尤其神魂有特異妙處，方才能得到天書暗面的機緣，他們每個人，本就都不是尋常人?！?

&esp;&esp;康明、孟少杰自不必說。

&esp;&esp;前者生就兩相之魂。

&esp;&esp;后者天生修行史學的好胚子，有別開生面之能。

&esp;&esp;至于“月孛”聶放，同樣在神魂方面的天資超乎尋常，若非如此，他亦不可能憑一本殘卷，自學偃師術成才，乃是如今已成大器。

&esp;&esp;而新得紫氣星的周樸，神魂同樣特殊。

&esp;&esp;和康明一樣，這份特殊源自周樸的根骨天資。

&esp;&esp;其人天賦異稟，感天懷地，此乃天賦主要體現在神魂方面的根骨資質，生就感天懷地者，天生易于交感天地自然，神魂極為靈動，感知極為敏銳，素來同道門的森羅仙體相提并論。

&esp;&esp;而值得一提的是，周樸這份堪比儒家神來之筆的根骨天資，最適合修行的路數，其實是……儒家詠誦一脈。

&esp;&esp;可惜，生逢亂世，血腥遍地，又混亂不堪。

&esp;&esp;在那方人間，武夫當國，儒學并非顯學。

&esp;&esp;周樸自幼便從其養父周威學武，及至后來有所成，已經錯過轉而學文的機會。

&esp;&esp;一位儒家修行的蓋世天才，硬生生煉成武道上三天高手。

&esp;&esp;這得益于周樸悟性方面同樣有過人天賦，且貼合武道。

&esp;&esp;于是以血肉之軀論，周樸學武雖然沒什么優勢可言，但他照樣崛起于亂世殺戮中。

&esp;&esp;同時，令他和其他武者相比，多出一些特異之處。

&esp;&esp;最顯著一點便是，周樸在兼具武者神魂堅韌且警惕性十足的同時，神魂還具備其他武者所沒有的靈動。

&esp;&esp;他在神魂方面，幾乎堪稱沒有弱點。

&esp;&esp;強悍堅韌，外敵難傷，同時感知范圍巨大，感應敏銳而又精細，遠超外人預料。

&esp;&esp;很多時候，這一點幫助周樸逢兇化吉，解決不少危機和敵人。

&esp;&esp;“總體來說，那方人間的武者，同大唐，同其它人間的武者，也有不少差別?！?

&esp;&esp;雷俊言道：“估計是所處環境造成的改變?！?

&esp;&esp;人間自漢末分流。

&esp;&esp;在那以前，武道傳承便已經大體成型。

&esp;&esp;其中脫胎自早年墨家刺客道良多。

&esp;&esp;故而包括大唐在內，多方人間流傳至今的武道絕學，皆是走瞬間暴起傷敵的路數。

&esp;&esp;于是優缺點也都基本一致。

&esp;&esp;極高爆發力帶來無與倫比的速度，以及針對一點造成的極致殺傷力和破壞力。

&esp;&esp;一身氣血澎湃，身軀完滿無漏之際，不論攻防還是速度、反應，皆為當時翹楚，肉身同精神同樣堅韌，外敵難傷。

&esp;&esp;不過一旦受傷見血，則各方面身心狀況皆受影響。

&esp;&esp;爆發力極強的反面，便是耐力相對一般。

&esp;&esp;但周樸那方人間的武者，經歷多年血腥戰亂廝殺，卻漸漸出現不同變化。

&esp;&esp;儒家、道家在那里并非顯學。

&esp;&esp;武夫當國之余，佛門、巫門修士反而群雄并起，一同在亂世中沉浮。

&esp;&esp;于是那方世界的武道，某種程度上來說，受佛門、巫門影響不小。

&esp;&esp;巫門血河一脈的不少特點，便融入當世武道之中。

&esp;&esp;這方人間的武者，在放棄部分速度與爆發力的基礎上，換取了生命力和恢復力的大幅加強，尤其是負傷情況下仍能保留相