&esp;&esp;朱晦庵的身上多出了一道虛影，浩氣滌蕩心神，讓他如同從噩夢中驚醒一般，驟然回神。

&esp;&esp;五品先賢道果·曾子之神通【三省吾身】。

&esp;&esp;神通常居其身，若心神偏離常狀，則能夠第一時(shí)間扭轉(zhuǎn)心境，恢復(fù)正常，這便是【三省吾身】。

&esp;&esp;突如其來的劍意被道果神通擋下，朱晦庵心神恢復(fù)，目中煥發(fā)精光，抬手一擋，“子不語，怪力亂神。”

&esp;&esp;言出法隨，浩氣激蕩，儒門秘法施展，攪亂夢蝶所散發(fā)的劍意，掌中有浩氣迸發(fā)，截住一段憑空而現(xiàn)的劍光。

&esp;&esp;“君子慎獨(dú)。”

&esp;&esp;莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。君子慎獨(dú)，便是獨(dú)處，也當(dāng)嚴(yán)格自律，不能松懈，此言此法，正是儒門修心之訣。

&esp;&esp;朱晦庵以【三省吾身】和“君子慎獨(dú)”兩者并行，將心神防線打造得固若金湯，同時(shí)駢指，代劍演法。

&esp;&esp;“風(fēng)乎舞雩。”

&esp;&esp;劍氣純白，揮揮灑灑，如風(fēng)靈動(dòng)，又有一種莊嚴(yán)神圣之感，正撞上了再度射來的劍光。

&esp;&esp;“鏘！”

&esp;&esp;劍氣碰撞劍光，發(fā)出如金鐵相擊般的聲響，揮灑的劍氣如風(fēng)紋般糾纏著劍光，絞殺消磨，令得劍光越進(jìn)越弱，待來到朱晦庵眼前，便散做了一股勁風(fēng)，吹拂著發(fā)絲和三縷長須。

&esp;&esp;“舞雩劍？”

&esp;&esp;姜離眼見著自己的兩道劍光皆是無功而返，卻是毫無異色，反倒是探究起對方所展現(xiàn)的劍法。

&esp;&esp;儒門絕學(xué)舞雩劍，據(jù)說乃是儒門某位先輩從儒家經(jīng)典中提煉出精義所創(chuàng)，卻是未想到朱晦庵也擅長此劍法。

&esp;&esp;所謂舞雩，乃是一種求雨祭祀之法，求雨者排成逶迤的隊(duì)形，虔誠地模仿想象中龍的動(dòng)作舞動(dòng)，以祭龍神，祈求降雨。在儒門的功法劃分中，這種祭祀相關(guān)的法門，該是劃歸為禮。

&esp;&esp;而朱晦庵真正稱雄于世的本領(lǐng)，還是六藝中的射。

&esp;&esp;能夠以劍法來連抗兩道劍光，正是說明朱晦庵還未展現(xiàn)實(shí)力。他只是以劍擋招，同時(shí)劍氣大起，勢若清風(fēng)，又出龍形，反攻姜離。

&esp;&esp;風(fēng)行于方寸之間，不動(dòng)石桌與茶具，卻出浩浩蕩蕩之勢，如龍矯矯，顯露天地之浩蕩。

&esp;&esp;然而這股浩蕩甫接近姜離，便如百川匯海般，融入其中。

&esp;&esp;端坐著的身影巋然不動(dòng)，卻似天邊風(fēng)云般飄渺，這浩蕩風(fēng)勢吹拂其身，不動(dòng)其勢分毫，反倒融入其中，而姜離的雙目則是劍光閃現(xiàn)，游弋在繁復(fù)的圖案之間。

&esp;&esp;適才那兩道劍光，竟是其雙眸所發(fā)。