&esp;&esp;聞敘環顧四周,空無一人,別說是陳最和春舟了,就是佛塔里本該有的僧人也不見一個,但哪怕沒有人,這座佛塔依舊維持著它本來最為鮮明的活力。
&esp;&esp;或許,這是鼎盛時期昭霞塔的模樣吧。
&esp;&esp;聞敘拾級而上,緩步跨過門檻,進入了昭霞塔的主殿,或許是因為供奉經卷和佛寶之地,所以菩薩的金身都不大,有一些佛陀羅漢甚至他都叫不上名字,他一一拜過,還未等他上臺階,人已出現在了二層。
&esp;&esp;難道,這才真正的闖塔?那外面那些門又是什么?
&esp;&esp;佛法之中,關于“門”確實有非常多的說法,僧人和尚們對于佛典經卷的研讀不亞于讀書人對于《四書五經》的鉆研精神,但歸根結底,最傳統最大類的說法還是佛家解脫三門。
&esp;&esp;其一為空門,所謂空門,便是為我所見、所見皆空,有點類似于他們闖過的第一扇門,心中空無,便可做到眼前無物。
&esp;&esp;其二為無相門,所謂無相也有無想之意,便是觀因空故,不起著于相,簡單來講,就是看透世間之事,不會被其迷惘心神,他們走過的巨物門、天地倒置門,多多少少有些無相門的影子。
&esp;&esp;其三為無愿門,無愿則無欲無求,便是觀無相故,于未來死生相續,無所愛染愿由,完完全全的佛心佛性。
&esp;&esp;佛門之中多數清規戒律,便是為了約束佛門弟子、將一些煩躁的塵世因果抵擋在外,讓佛門中人能夠更好地遁入空門、無相無愿,但真正能夠做到這種程度的僧人,少之又少,哪怕做到其中有二,那都是佛門高僧了。
&esp;&esp;聞敘曾經被佛修不釋夸過是個修佛的好苗子,但他自己覺得并非如此,他與這三門可能唯一沾邊的,就是“眼中無相”了,畢竟他天生認不出任何人的臉。
&esp;&esp;聞敘想,如果昭霞塔要考教他的佛法悟性,他可能真的得止步于此了。
&esp;&esp;但出乎意料的,在他心態放平之后,第三層的樓梯也出現在了盡頭。
&esp;&esp;聞敘:……
&esp;&esp;一直走到第六層,聞敘終于沒再看到樓梯了。
&esp;&esp;第六層似乎供奉著佛家舍利,整一層雖然空空蕩蕩的,他卻能感受到這里的佛音渺渺、猶見山中古剎、僧人虔誠禮佛一般,說不出是什么心緒,聞敘行了一個鄭重的佛禮。
&esp;&esp;然后當他再度抬頭,人已經在塔外了。
&esp;&esp;更準確來說,是在昭霞陛下的面前,此處也不是落塵區,似乎是一個開闊的、沒有任何布置的空間。
&esp;&esp;聞敘的面前,只有半透明的昭霞陛下一靈。
&esp;&esp;此刻,塔靈奇怪的盯著他,直把聞敘都看得心里打起了鼓。
&esp;&esp;“小聞敘,你怎么想的?”
&esp;&esp;聞敘不解:“您這話,何意?”
&esp;&esp;“你知道,昭霞塔秘境存在的意義是什么嗎?”
&esp;&esp;聞敘心想,這種機密之事,不是他一個活了才二十幾年的人該知道的,于是他恭敬地坐等昭霞陛下繼續開口。
&esp;&esp;“是尋找,能夠繼承昭霞佛塔的人,你可知道,當年煉化昭霞塔秘境之人,是何人?”也是因為這個原因,所以他才只找金丹以下的修士進來玩,畢竟誰要找已經確定好未來修行方向的人來繼承昭霞塔啊。
&esp;&esp;別人先不說,它第一個就不同意!
&esp;&esp;聞敘繼續微笑,這也不是他能夠知道的事。
&esp;&esp;“是當初昭霞寺的最后一任住持,他雖不是修士,臨死之前卻發下了大宏愿,他助我生靈壯大,我欠他大因果,勢必要完成他的心愿。”
&esp;&esp;聞敘:“那么……”
&esp;&esp;昭霞陛下幽幽開口:“這么多年以來,只有你闖到了第六層,就連君姐姐他們,也只到了第五層,你要不再努力努力,等到筑基后期,再來試試?”
&esp;&esp;萬一呢,搶君姐姐的徒弟它心里難安,但是承微的弟子?笑話,它直接就是一個強搶的大動作!
&esp;&esp;第166章 眼睛
&esp;&esp;“然后?”