&esp;&esp;聞敘環顧四周，空無一人，別說是陳最和春舟了，就是佛塔里本該有的僧人也不見一個，但哪怕沒有人，這座佛塔依舊維持著它本來最為鮮明的活力。

&esp;&esp;或許，這是鼎盛時期昭霞塔的模樣吧。

&esp;&esp;聞敘拾級而上，緩步跨過門檻，進入了昭霞塔的主殿，或許是因為供奉經卷和佛寶之地，所以菩薩的金身都不大，有一些佛陀羅漢甚至他都叫不上名字，他一一拜過，還未等他上臺階，人已出現在了二層。

&esp;&esp;難道，這才真正的闖塔？那外面那些門又是什么？

&esp;&esp;佛法之中，關于“門”確實有非常多的說法，僧人和尚們對于佛典經卷的研讀不亞于讀書人對于《四書五經》的鉆研精神，但歸根結底，最傳統最大類的說法還是佛家解脫三門。

&esp;&esp;其一為空門，所謂空門，便是為我所見、所見皆空，有點類似于他們闖過的第一扇門，心中空無，便可做到眼前無物。

&esp;&esp;其二為無相門，所謂無相也有無想之意，便是觀因空故，不起著于相，簡單來講，就是看透世間之事，不會被其迷惘心神，他們走過的巨物門、天地倒置門，多多少少有些無相門的影子。

&esp;&esp;其三為無愿門，無愿則無欲無求，便是觀無相故，于未來死生相續，無所愛染愿由，完完全全的佛心佛性。

&esp;&esp;佛門之中多數清規戒律，便是為了約束佛門弟子、將一些煩躁的塵世因果抵擋在外，讓佛門中人能夠更好地遁入空門、無相無愿，但真正能夠做到這種程度的僧人，少之又少，哪怕做到其中有二，那都是佛門高僧了。

&esp;&esp;聞敘曾經被佛修不釋夸過是個修佛的好苗子，但他自己覺得并非如此，他與這三門可能唯一沾邊的，就是“眼中無相”了，畢竟他天生認不出任何人的臉。

&esp;&esp;聞敘想，如果昭霞塔要考教他的佛法悟性，他可能真的得止步于此了。

&esp;&esp;但出乎意料的，在他心態放平之后，第三層的樓梯也出現在了盡頭。

&esp;&esp;聞敘：……

&esp;&esp;一直走到第六層，聞敘終于沒再看到樓梯了。

&esp;&esp;第六層似乎供奉著佛家舍利，整一層雖然空空蕩蕩的，他卻能感受到這里的佛音渺渺、猶見山中古剎、僧人虔誠禮佛一般，說不出是什么心緒，聞敘行了一個鄭重的佛禮。

&esp;&esp;然后當他再度抬頭，人已經在塔外了。

&esp;&esp;更準確來說，是在昭霞陛下的面前，此處也不是落塵區，似乎是一個開闊的、沒有任何布置的空間。

&esp;&esp;聞敘的面前，只有半透明的昭霞陛下一靈。

&esp;&esp;此刻，塔靈奇怪的盯著他，直把聞敘都看得心里打起了鼓。

&esp;&esp;“小聞敘，你怎么想的？”

&esp;&esp;聞敘不解：“您這話，何意？”

&esp;&esp;“你知道，昭霞塔秘境存在的意義是什么嗎？”

&esp;&esp;聞敘心想，這種機密之事，不是他一個活了才二十幾年的人該知道的，于是他恭敬地坐等昭霞陛下繼續開口。

&esp;&esp;“是尋找，能夠繼承昭霞佛塔的人，你可知道，當年煉化昭霞塔秘境之人，是何人？”也是因為這個原因，所以他才只找金丹以下的修士進來玩，畢竟誰要找已經確定好未來修行方向的人來繼承昭霞塔啊。

&esp;&esp;別人先不說，它第一個就不同意！

&esp;&esp;聞敘繼續微笑，這也不是他能夠知道的事。

&esp;&esp;“是當初昭霞寺的最后一任住持，他雖不是修士，臨死之前卻發下了大宏愿，他助我生靈壯大，我欠他大因果，勢必要完成他的心愿。”

&esp;&esp;聞敘：“那么……”

&esp;&esp;昭霞陛下幽幽開口：“這么多年以來，只有你闖到了第六層，就連君姐姐他們，也只到了第五層，你要不再努力努力，等到筑基后期，再來試試？”

&esp;&esp;萬一呢，搶君姐姐的徒弟它心里難安，但是承微的弟子？笑話，它直接就是一個強搶的大動作！

&esp;&esp;第166章 眼睛

&esp;&esp;“然后？”