&esp;&esp;“聽聞小孟居士在歸藏中收獲良多?”元墨白微笑道。
&esp;&esp;雷俊:“歸藏小明廷此前雖屬偏安,但他們同大明皇朝開國前乃至開國早期的歷史都是一樣的,比咱們大唐這邊多出不少年頭,孟居士在其中收集到不少史料文獻,確實收獲很大。”
&esp;&esp;元墨白:“掌門昔年設天書暗面宇宙下的四隱曜,本是無心插柳之舉,但現在樹蔭已經相當可觀。”
&esp;&esp;雷俊:“更多還是這些年輕人自己的造化,弟子在其中只是少許助推。
&esp;&esp;細細思之,他們四人不管哪個都天資橫溢,尤其神魂有特異妙處,方才能得到天書暗面的機緣,他們每個人,本就都不是尋常人?!?
&esp;&esp;康明、孟少杰自不必說。
&esp;&esp;前者生就兩相之魂。
&esp;&esp;后者天生修行史學的好胚子,有別開生面之能。
&esp;&esp;至于“月孛”聶放,同樣在神魂方面的天資超乎尋常,若非如此,他亦不可能憑一本殘卷,自學偃師術成才,乃是如今已成大器。
&esp;&esp;而新得紫氣星的周樸,神魂同樣特殊。
&esp;&esp;和康明一樣,這份特殊源自周樸的根骨天資。
&esp;&esp;其人天賦異稟,感天懷地,此乃天賦主要體現在神魂方面的根骨資質,生就感天懷地者,天生易于交感天地自然,神魂極為靈動,感知極為敏銳,素來同道門的森羅仙體相提并論。
&esp;&esp;而值得一提的是,周樸這份堪比儒家神來之筆的根骨天資,最適合修行的路數,其實是……儒家詠誦一脈。
&esp;&esp;可惜,生逢亂世,血腥遍地,又混亂不堪。
&esp;&esp;在那方人間,武夫當國,儒學并非顯學。
&esp;&esp;周樸自幼便從其養父周威學武,及至后來有所成,已經錯過轉而學文的機會。
&esp;&esp;一位儒家修行的蓋世天才,硬生生煉成武道上三天高手。
&esp;&esp;這得益于周樸悟性方面同樣有過人天賦,且貼合武道。
&esp;&esp;于是以血肉之軀論,周樸學武雖然沒什么優勢可言,但他照樣崛起于亂世殺戮中。
&esp;&esp;同時,令他和其他武者相比,多出一些特異之處。
&esp;&esp;最顯著一點便是,周樸在兼具武者神魂堅韌且警惕性十足的同時,神魂還具備其他武者所沒有的靈動。
&esp;&esp;他在神魂方面,幾乎堪稱沒有弱點。
&esp;&esp;強悍堅韌,外敵難傷,同時感知范圍巨大,感應敏銳而又精細,遠超外人預料。
&esp;&esp;很多時候,這一點幫助周樸逢兇化吉,解決不少危機和敵人。
&esp;&esp;“總體來說,那方人間的武者,同大唐,同其它人間的武者,也有不少差別?!?
&esp;&esp;雷俊言道:“估計是所處環境造成的改變?!?
&esp;&esp;人間自漢末分流。
&esp;&esp;在那以前,武道傳承便已經大體成型。
&esp;&esp;其中脫胎自早年墨家刺客道良多。
&esp;&esp;故而包括大唐在內,多方人間流傳至今的武道絕學,皆是走瞬間暴起傷敵的路數。
&esp;&esp;于是優缺點也都基本一致。
&esp;&esp;極高爆發力帶來無與倫比的速度,以及針對一點造成的極致殺傷力和破壞力。
&esp;&esp;一身氣血澎湃,身軀完滿無漏之際,不論攻防還是速度、反應,皆為當時翹楚,肉身同精神同樣堅韌,外敵難傷。
&esp;&esp;不過一旦受傷見血,則各方面身心狀況皆受影響。
&esp;&esp;爆發力極強的反面,便是耐力相對一般。
&esp;&esp;但周樸那方人間的武者,經歷多年血腥戰亂廝殺,卻漸漸出現不同變化。
&esp;&esp;儒家、道家在那里并非顯學。
&esp;&esp;武夫當國之余,佛門、巫門修士反而群雄并起,一同在亂世中沉浮。
&esp;&esp;于是那方世界的武道,某種程度上來說,受佛門、巫門影響不小。
&esp;&esp;巫門血河一脈的不少特點,便融入當世武道之中。
&esp;&esp;這方人間的武者,在放棄部分速度與爆發力的基礎上,換取了生命力和恢復力的大幅加強,尤其是負傷情況下仍能保留相