氏也許確實(shí)有金烏道果，但并無(wú)一人能夠容納金烏道果。金烏，實(shí)際上就是《氣墳》有成的你所擬化出的假身，所以姜流光才從未顯露真身。”

&esp;&esp;甚至于，他還借了扶桑的太陽(yáng)女神天照之道果，以此來(lái)擬化出太陽(yáng)之相，以假亂真。

&esp;&esp;廣乘道人也是面色凝重地落到姜離身旁，凝視著氣勢(shì)迥異的文殊，沉聲道：“你還以《歸藏易》掩蓋了虛實(shí)，讓貧道和姜道友都沒(méi)能發(fā)現(xiàn)端倪來(lái)。你先前在貧道劍下落入下風(fēng)，也是因?yàn)槟愕纳硗夥ㄏ嗖辉隗w內(nèi)。”

&esp;&esp;文殊修煉的是《氣墳》，本就以功力稱著，是以即便少了身外法相，論功力也在觀世音之上，沒(méi)讓人看出破綻來(lái)。不過(guò)因?yàn)榉中亩茫降走€是沒(méi)能完全接住廣乘道人的攻勢(shì)，以致于落入了下風(fēng)。

&esp;&esp;一直到現(xiàn)在，文殊菩薩法相蛻變成大日如來(lái)法相，重歸文殊之體，他才真正展現(xiàn)全部實(shí)力，甚至比起先前來(lái)更上一層樓。

&esp;&esp;“不錯(cuò)。”

&esp;&esp;姜離和廣乘道人的話語(yǔ)，文殊都直接承認(rèn)下來(lái)，他此刻帶著大功告成的自信，回應(yīng)著眾人的疑問(wèn)，“姜氏主家被迫離開(kāi)神州，損失慘重，又哪來(lái)那么強(qiáng)底蘊(yùn)，能夠在數(shù)年時(shí)間里又出一個(gè)三品。”

&esp;&esp;“姜流光雖有其人，但以他的天賦，這輩子都無(wú)緣晉升三品。從始至終，姜氏的主掌者便是本座。”

&esp;&esp;“佛國(guó)的大日如來(lái)之信仰是為本座所開(kāi)，大日如來(lái)道果是為本座所留，今日這一局，也是為本座凝聚大日如來(lái)法相所設(shè)。也只有同為三品的觀音佛友獻(xiàn)上香火念力，才能讓這大日如來(lái)法相初成。”

&esp;&esp;第168章 如來(lái)不毀真身

&esp;&esp;自身獻(xiàn)上念力，就如同分割神念。

&esp;&esp;于氣數(shù)等方面的影響就不說(shuō)了，這種還是能夠彌補(bǔ)的，就說(shuō)神念落入他人之手可能會(huì)造成的思維方式、功法根基泄露，就足以成為一個(gè)不小的破綻了。

&esp;&esp;尤其是落在精善勾招法的文殊手里，那這個(gè)“可能”二字完全可以去掉。

&esp;&esp;觀世音先前愿意分出自身的念力，是因?yàn)閷?duì)象乃是大日如來(lái)道果，因?yàn)閹椭哪耸墙鞴膺@么個(gè)初涉勾招法的人。

&esp;&esp;姜流光本身連法相都沒(méi)修成，觀世音的這股念力頂多也就是作為一次性能源，讓大日如來(lái)道果發(fā)揮作用，壓住姜流光的傷勢(shì)。

&esp;&esp;如果是文殊，即便他說(shuō)破天去，即便情況再緊急，觀世音也絕對(duì)不會(huì)這般行動(dòng)。

&esp;&esp;泄露出的底細(xì)在文殊手上，是足以成為反制觀世音的途徑的。

&esp;&esp;并且，要是讓觀世音知曉詳情，豈不是泄露了文殊的晉升想法？

&esp;&esp;無(wú)論出于哪一方面，文殊都要做出偽裝，以達(dá)成目的。

&esp;&esp;“不讓談無(wú)為來(lái)，也是為了大日如來(lái)法相吧？”

&esp;&esp;姜離握緊了射日弓，道：“你雖然用《歸藏易》蒙蔽虛實(shí)，讓孤與廣乘道長(zhǎng)沒(méi)能看出你的法相，但談無(wú)為的神通直接逆知未來(lái)，卻是能夠先一步察覺(jué)到你的企圖。”

&esp;&esp;談無(wú)為的神通看不透現(xiàn)在，卻能先一步預(yù)知未來(lái)，哪怕是她的神通預(yù)知有限，也足以洞察到大日如來(lái)法相的出現(xiàn)。

&esp;&esp;只要她叫破文殊的企圖，就能夠讓文殊功敗垂成。

&esp;&esp;所以，談無(wú)為不能來(lái)，哪怕她的神通有助于己方掌握主動(dòng)。