同時(shí)，佛光于其腦后形成了智慧的圓光，又進(jìn)一步演化，形成金色的佛輪。
&esp;&esp;“大日籠御，無(wú)涯不及。”
&esp;&esp;佛輪之外生劍氣，大日劍輪霎時(shí)成形，劍光遍照，如天日放光般轟掣而出。
&esp;&esp;“鏘！”
&esp;&esp;萬(wàn)千劍芒皆被震蕩擊開(kāi)，數(shù)不盡的劍影亂舞飚射，而大日劍光則是無(wú)處不至，文殊目光所及，神念所至，便是劍光閃現(xiàn)之處。
&esp;&esp;剎那間，天地皆明，煌煌劍光充斥在每一個(gè)角落，反倒是讓姜離和廣乘道人遭受劍光席卷。
&esp;&esp;文殊結(jié)合大日如來(lái)法相和自身般若慧劍，念到即劍到，劍道修為在原來(lái)的基礎(chǔ)上再度攀升，此刻面對(duì)廣乘道人的陰陽(yáng)兩極劍都無(wú)需再度防御。
&esp;&esp;他的如來(lái)不毀真身不懼劍芒，他的大日劍輪變相做到了陰陽(yáng)兩極劍的速度。
&esp;&esp;眼看二人就要被大日劍光淹沒(méi)，姜離眸光劇盛，身外浮現(xiàn)黑白之色，輪轉(zhuǎn)太極。
&esp;&esp;“皇極經(jīng)世，以元經(jīng)會(huì)。”
&esp;&esp;先天八景乍現(xiàn)，形成場(chǎng)域，如一方天地，八景循環(huán)，拱衛(wèi)周邊。
&esp;&esp;文殊之根基亦有《氣墳》的一部分，也在先天八景的抵御之中，那大日劍光呼嘯而至，卻遭先天八景同化，同時(shí)黑白運(yùn)轉(zhuǎn)，將氣機(jī)磨滅，重重劍光悉數(shù)化消。
&esp;&esp;文殊只覺(jué)自己的劍光如同進(jìn)入了另一個(gè)世界，和自身斷絕了聯(lián)系，甚至連劍氣上的靈性都被磨滅，消失得干干凈凈。
&esp;&esp;姜離的《皇極經(jīng)世書》修煉到如今的層次，結(jié)合了都天神煞和九天蕩魔真訣，洞悉陰陽(yáng)之變，以成太極之形，凡是在八卦八景之中，皆受其克制，尤其是姜氏的《氣墳》，可謂是受到姜離的完全針對(duì)。
&esp;&esp;他這一身功法，那是外戰(zhàn)內(nèi)行，內(nèi)戰(zhàn)幻神。
&esp;&esp;同為姜氏族人，修煉《氣墳》，受到姜離的針對(duì)反倒是最深的。
&esp;&esp;很難說(shuō)姜離創(chuàng)功之時(shí)沒(méi)懷著某些私人恩怨，將姜氏主家作為死敵針對(duì)。
&esp;&esp;最了解《氣墳》的人，也是最為克制《氣墳》的人。
&esp;&esp;文殊修煉《氣墳》，本就功力勝過(guò)同品級(jí)之人，更有身外法相助力，但在元炁之上反倒受到姜離的壓制。
&esp;&esp;先天八景容納劍光，氣機(jī)暴漲，場(chǎng)域擴(kuò)張，如一道天幕，覆蓋向前。
&esp;&esp;“哼！”
&esp;&esp;文殊見(jiàn)狀，依舊不退，在半空向前一踏，音震蒼穹，掌成龍爪，當(dāng)空抓攝。
&esp;&esp;這一刻，他身上的氣機(jī)變化，有大威大德，無(wú)上之力，身后浮現(xiàn)出白龍升天之相，元炁內(nèi)斂，龍爪撕空。
&esp;&esp;“嘶啦——”
&esp;&esp;天幕般的場(chǎng)域被一爪撕開(kāi)，文殊凌空行步，數(shù)步之下，萬(wàn)水千山都似在身后跨越。
&esp;&esp;“八部天龍廣力菩薩法相、過(guò)江羅漢法相！”觀世音眼見(jiàn)此景，忍不住低聲道。
&esp;&esp;大日如來(lái)乃是法身佛，其乃法相之祖，大日如來(lái)法相便是萬(wàn)般法相之本源。
&esp;&esp;甚至大日如來(lái)的晉升儀式，也是要修成所有法相，方能成就如來(lái)之尊。
&esp;&esp;文殊另辟蹊徑，通過(guò)吸納諸菩薩羅漢之法相來(lái)凝聚大日如來(lái)法相，雖未將此法相大成，卻也具備了部分玄妙，便如此時(shí)，他就同時(shí)運(yùn)用了廣力菩薩法相和已死的過(guò)江羅漢法相。
&esp;&esp;那些已死的羅漢，他們活著的時(shí)候就有部分人尊奉文殊，死后，他們的信仰十有八九也是被文殊暗中收納，化為己用了。
&esp;&esp;“南無(wú)大日如來(lái)毗盧遮那佛。”
&esp;&esp;破開(kāi)場(chǎng)域凌空行步的文殊口宣大日如來(lái)之名，其身形就如一塊隕石，生生撞開(kāi)了磅礴的元炁，火焚、水淹、風(fēng)斬、雷殛，就在轉(zhuǎn)眼間，水火風(fēng)雷四景被他撞開(kāi)震蕩，如來(lái)不毀真身展現(xiàn)威能。
&esp;&esp;“凝！”
&esp;&esp;姜離開(kāi)弓，神煞凝箭，射日弓再貫以慟日之威，箭矢破空，直取襲近的文殊。
&esp;&esp;然而文殊的易道能夠推算陰陽(yáng)兩極劍的軌跡，射日之箭雖快，卻還無(wú)法讓他無(wú)法測(cè)算，并且······
&esp;&esp;“大日如來(lái)可不是太陽(yáng)之屬。”
&esp;&esp;文殊冷笑一聲，般若慧劍橫擋在前，箭矢不偏不倚地射中劍身。
&esp;&esp;大日如來(lái)乃是取大日光明之意，卻無(wú)太陽(yáng)之實(shí)，盡管文殊