重生。”

&esp;&esp;這一尊尊法相虛影便代表著諸佛以及大菩薩留在世上最后的痕跡，也代表著他們的最后一線生機。

&esp;&esp;哪怕是真靈都已經隕落，也還是可以用大神通、大威能進行重聚、重塑。

&esp;&esp;佛門的階級分布是典型的金字塔類型，無論是地位，還是香火信仰上都是如此。

&esp;&esp;底層的羅漢金剛在享用信眾香火的同時，也是要向更高層的菩薩和諸佛貢獻信仰，可謂是層層遞進。雖然這樣一來，會讓自身受制于上層，但也是有了一分托生之機。

&esp;&esp;上層的諸佛掌握著這一分生機，便是下層的羅漢金剛隕落了，也可助其復生。而諸佛又要向著更上層禮贊，也算是有自己的一條后路。

&esp;&esp;除了少數另類，比如斗戰勝佛以外，其余的佛者基本上都是如此。

&esp;&esp;這樣一來，倒是讓這些佛者比那些三品真靈更能茍，有希望重活一世。

&esp;&esp;前提是阿彌陀佛能夠重現世間。

&esp;&esp;大日如來也是看著周邊的法相虛影，頷首道：“末法之前諸佛諸菩薩隕落之后所遺留的香火都在此處了，還有末法之后佛國多年來所匯聚的香火也有大半在此。”

&esp;&esp;那些佛國的修行者承載道果之后，也能夠吸收香火信仰，凝聚身外法相，但比起道果的原主來，還是差了不少，沒能將香火悉數利用。

&esp;&esp;這不是說佛國修行者皆是不如原主之輩，而是他們吸收香火的核心乃是道果，以他人之道果吸收香火，又豈能比得上真正的主人？

&esp;&esp;而那些沒能夠吸收利用的香火，便被接引到此，成為了這一處殘破凈土的根基。

&esp;&esp;阿彌陀佛也許是隕落了，但他的凈土卻是不斷吸收著香火，支撐過漫長的時光。

&esp;&esp;且這虛空之中，不受五濁惡世影響，也能夠成為諸佛諸菩薩之法相的最后避難所。哪怕是歲月流轉，法相皆成虛影，也依舊還有一線生機。

&esp;&esp;若是阿彌陀佛重生，或是有人承載阿彌陀佛道果，當可以此法相虛影為媒介，重聚真靈，然后將真靈導入道果之中。

&esp;&esp;佛國的修行者們將在真靈導入之后，成為最好的廬舍。

&esp;&esp;佛門最大的后手，便在于此。

&esp;&esp;釋迦如來不言，只是輕輕轉掌，巨大的佛掌之上出現一座如同大海一般的金池。

&esp;&esp;此乃七寶池，以佛門七寶為憑依，凝聚阿彌陀佛之愿力而成。池中之水有八種殊勝功德，故名“八功德水”。

&esp;&esp;池水之妙用無窮，最大的功效便是助佛修凝練法相金身，釋迦如來和大日如來之所以能夠快速恢復，便是因為他們尋到了這功德池。

&esp;&esp;只是由于凝練法相金身消耗過大，又有業如來和地藏王兩者在明暗兩處去教存法，消除諸佛信仰，使得這功德水入不敷出，基本上是快耗光了。

&esp;&esp;但現在好了，一切都要回來了。

&esp;&esp;看似廣袤卻實則虛幻的功德水正在逐漸變得真實，淡淡的佛氣從四面八方匯聚于此，很快就恢復了千分之一左右。