&esp;&esp;對于仁科家的一老一小，阿薩思不會隱瞞特殊的一面：“是狐貍，穿著你們?nèi)祟惖囊路?，打扮得像個人。”

&esp;&esp;說白了，那也是一團能量，跟怪談相似但也不同。

&esp;&esp;如果怪談以負(fù)能量為主，那么神社中供奉的“神明”還算是正能量。只是日本這地方多陰暗消極的情緒，所謂魔高一丈，“正”的就不夠看了。

&esp;&esp;她初入神社時，供奉稻荷神的神龕上只有一點指甲大小的白光，弱小可憐又無助，讓她連一口悶的興趣也無。

&esp;&esp;不料她呆了兩個月，那一團光就變成了狐貍的形狀。尤其是鞋柜怪談消失之后，它似乎更胖了一點。

&esp;&esp;這沒什么可奇怪的，自然能量會成形一事，她早在奧林匹斯山見識過了。

&esp;&esp;理佳：“那我去參拜稻荷神的話，它能增加我的收入嗎？”

&esp;&esp;“不清楚?！?

&esp;&esp;“可是，阿薩思，你不是供奉稻荷神的巫女嗎？”

&esp;&esp;“供奉？”阿薩思似笑非笑，“誰會供奉儲備糧呢？”

&esp;&esp;“??？”

&esp;&esp;這個周末，理佳和阿薩思一起在神社中度過。

&esp;&esp;理佳幫忙出售御守，阿薩思則翻閱藏書，前者忙得不可開交，后者記錄著“怪談”相關(guān)的一切。

&esp;&esp;結(jié)果書一頁頁翻著，一本比一本古舊，再往前就沒書可翻了。

&esp;&esp;原來在東亞這塊地區(qū)，所謂“山精鬼怪”之物是古來就有的東西。它們有的汲取自然能量而生，有的進(jìn)食人類血肉而活，都具備一定的維度穿梭能力，也都有“達(dá)成條件觸發(fā)”的機制。

&esp;&esp;比如，記載中的橋姬只會對橋上通過的結(jié)親隊伍下手，骨女只會殺死品行不端的男子，油赤子只會在熄燈后進(jìn)入屋舍，舔食未干的燈油……

&esp;&esp;就像鞋柜怪談，觸發(fā)方式是“留校的最后一人”以及“空間狹窄的柜子”。當(dāng)時，伏在案上的她正好達(dá)成了條件。

&esp;&esp;阿薩思明了，不出意外，她在這個世界需要清理的是怪談。

&esp;&esp;只是，這怪談究竟發(fā)展到了什么規(guī)模，居然要靠她出手？是能禍及全人類了？

&esp;&esp;

&esp;&esp;來到新地圖的第三個月，阿薩思找到了主線任務(wù)。

&esp;&esp;只是對于“如何完成任務(wù)”，她仍在摸索階段。

&esp;&esp;怪談并不是隨處可見之物，它們之間也沒有過多的連結(jié)，不存在殺死一個會被另一個找上的好事。

&esp;&esp;撞怪談全憑運氣，它們似乎只出沒于人類恐懼之處。她與其費力地尋找，還不如讓人類給她送上線索。

&esp;&esp;于是，阿薩思在進(jìn)行學(xué)業(yè)的同時讓神社的負(fù)責(zé)人幫她亮出了一個業(yè)務(wù)——驅(qū)魔。

&esp;&esp;由于是學(xué)生，她表示只在放學(xué)后或者休息日接單，一單只收1萬日元，往后會漲價。

&esp;&esp;不料，身份年齡放在那里，又是稻荷神的兼職巫女，別說負(fù)責(zé)人不相信她會驅(qū)魔，真有需要的人也不會信。

&esp;&esp;是以，阿薩思的整個十月都過得異常平靜，直到千葉縣開始流傳起一個恐怖的怪談·紅衣門鈴女。

&esp;&esp;據(jù)說，怪事最初發(fā)生在茂原一帶，陰雨天，有人看到一個穿著紅衣、披著長發(fā)的少女在住宅區(qū)按門鈴，這戶不給回應(yīng)，就按下一戶。

&esp;&esp;“千萬不要開門，一旦開門就是打開了家的結(jié)界，邀請怪談進(jìn)入其中?！?

&esp;&esp;“如果發(fā)現(xiàn)它來按門鈴，就當(dāng)作沒看見，也別被它發(fā)現(xiàn)你在家中，不然它會千方百計地進(jìn)來把你帶走?！?

&esp;&esp;“茂原一帶已經(jīng)失蹤了四名獨居者，而第五個失蹤者在千葉……”

&esp;&esp;它在游蕩，在尋找不設(shè)防的獵物。

&esp;&esp;阿薩思不語，轉(zhuǎn)頭買了七個門鈴安在神社外頭。

&esp;&esp;第236章

&esp;&esp;時至今日，稻荷神的神社屬實是沒落了。

&esp;&esp;一如盲人恢復(fù)視力后的第一件事是扔掉拐杖，當(dāng)大量食物隨著貿(mào)易自由化流入日本，象征著“糧食豐收”的稻荷神逐漸變得可有可無。

&esp;&esp;不過，瘦死的駱駝比馬大。只要種田的農(nóng)人還有，稻荷神總有一口香火吃。

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