“是。”上官婉兒回答的很干脆。

“你……”南音只覺得怒火攻心，卻無處釋放，罵上官婉兒，不就是罵自己嗎？而且面對上官婉兒這樣的美人兒，如何發得了脾氣？

“所以你到底想做什么？為什么要瞞著我？我們為什么會變成現在這個樣子？你說的什么要去輪回投胎也是假的吧？現在為什么又承認了？”南音憋了好半天，心中的怒氣化作了一連串的問題。

“姑娘莫要激動，此事說來話長……”上官婉兒剪了剪面前的燭火。

唐高宗儀鳳二年，武后召見在掖庭為奴的上官婉兒，當場出題考較，婉兒文不加點，須臾而成，文意通暢，詞藻華麗。

武后大喜，封為才人以免去其奴婢身份，留在身邊聽用。從此婉兒長伴武后身側，陪著她一步步登上皇位，成為她身邊最信任親近的人。

至武皇晚年，自知年歲不久，擔心自己百年之后，婉兒無依無靠，尤其李唐宗室更是恨她入骨，便親自召見族孫武平一，命他教受婉兒一些術法防身，并且無論如何要保護婉兒周全。

武皇去世后，有太平公主的庇佑，加之婉兒本就伶俐聰慧，長袖善舞，取得了中宗李顯的信任，在宮中爭的了一席之地，得封昭儀。可是婉兒對武皇的思念日益加劇，每日飲酒作樂麻醉自己。

此時太平公主到訪，帶來了一卷古籍，那是她從國師王知遠處所得。太平曾經追隨王知遠學習道術，此人師從茅山派創始人陶弘景，上清道法造詣極深。

古籍中詳細記載了泰山府君祭的方法，那是一個古老而神秘的陣法，傳自道教三清祖師，可以真正與泰山府君交流，即便是死去很久的人也可以復活，但是條件卻十分苛刻。

需要二十四件與此人相關的事物，以及二十四個相關的人，以這二十四個人的魂魄滋養對應印記物品，最后祭泰山，拜府君，方可換回所求的魂魄。

而這些物品不但需要與魂魄有關，還不能是普通日常器物，越是帶有靈性的古物物，成功率越高，效果越好。

最重要的是，施展此陣只有一次機會，若是失敗，不單布陣之人會遭受反噬，當場暴斃，被復活的魂魄亦會受到懲罰，打入地獄永不超生。

婉兒尚且有些猶豫，自己死不足惜，卻怕害了武皇。是太平執意要嘗試，加之婉兒想再見武皇的心情愈發強烈，終是同意了。

于是二人慫恿中宗重開修文館，廣召學士，武平一也在其中，方便行事。于是婉兒為陣主，三個人各自活動，開始暗中布陣。

卷四· 私心

然而景龍四年，陣法尚未完成，中宗被韋皇后與安樂公主下毒，暴斃宮中，臨淄王李隆基發動唐隆之變，率禁軍闖宮，婉兒執燭迎接，又有遺詔在手，本可免于罪責。

可李隆基似乎知曉了泰山府君祭之事，不理旁人求情，甚至頂住姑母太平公主的壓力，斬殺婉兒于旗下，還派出一行和尚封印其魂魄，若是婉兒不得脫身，泰山府君祭失敗，武皇也會遭受牽連。

太平與武平一避過李隆基的眼線，終于發現婉兒的魂魄被一行和尚困在自己的墓穴之中，且布下了十分強橫霸道的法陣，但凡世上仍有一位李氏宗族的傳人，就可以維持其陣不破。

此時武平一提起一事，他早年游歷修行之時，聽聞世上有魂匠，他們身懷秘法，可以修補重塑魂魄。武皇曾經招攬過一名魂匠，正是前朝宰相蘇味道。

這蘇味道以文才著稱，詩風清正挺秀，綺而不艷，鏤金錯采，韻致流溢，并不是治國輔政的人才，可卻兩度拜相，時人爭議頗多。

《盧氏雜記》記載，蘇味道做宰相以后，有人詢問，天下方今之事多且雜，相公如何協調治理？蘇味道手摸床棱，卻并不表態。于是便有了“模棱兩可”這個成語，可想而知這人多么不適合做宰相。

原來他還有另外一重身份，才得到武皇重用，他與武皇是同年去世，卒于眉州刺史任上，留下后代居于眉山。于是太平公主親筆手書，讓武平一前去拜訪。

蘇味道之子蘇份受命秘密返回長安，施展秘術將上官婉兒的魂魄一分為二，只留下命魂中樞于墓中，借以瞞住一行和尚的法陣，并且修補完整剩下的魂魄，讓其得以正常輪回轉世。

之后太平送武平一帶著《景龍文館記》手稿遠逃嶺南，隱居在民間小鎮，將手稿世代相傳，只為了等待婉兒轉世，重啟泰山府君祭，這一等便是一千多年。

十年前上官婉兒墓地被發掘，歷經千年陣法已經有了破綻，加上外力所致，上官婉兒的一魂一魄終于得以解脫，尋到鄔鎮武氏后人，設計南音前往獲得手稿。

“所以……真正的目的是為了復活武皇嗎，那你為什么要瞞著我？”南音聽完上官婉兒的講述，心中怒火早已消散，卻產生了更多的疑問。

“……因為吾有私心，”上官婉兒沉吟片刻，似乎下定了決心一般，“吾還想再見陛下一面。”

“如果當真能復活了武皇，不是就可以見到嗎？”南音皺起眉，并不太理解她的意思。