&esp;&esp;心神隨著這些精義在超拔，如同脫離了身體，化作了鯤鵬，化作了飛鳥，化作了風(fēng)云，甚至于化作了五濁惡氣，在天地間游走。

&esp;&esp;是天人合一，又不似天人合一。

&esp;&esp;姜離早就已經(jīng)能做到天人合一，對此并不陌生，他此刻感覺與天地共生，乃是天人合一的直觀感受，但在同時，他又能做到以第三者的視野去看天地。

&esp;&esp;天地之間，彌漫著五濁惡氣，自然運轉(zhuǎn)帶著一種無形的生澀，就像是有些生銹了的齒輪。

&esp;&esp;天地應(yīng)該是病了，又或者是已經(jīng)到末日了。

&esp;&esp;這一點，姜離一直有所猜測，只是始終沒有個定論。

&esp;&esp;今日再見，他的認(rèn)同點比較傾向于前者，就是“天地病了”。

&esp;&esp;這個“機器”現(xiàn)在看起來是“齒輪”生銹了，運轉(zhuǎn)的有點遲滯，但總體而言還是沒到淘汰的時候，并無末日的氣氛。

&esp;&esp;這倒是個好消息，姜離可沒有當(dāng)救世主的打算。他現(xiàn)在的壽數(shù)可是長的很，要是沒意外的話，萬年王八都不一定能活得過他。畢竟五濁惡氣已經(jīng)難以對姜離起作用了。

&esp;&esp;真要是快臨近末日了，姜離十有八九是能活到末日到來的時候的。

&esp;&esp;現(xiàn)在這樣就很好。

&esp;&esp;心思游弋在天地之中，感知也在遨游，整個雍州都在姜離的感知覆蓋下。

&esp;&esp;他的“視線”所及，三個極為明顯的存在進(jìn)入感知。

&esp;&esp;首先是最近的佛光，然后是老君觀位置的一道清氣，還有，就是一道化出龍形的影子。

&esp;&esp;‘這應(yīng)該是氣數(shù)了，清氣很顯然是道君的三清元神，他還沒離開雍州，而龍影，便是我那好大哥了。’

&esp;&esp;姜離的“視線”游弋，從清氣到龍影，察知到二者的虛實。

&esp;&esp;道君本體未至雍州，只有三清元神之一，而大尊，他的本體也沒到此，只有巫真這具分身在。

&esp;&esp;這使得這兩位給姜離的感覺反倒還不如那佛光。

&esp;&esp;佛光之中，大日如來顯化，還有菩薩羅漢一一圍繞，其氣數(shù)之盛，儼然已經(jīng)到了某個臨界點，在三清元神和大尊分身之上，也在姜離之上。

&esp;&esp;姜離此前送出了一道念力，讓文殊吸納，也將自身的氣數(shù)削弱，而文殊則是受到兩位三品還有一眾四品五品敬奉，其外運之強，已是勝過他本身。

&esp;&esp;人的氣數(shù)來自于兩方面，一者來源于自身，越是強大，自身氣數(shù)就越強，力量才是氣數(shù)的根本。另一個就是來源于權(quán)勢、地位等外力，或者說順從他的人。

&esp;&esp;跟隨的人越多、越強，外運也就越是強大。

&esp;&esp;此時，文殊的外運就已經(jīng)勝過了自身的氣數(shù)，可見其勢力龐大。就是這外運，似乎有點駁雜······

&esp;&esp;姜離感知著文殊的氣數(shù)，倒是有種新奇的感受，以往他雖然能望氣，但絕對做不到這一步，更別說還是觀望文殊乃至大尊、道君之氣。