“好的,權聽玉珍夫人安排。”南音點頭道。
玉珍進后堂端了先前那個托盤出來,盤中放著覆了黃紙的水碗,引著南音二人上了廂房,與正堂一樣布置雅致,完全是中原風格。
玉珍將那水碗倒置在床前的一個架子上,囑咐不可觸碰,說明日一早來看,又吩咐下人送了晚飯來,自己便離開了。
“這家人真是奇奇怪怪的,布置打扮都是漢人風格,飲茶食物卻都是苗族特色……還有這碗是個什么東西?”雨林到在門口看附近已經沒有人了,才停止咳嗽,走到床邊好奇的看著那碗。
“我有點兒猜到這家是怎么回事了。”南音看著桌上擺的三色飯,油茶,腌魚,確實都是苗家菜,“先來吃點東西吧。”
“哇,師父已經知道了?不愧是師父,太厲害了……”雨林一臉崇拜的跑到桌邊坐下。
“那所謂天師,應該是鬼師,鬼師換命,捉生替死,懸杯不漏,斬雞不死。”南音看了一眼門口,壓低聲音說道,雨林一臉茫然,明顯完全沒聽懂。
“鬼師是古時一種職業,大概就是掌握與鬼神陰陽溝通的巫師或者巫醫。相傳廣西苗族有陳賴兩大鬼師家族,他們具有神秘的力量,能夠一定程度的做到起死回生。清代袁枚的《子不語》中,就記載了袁枚親身經歷的有關鬼師治病和起死回生之事。”
“故事中說袁枚一位嬸母生病了,找了大夫也沒用。家人從廣西請來了一位賴姓鬼師,以驅鬼之法治愈了嬸母的病。與賴鬼師同行的陳鬼師,絕技便是真正的起死回生,不過這種手段需要一個替死鬼,故也稱之為換命之術,捉生替死。”
“而且不可隨意施展,需先擺下祭壇,請示天意。取一碗清水,用一張黃紙輕輕蓋住,把碗翻轉過來,倒吊在病人床頭。等到來查看時,那杯中水沒有一滴滲落,他們方才會出手相救。”
“或是捉來一只大公雞,一匕首從公雞口中向下插入脖子七八寸,倒提公雞,靠近病人身體,鬼師運氣念咒,公雞口中一滴鮮血不流,待鬼師將匕首拔出,那公雞仍活蹦亂跳,如此鬼師也會出手。”
“若是杯中水有一滴滲漏或公雞口中有鮮血流出,無論病人家拿出多少金銀珠寶,鬼師都不會相救。這便是懸杯不漏,斬雞不死,鬼師一族信奉的鐵律。我們今天在此處的所見所聞無一不合,那賴天師必是鬼師無疑。”南音講述著鬼師一族的來由,雨林聽得入了神,夾著一條腌魚沒顧上吃一口。
“這也太玄乎了,難怪要放個碗,這不就是覆杯實驗嘛……師父,那碗漏水了!”雨林望向床頭倒扣的水碗。
水是慢慢的往下滴,這很是奇怪,既然漏水了整張紙都壓不住了才對。南音走過去直接拿起水碗,翻了過來,直接拿起上面的黃紙,是很厚且防水的牛皮紙,水從中間滴落的。
南音將紙對著油燈照了照,發現那滴水之處有一個極小的洞,比針孔還小,若非對光細看,完全發現不了。
“用這樣的紙做覆杯實驗,沒有外力必然不會漏水。這個洞像是人為的,之前可能堵了什么東西,現在化掉了,就開始滴水。”南音說道。
“啥……意思是能不能治,其實都是鬼師自己搞的鬼?那不想治直說就好了,何必裝神弄鬼。我還以為這鬼師當真神奇,天意說我沒病,所以漏水了呢。”雨林撇嘴道,有點失望的樣子,“這懸杯不漏既然是作假,那斬雞不死又是怎么做到的?”
卷二· 印記七:鬼師換命03
“我不是鬼師,哪里知道其中玄機,不過我想起個事兒,大門外那個棺材,估計就是來求起死回生的。可是傳說中陳鬼師才會起死回生,賴鬼師只擅長驅鬼治病才對,這其中或許有什么故事。”南音說道。
“這些事情都是坊間傳說罷了,有多少真實性難以保證,那《子不語》不就和聊齋是一個性質嘛,不可盡信,說不定就是騙人的把戲。”雨林盛了一碗三色飯,“師父先吃飯吧,我餓死啦。”
南音也感到了腹中饑餓,嘗了嘗三色飯,黃黑紅三色相映成趣,藥味甘香,口感甚佳,其余的苗家菜也很有特色。
吃完飯后不久,就有丫鬟來收碗盤,說子時過后三姨奶奶就會來查看結果,請客人先休息一會兒。
“師父,我覺得咱們必須得要見見那賴天師,只是這碗……”雨林看丫鬟都走遠了,將水碗擺回桌上。
“我有辦法。”南音從背包找出一支速凝膠,小心翼翼的封住了牛皮紙中間的小孔,之后將臉盆里的清水倒了一碗,牛皮紙覆蓋上去,倒扣過來,果然滴水不漏。
兩人在房中四處檢查,沒有發現異樣的地方。等到午夜時分,玉珍帶著下人便來了。雨林迅速進入狀態,躺在床上咳嗽,玉珍走向床邊的架子,將碗取下,揭開黃紙,見滿滿的一碗清水,一滴都沒有漏出來。
“這……”玉珍看到此情景,臉色大變,反復查看了好幾次,“二位姑娘當真沒有動這碗么?”
“自然沒有,玉珍夫人,我聽說若是滴水不漏,便是有緣人,天師會出手相救,那我妹