，他處罰伴讀，又不覺得臣子會因此有意見了。

&esp;&esp;他的依仗是什么呢？

&esp;&esp;約莫就是儒學給臣子洗腦后的“雷霆雨露皆是君恩”吧。

&esp;&esp;真的會有臣子心甘情愿接受這樣的理論嗎？后來那些大一統王朝的臣子，那是沒得選，攏共就一個國家不接受也沒用。

&esp;&esp;但現在外頭還有三國。

&esp;&esp;蠻族的國家不肯去，秦國和淵國總可以選吧？

&esp;&esp;大爭之世，沒有儒學興盛的必要條件。儒家需要安穩無競爭的環境才能進行發育，不然也就只是被各國摒棄的無用之學罷了。

&esp;&esp;打天下呢，哪有空跟你嘰嘰歪歪？

&esp;&esp;現在是實用主義發光發熱的時候，精神層面的建設還得往后排。

&esp;&esp;下午放學回到秦閣后，秦政就在思索這個問題。他得趁著儒學還沒污染到秦國之前，掐滅這個苗頭。

&esp;&esp;當代秦王還是拎得清的，知道不能放任儒學坐大。但光他拎得清沒用，就怕底下的貴族為著利益開始推崇這個。

&esp;&esp;所以，得先給秦王一個新學說。

&esp;&esp;可能因為這篇小說的作者并不了解諸子百家、只知道后世王朝的緣故，當前位面竟然只有一個儒家在蹦跶。

&esp;&esp;這怎么行？

&esp;&esp;秦政提筆開始書寫。

&esp;&esp;扶蘇探頭一看：

&esp;&esp;“是韓非的《五蠹》？”

&esp;&esp;秦政標注上韓非的名字，開始默寫全文。

&esp;&esp;其實兩個位面情況不同，有些韓非在文章里提出的問題，在這個位面是不存在的。比如俠以武犯禁，而這里并沒有游俠。