&esp;&esp;虛空無(wú)際，亦是不見(jiàn)光明，唯有一片黑暗，恍如天地未開(kāi)之前的混沌。
&esp;&esp;末法之后的歷代強(qiáng)者中，有人懷疑虛空本非虛無(wú)，也曾是大千世界的一部分，但因?yàn)槟菆?chǎng)末法大劫，原來(lái)的空間、陸地被毀滅，就變成了一片空無(wú)。
&esp;&esp;就像是破碎的陰世冥土一樣。
&esp;&esp;不過(guò)這種說(shuō)法和現(xiàn)存情況又有所不符，因?yàn)槿羰菍?shí)力強(qiáng)到一定的層次，是能夠強(qiáng)行打破空間，進(jìn)入虛空。如此看來(lái)，虛空更像是一片世界。
&esp;&esp;諸多答案注定是沒(méi)能得到解答，世人對(duì)于虛空的了解也依舊處于未知，但末法之前的三位如來(lái)卻似對(duì)此萬(wàn)分熟悉。
&esp;&esp;佛光在虛空之中不斷延伸，化作一條天路，直直沖向無(wú)盡深遠(yuǎn)處。
&esp;&esp;一路來(lái)也不知是行了多久，距離也不知是過(guò)了多長(zhǎng)，虛空的空寂足可滲入心靈，讓心神都放棄波動(dòng)思考。仿佛是一瞬，又仿佛是千年萬(wàn)年，無(wú)量光明突然出現(xiàn)在佛光天路前方。
&esp;&esp;明明前一刻還是一片黑暗，下一瞬卻是光明無(wú)限，仿佛是光的海洋一般。無(wú)量佛光波動(dòng)，化作潮流翻涌，而在這片海洋之中，一個(gè)莊嚴(yán)清凈的世界徐徐出現(xiàn)。
&esp;&esp;阿彌陀之意，便是無(wú)量、無(wú)盡，阿彌陀佛又名“無(wú)量光佛”、“無(wú)量壽佛”。
&esp;&esp;在佛門典籍之中，他是第一個(gè)立下大愿，創(chuàng)立佛國(guó)凈土之存在，一般人所說(shuō)的西方極樂(lè)世界，便是阿彌陀佛的佛國(guó)，也是佛門之中的大成者，世間信眾的信仰之中心。
&esp;&esp;無(wú)論是阿彌陀佛，還是另一種廣為流傳的無(wú)量壽佛，都是指這一位。
&esp;&esp;“西方凈土，極樂(lè)世界，竟然沒(méi)有破滅。”
&esp;&esp;踏在佛光天路上的琉璃法相，也即是藥師如來(lái)，他親眼看到這一個(gè)莊嚴(yán)清凈的世界，帶著驚詫之意道：“貧僧還以為它也在末法之下遭了劫，沒(méi)想到······”
&esp;&esp;藥師如來(lái)語(yǔ)意未盡，但話中意思，釋迦如來(lái)和大日如來(lái)卻是能夠深知。
&esp;&esp;佛門的凈土自然不只極樂(lè)世界一個(gè)，基本上佛門大佬都會(huì)有自家的佛國(guó)世界，比如藥師如來(lái)的東方凈琉璃世界、大日如來(lái)的金剛胎藏界、釋迦如來(lái)的婆娑世界等。
&esp;&esp;沒(méi)有自家的佛國(guó)凈土，可算不上大佬。
&esp;&esp;例如廣為人知的觀世音菩薩，其名聲雖是三界皆知，但依舊算不得佛門大佬，因?yàn)樗麤](méi)有自家的凈土。
&esp;&esp;然而在場(chǎng)三位如來(lái)的凈土都已經(jīng)毀滅了。
&esp;&esp;這不只是因?yàn)槟┓ㄖ植溃且驗(yàn)樗^的佛國(guó)凈土，實(shí)際上乃是掌中佛國(guó)的進(jìn)化版，乃是由這幾位如來(lái)自己衍化并支撐的。凈土之主要是涼了，凈土自然也就沒(méi)了。
&esp;&esp;反過(guò)來(lái)講，凈土若是還在，是否說(shuō)明——凈土之主還未亡？
&esp;&esp;藥師如來(lái)和大日如來(lái)的目光齊齊看向釋迦如來(lái)。
&esp;&esp;他們?nèi)咧校苍S就只有這一位能夠看出阿彌陀佛如今的情況了。
&esp;&esp;如來(lái)佛祖，靈山之主，亦是于人間開(kāi)創(chuàng)佛法之存在，諸佛當(dāng)中以其為首，受萬(wàn)佛禮贊，更是化身佛······
&esp;&esp;面對(duì)兩位佛友的注視，釋迦如來(lái)如今的金佛臉上不見(jiàn)異色，就像是真正的佛像一般，只是用宏大之聲說(shuō)道：“走吧，阿彌陀佛道果便在眼前了。”
&esp;&esp;說(shuō)著，釋迦如來(lái)之法相向下一指，佛光天路便化作一座金橋，落到了那極樂(lè)世界之中。
&esp;&esp;距離在迅速接近，無(wú)量佛光所遮耀的朦朧世界也逐漸現(xiàn)出了真容。
&esp;&esp;赤金色的佛土之上，佛光普照，有七重欄楯，七重羅網(wǎng)，七重行樹(shù)，皆是四寶，周匝圍繞。四邊階道，皆是金銀、琉璃、玻璃合成，上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之。
&esp;&esp;亦有諸佛法相在凈土之中巍巍聳立，齊朝極樂(lè)世界中央，成拱立之狀。
&esp;&esp;極樂(lè)世界，無(wú)邊美好。
&esp;&esp;但當(dāng)三位如來(lái)踏足這赤金之地時(shí)，美好變成了虛幻，華麗的邊道樓閣蒙上了塵埃，變得破碎，佛光之下是難掩的衰敗，就連那諸佛法相也是虛影。
&esp;&esp;先前的一切，都變成了夢(mèng)幻泡影。
&esp;&esp;但藥師如來(lái)和大日如來(lái)還是露出了一絲激動(dòng)之色。
&esp;&esp;“善哉善哉，”藥師如來(lái)含笑道，“法相猶在，便有了重聚真靈之可能，若是阿彌陀佛重現(xiàn)，我教諸佛當(dāng)可涅槃