“好的，權聽玉珍夫人安排。”南音點頭道。

玉珍進后堂端了先前那個托盤出來，盤中放著覆了黃紙的水碗，引著南音二人上了廂房，與正堂一樣布置雅致，完全是中原風格。

玉珍將那水碗倒置在床前的一個架子上，囑咐不可觸碰，說明日一早來看，又吩咐下人送了晚飯來，自己便離開了。

“這家人真是奇奇怪怪的，布置打扮都是漢人風格，飲茶食物卻都是苗族特色……還有這碗是個什么東西？”雨林到在門口看附近已經沒有人了，才停止咳嗽，走到床邊好奇的看著那碗。

“我有點兒猜到這家是怎么回事了。”南音看著桌上擺的三色飯，油茶，腌魚，確實都是苗家菜，“先來吃點東西吧。”

“哇，師父已經知道了？不愧是師父，太厲害了……”雨林一臉崇拜的跑到桌邊坐下。

“那所謂天師，應該是鬼師，鬼師換命，捉生替死，懸杯不漏，斬雞不死。”南音看了一眼門口，壓低聲音說道，雨林一臉茫然，明顯完全沒聽懂。

“鬼師是古時一種職業，大概就是掌握與鬼神陰陽溝通的巫師或者巫醫。相傳廣西苗族有陳賴兩大鬼師家族，他們具有神秘的力量，能夠一定程度的做到起死回生。清代袁枚的《子不語》中，就記載了袁枚親身經歷的有關鬼師治病和起死回生之事。”

“故事中說袁枚一位嬸母生病了，找了大夫也沒用。家人從廣西請來了一位賴姓鬼師，以驅鬼之法治愈了嬸母的病。與賴鬼師同行的陳鬼師，絕技便是真正的起死回生，不過這種手段需要一個替死鬼，故也稱之為換命之術，捉生替死。”

“而且不可隨意施展，需先擺下祭壇，請示天意。取一碗清水，用一張黃紙輕輕蓋住，把碗翻轉過來，倒吊在病人床頭。等到來查看時，那杯中水沒有一滴滲落，他們方才會出手相救。”

“或是捉來一只大公雞，一匕首從公雞口中向下插入脖子七八寸，倒提公雞，靠近病人身體，鬼師運氣念咒，公雞口中一滴鮮血不流，待鬼師將匕首拔出，那公雞仍活蹦亂跳，如此鬼師也會出手。”

“若是杯中水有一滴滲漏或公雞口中有鮮血流出，無論病人家拿出多少金銀珠寶，鬼師都不會相救。這便是懸杯不漏，斬雞不死，鬼師一族信奉的鐵律。我們今天在此處的所見所聞無一不合，那賴天師必是鬼師無疑。”南音講述著鬼師一族的來由，雨林聽得入了神，夾著一條腌魚沒顧上吃一口。

“這也太玄乎了，難怪要放個碗，這不就是覆杯實驗嘛……師父，那碗漏水了！”雨林望向床頭倒扣的水碗。

水是慢慢的往下滴，這很是奇怪，既然漏水了整張紙都壓不住了才對。南音走過去直接拿起水碗，翻了過來，直接拿起上面的黃紙，是很厚且防水的牛皮紙，水從中間滴落的。

南音將紙對著油燈照了照，發現那滴水之處有一個極小的洞，比針孔還小，若非對光細看，完全發現不了。

“用這樣的紙做覆杯實驗，沒有外力必然不會漏水。這個洞像是人為的，之前可能堵了什么東西，現在化掉了，就開始滴水。”南音說道。

“啥……意思是能不能治，其實都是鬼師自己搞的鬼？那不想治直說就好了，何必裝神弄鬼。我還以為這鬼師當真神奇，天意說我沒病，所以漏水了呢。”雨林撇嘴道，有點失望的樣子，“這懸杯不漏既然是作假，那斬雞不死又是怎么做到的？”

卷二· 印記七：鬼師換命03

“我不是鬼師，哪里知道其中玄機，不過我想起個事兒，大門外那個棺材，估計就是來求起死回生的。可是傳說中陳鬼師才會起死回生，賴鬼師只擅長驅鬼治病才對，這其中或許有什么故事。”南音說道。

“這些事情都是坊間傳說罷了，有多少真實性難以保證，那《子不語》不就和聊齋是一個性質嘛，不可盡信，說不定就是騙人的把戲。”雨林盛了一碗三色飯，“師父先吃飯吧，我餓死啦。”

南音也感到了腹中饑餓，嘗了嘗三色飯，黃黑紅三色相映成趣，藥味甘香，口感甚佳，其余的苗家菜也很有特色。

吃完飯后不久，就有丫鬟來收碗盤，說子時過后三姨奶奶就會來查看結果，請客人先休息一會兒。

“師父，我覺得咱們必須得要見見那賴天師，只是這碗……”雨林看丫鬟都走遠了，將水碗擺回桌上。

“我有辦法。”南音從背包找出一支速凝膠，小心翼翼的封住了牛皮紙中間的小孔，之后將臉盆里的清水倒了一碗，牛皮紙覆蓋上去，倒扣過來，果然滴水不漏。

兩人在房中四處檢查，沒有發現異樣的地方。等到午夜時分，玉珍帶著下人便來了。雨林迅速進入狀態，躺在床上咳嗽，玉珍走向床邊的架子，將碗取下，揭開黃紙，見滿滿的一碗清水，一滴都沒有漏出來。

“這……”玉珍看到此情景，臉色大變，反復查看了好幾次，“二位姑娘當真沒有動這碗么？”

“自然沒有，玉珍夫人，我聽說若是滴水不漏，便是有緣人，天師會出手相救，那我妹