不過這事兒當年鬧得不太好看，苦渡寺也有意遮掩，這些年兩宗之間“交換弟子”也沒從前那么頻繁，畢竟……如果不是持善法師改換了宗門，如今應該已經(jīng)是苦渡寺的住持法師了。

一澄法師是五大宗門宗主之中，修為最高、年紀最長的，其實按照五大宗門很喜歡讓年輕一輩當權(quán)的行事作風，苦渡寺住持的位置早該換人了。

合歡宗一下把人家預備役住持挖走了，也難怪苦渡寺好多年都給人合歡宗好臉色看。

當然還有些真真假假的小道消息，說當年那位持善法師是佛心出了問題，才不得不改投它門，又說持善自侍天賦、有恃無恐，苦渡寺諸位佛陀對其失望至極，當年持善出走是被逼無奈、順應己心，甚至還有傳聞，如今儼然是新一代住持預備役的似忍真君與持善法師相交甚篤，當年持善出走，似忍一怒之下與人割袍斷義，等似忍當家，苦渡寺勢必會與合歡宗完全決裂。

反正各種各樣的小道消息，當年傳得那叫一個沸沸揚揚，如今雖然平復了許多，但五大宗門的八卦，永遠不缺傳播的土壤。

卞春舟向來很擅長交朋友，這才幾日，山上山下混了個臉熟，有關(guān)于那位持善尊者和苦渡寺的一二事，按照以前他都能水一篇論文出來了。

“今日要不是五宗大會開始了，我指定還能打聽到其他的小道消息。”

第一日的五宗大會，照例是一些形式化的流程，作為五大宗門的參賽人員，聞敘他們不需要做什么，山下的小世家子弟、散修、小宗門弟子選拔已經(jīng)進入白熱化的階段，就像上次五宗大會一樣，已有數(shù)位天才脫穎而出、頗有名望。

卞春舟雖說喜歡湊熱鬧、聽八卦，但正經(jīng)對手的消息也搜集了不少。

“聞敘敘，你瞧瞧，都在這里了。”

聞敘接過，笑著開口：“我這里，也有個最新的消息分享給你們。”

“什么？”

“往年苦渡寺的比賽形式就非常多元化，除了最直白的擂臺賽之外，還有問心關(guān)、試悟秘境等等，明顯更注重考量修士的道心修行，而非是招式、修行上的長短。”

陳最一聽，眉頭已經(jīng)皺起來了：“那豈不是沒的打？”

“那倒也不是，主要今年我聽聞，最終的金丹境決賽，是設(shè)置在蓮池之上的。”聞敘停頓片刻，看向陳最，“而且，還會被壓制修為，等同凡人。”

卞春舟：……要說玩大的，還是你們苦渡寺會玩。

柿子

五宗大會苦武斗分子久矣, 特別是上一屆在碎天劍宗舉行，劍宗本就是一群主張以劍論道心的家伙，設(shè)置的秘境賽也是以斗法為取勝的主要衡量標準。

雖然說, 道心修得好的修士，多半武學修養(yǎng)也非常好，但……這并不是完全絕對的，有些人道心自洽、卻更為偏重內(nèi)心修行, 并不喜歡與人切磋動手，甚至很多人的絕招講究一擊絕殺, 并不適合用在五宗大會這種友好切磋的名揚現(xiàn)場。

而且斗法，也就意味著丹師、玄醫(yī)、煉器師等等精專行業(yè)修士沒辦法參與進關(guān)注度最高的比賽單元里，雖然也有另外的盛況賽事給他們充足的表現(xiàn)機會，但苦渡寺表示，我們這一次“普度眾生”，甭管你是什么職業(yè), 一切以道心（佛心）論短長。

聞敘的小道消息還是非常準確的，沒過兩天, 苦渡寺就對外公布了決賽的地點和比賽形式, 算是幾家歡喜幾家愁，但對于擁有絕對實力的修士而言，什么樣的比賽形式都是不重要的, 本事只要足夠硬, 一樣能夠爭到魁首位置。

而對于山下許多慕名而來的散修來講，沒有高階的武技和法器是他們的弱項，反而這樣的比賽形式更能讓一些被埋沒的金子發(fā)出燦燦的光芒。拿到入圍決賽名單的修士高興得喜極而泣，沒拿到的扼腕嘆息，卻也沒有其他的辦法。

對于修仙界絕大多數(shù)的修士而言, 五宗大會的預選賽其實是最受關(guān)注的，因為五大宗門早有規(guī)定，五宗大會預選賽階段，禁止一切門下弟子參與進去，無論是外門還是內(nèi)門，都不會占用預選賽的名額。

換言之，如果獲得了預選賽的前幾名，就意味著已經(jīng)打敗了修仙界至少百分之九十的修士，成為了“民選之王”，而這樣的威望和名聲，對于普通修士而言已經(jīng)能夠受益無窮，不過若能在決賽嶄露頭角，那當真是前途無量。

反而對于五大宗門而言，五宗大會更像是切磋技藝、交流感情的場合，贏了很好，輸了也依舊是大宗門弟子，更多的是代表宗門，奠定新生一代對外的名聲，所以也極少會有弟子多次參與五宗大會。

這也是為什么五宗大會成為修仙界朝圣的盛會，并不是因為匯聚了五大宗門的菁英弟子、對外宣揚宗門的底蘊，而是五大宗門聯(lián)手給修仙界的所有修士創(chuàng)造了一個相對公平的展示舞臺，讓普通修士能夠看到大宗門弟子是如何修行、出招、鍛打道心，修士修身修心，往往可能一點小小的靈光，就能揮發(fā)出無限的可能。

五宗大會，就是這樣一個能讓普通修士接觸到天才修士、與之切磋的平臺，過往