&esp;&esp;朱晦庵的身上多出了一道虛影,浩氣滌蕩心神,讓他如同從噩夢中驚醒一般,驟然回神。
&esp;&esp;五品先賢道果·曾子之神通【三省吾身】。
&esp;&esp;神通常居其身,若心神偏離常狀,則能夠第一時(shí)間扭轉(zhuǎn)心境,恢復(fù)正常,這便是【三省吾身】。
&esp;&esp;突如其來的劍意被道果神通擋下,朱晦庵心神恢復(fù),目中煥發(fā)精光,抬手一擋,“子不語,怪力亂神。”
&esp;&esp;言出法隨,浩氣激蕩,儒門秘法施展,攪亂夢蝶所散發(fā)的劍意,掌中有浩氣迸發(fā),截住一段憑空而現(xiàn)的劍光。
&esp;&esp;“君子慎獨(dú)。”
&esp;&esp;莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。君子慎獨(dú),便是獨(dú)處,也當(dāng)嚴(yán)格自律,不能松懈,此言此法,正是儒門修心之訣。
&esp;&esp;朱晦庵以【三省吾身】和“君子慎獨(dú)”兩者并行,將心神防線打造得固若金湯,同時(shí)駢指,代劍演法。
&esp;&esp;“風(fēng)乎舞雩。”
&esp;&esp;劍氣純白,揮揮灑灑,如風(fēng)靈動(dòng),又有一種莊嚴(yán)神圣之感,正撞上了再度射來的劍光。
&esp;&esp;“鏘!”
&esp;&esp;劍氣碰撞劍光,發(fā)出如金鐵相擊般的聲響,揮灑的劍氣如風(fēng)紋般糾纏著劍光,絞殺消磨,令得劍光越進(jìn)越弱,待來到朱晦庵眼前,便散做了一股勁風(fēng),吹拂著發(fā)絲和三縷長須。
&esp;&esp;“舞雩劍?”
&esp;&esp;姜離眼見著自己的兩道劍光皆是無功而返,卻是毫無異色,反倒是探究起對方所展現(xiàn)的劍法。
&esp;&esp;儒門絕學(xué)舞雩劍,據(jù)說乃是儒門某位先輩從儒家經(jīng)典中提煉出精義所創(chuàng),卻是未想到朱晦庵也擅長此劍法。
&esp;&esp;所謂舞雩,乃是一種求雨祭祀之法,求雨者排成逶迤的隊(duì)形,虔誠地模仿想象中龍的動(dòng)作舞動(dòng),以祭龍神,祈求降雨。在儒門的功法劃分中,這種祭祀相關(guān)的法門,該是劃歸為禮。
&esp;&esp;而朱晦庵真正稱雄于世的本領(lǐng),還是六藝中的射。
&esp;&esp;能夠以劍法來連抗兩道劍光,正是說明朱晦庵還未展現(xiàn)實(shí)力。他只是以劍擋招,同時(shí)劍氣大起,勢若清風(fēng),又出龍形,反攻姜離。
&esp;&esp;風(fēng)行于方寸之間,不動(dòng)石桌與茶具,卻出浩浩蕩蕩之勢,如龍矯矯,顯露天地之浩蕩。
&esp;&esp;然而這股浩蕩甫接近姜離,便如百川匯海般,融入其中。
&esp;&esp;端坐著的身影巋然不動(dòng),卻似天邊風(fēng)云般飄渺,這浩蕩風(fēng)勢吹拂其身,不動(dòng)其勢分毫,反倒融入其中,而姜離的雙目則是劍光閃現(xiàn),游弋在繁復(fù)的圖案之間。
&esp;&esp;適才那兩道劍光,竟是其雙眸所發(fā)。