。

&esp;&esp;扶蘇鳥崽：……

&esp;&esp;撓癢癢撓下來一朵絨毛。

&esp;&esp;扶蘇沉痛：

&esp;&esp;“我真的掉毛了！”

&esp;&esp;他不會(huì)變成禿毛小鳥吧？

&esp;&esp;秦政再次強(qiáng)調(diào)：

&esp;&esp;“這是羽毛底下的細(xì)絨，不會(huì)影響你顏值的。”

&esp;&esp;扶蘇不這么覺得：

&esp;&esp;“可是這樣會(huì)不會(huì)從蓬松變得干癟，就不好看了？”

&esp;&esp;秦政答不上來。

&esp;&esp;但據(jù)他觀察，沒什么區(qū)別。小鳥不故意蓬毛的時(shí)候，本身也是羽毛緊貼在身上的。除非是扶蘇這樣的小胖鳥，不然看著都比較纖瘦。

&esp;&esp;秦政只能安慰：

&esp;&esp;“沒關(guān)系，你又不是虛胖。”

&esp;&esp;實(shí)胖的小鳥沒有這種煩惱。

&esp;&esp;扶蘇：？？？

&esp;&esp;扶蘇一口叨在了阿父的指尖上，不僅不疼不癢，還把那枚絨子戳到了鼻子上。費(fèi)了半天勁也沒弄下來，因?yàn)樾▲B的翅膀是碰不到鼻子的。

&esp;&esp;秦政忍俊不禁，伸手給他取下來了。

&esp;&esp;太子以前也養(yǎng)過小鳥，夏天的時(shí)候小鳥梳理羽毛就很容易把脫落的絨毛蹭到鼻尖。然后用爪子撓半天也撓不下來，只能不斷打噴嚏或者通過在樹枝上磨喙蹭下來。

&esp;&esp;他家阿蘇還不如小鳥呢，光靠自己根本弄不下來。

&esp;&esp;扶蘇累得攤在冰墊上喘氣。

&esp;&esp;秦政繼續(xù)替他整理凌亂的小羽毛：

&esp;&esp;“朕也發(fā)現(xiàn)了，玄鳥之軀越來越像是活生生的軀體了。”

&esp;&esp;他和扶蘇分明是亡魂，用的人造軀體卻越來越有“活力”，恐怕是別的緣故給它帶來了生機(jī)。

&esp;&esp;扶蘇很快想到：

&esp;&esp;“是上個(gè)世界的信仰之力吧！”

&esp;&esp;上個(gè)世界他們?nèi)デ啬┖螅玫木褪切B的軀體。吸收信仰時(shí)，估計(jì)身軀也分走了一部分，完成了改造。

&esp;&esp;本來玄鳥和黑龍這兩只神獸就是靠吸收信仰修煉的，用它們提供的材料制作的身軀能自主吸收信仰也不奇怪。

&esp;&esp;古有傳說蛇蟒化蛟，可見神獸是可以通過進(jìn)化形成的。

&esp;&esp;扶蘇他們用的身體好歹加入了實(shí)打?qū)嵉纳瘾F邊角料，雖然都是正常蛻換下來的鱗片和羽毛，但那不還有兩只神獸現(xiàn)場(chǎng)貢獻(xiàn)的精血嗎？

&esp;&esp;反正現(xiàn)在它是靠著信仰之力進(jìn)化了，或許再過一段時(shí)間，就徹底變成了“活物”——死物可不會(huì)換毛。

&esp;&esp;扶蘇好奇地追問：

&esp;&esp;“那這樣的話，我和阿父還是亡魂嗎？不會(huì)變成生魂吧？”

&esp;&esp;秦政頓了頓，糾正道：

&esp;&esp;“朕覺得徹底蛻變成神獸的可能性比較大。”

&esp;&esp;上個(gè)世界提供的信仰數(shù)量遠(yuǎn)超父子二人的預(yù)估，尤其是最后扶蘇勸說父親給的高產(chǎn)良種，帶來的效果出乎預(yù)料的好。

&esp;&esp;哪怕他們倆已經(jīng)離開那個(gè)位面了，依然有源源不斷的信仰涌來。而且越發(fā)地精純濃厚，約莫是把他們當(dāng)成掌管豐收的神祇了。

&esp;&esp;就很離譜。

&esp;&esp;但豐收神確實(shí)很容易得到香火供奉，畢竟這天底下沒有比吃飽飯更重要的大事了。便是君王，每年也要祈求豐收的。

&esp;&esp;漢朝那幾個(gè)位面不好說，漢末三國(guó)估計(jì)會(huì)順應(yīng)民意，把父子倆塑造成神祇祭拜。反正他們那會(huì)兒秦朝滅亡都四百多年了，他們和大秦又沒仇。

&esp;&esp;而且東漢自己的民間早就在流傳酆都六天宮的地府故事，說秦始皇在第一宮里當(dāng)“北帝上相”。給炎帝當(dāng)三把手，二把手是真仙周公。

&esp;&esp;所以他們神話始皇帝有什么問題？

&esp;&esp;時(shí)人還傳始皇陵就是地府呢，里頭的幾十萬兵馬俑是地府陰兵，反正好多庶民其實(shí)都很信這個(gè)說辭。

&esp;&esp;他們的邏輯是自洽的——

&esp;&esp;秦始皇搞兵馬俑就是為了一統(tǒng)地府的，所以別管以前地府誰做主，反正始皇帝去了之后就是他做主。他就算是靠著兵多馬壯也能奪得地府的控制權(quán)，是不是這個(gè)道理？

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