&esp;&esp;“······天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜······”
&esp;&esp;《陰符經(jīng)》的經(jīng)文和不立文字的法門混在了一起，打破了那空無之意，同時(shí)令得識(shí)海中又顯化出一朵金色的蓮花。
&esp;&esp;正法眼藏不落文字，也不著于形，能施展此法者，要么就是有相關(guān)的道果，要么就是境界達(dá)到了佛陀般的程度。以此傳法，其意近乎于道，本是無形，但此刻遭到打破，卻是變成了有形，落入了下乘，效果大失。
&esp;&esp;不過，也正是因?yàn)槁淙肓讼鲁耍抛尳x有了吃下的機(jī)會(huì)。
&esp;&esp;識(shí)海中，一只黃云擁簇的豎眼撞向蓮花，兩者碰觸，蓮花崩散成無數(shù)蓮瓣飛舞，而豎眼也一下子被散成了數(shù)不盡的文字，那一朵朵黃云更是散成了一團(tuán)氤氳之氣。
&esp;&esp;姜離借姬繼稷的黃天香火來碰撞真如居士的正法眼藏，就如同姬繼稷篡奪天之道一般，以人念墮佛意，將上乘佛意打入了下乘，也借著佛意打散了人念。
&esp;&esp;姜離的元神化作龍蛇，飛到二者交接處，身形如太極中央的那一道弧線，隔絕兩方，又勾連兩方。
&esp;&esp;而姜離本人則是先是一靜，萬念皆空，清凈祥和，又在突然間身形一震，帶著悠然之色，徐徐長吟：“不在此岸，不在彼岸，不在中流，問君身在何處？無過去心，無將來心，無現(xiàn)在心，還汝本來面目！”
&esp;&esp;他周身毛孔都似在發(fā)光，肌理透徹，似佛，似道，似神圣，飄飄乎如遺世獨(dú)立，天地唯此一人，又好似遠(yuǎn)離天地，超脫世外。
&esp;&esp;“施主此舉，卻是讓正法眼藏落入了下乘，本來施主在三品之前，都無需擔(dān)心修行問題的。”真如居士見狀，露出一絲遺憾之色。
&esp;&esp;本是不立文字，現(xiàn)在變成了一句佛言，這無疑是屬于下乘，失了真諦。
&esp;&esp;“但也唯有如此，才能夠?qū)⒕邮康臇|西，變成我的東西，不是嗎？”姜離笑道。
&esp;&esp;他很貪心，不愿放過眼前的機(jī)會(huì)，也不貪心，只拿自己能夠拿到的。
&esp;&esp;【借假修真，借佛意、人念以固自身之修行，莊周道果的融合終于有了進(jìn)度。】
&esp;&esp;因果集適時(shí)地刷新了一行文字。
&esp;&esp;第252章 真如之意，佛本是道？
&esp;&esp;“不在此岸，不在彼岸，不在中流······有心即有所在，無心即無所不在，還其本來，即無相對(duì)，包容一體。”
&esp;&esp;真如居士點(diǎn)出姜離所言之意，嘆息道：“施主好佛性，可惜不愿入我佛門。”
&esp;&esp;所謂如來，即是如其本來，講究的就是照見自我之真性，姜離此言若是走到終點(diǎn)，未必不能達(dá)到佛修之至高境界。
&esp;&esp;他雖然沒有全盤接受真如居士的正法眼藏，卻也從其中悟出了高深佛理，如此人物，真如居士都想給他一棒，直接將他擊暈，賺他入佛了。
&esp;&esp;“可惜了。”真如居士相當(dāng)惋惜地道。
&esp;&esp;‘我也很可惜啊。’
&esp;&esp;姜離相當(dāng)遺憾地看了眼石桌上的三樣物事。
&esp;&esp;他違背童年的理想，當(dāng)不成齊天大圣了。
&esp;&esp;這三個(gè)道果和姜離所行之道不符，混世四猴不入天地人神鬼，也不算蠃鱗毛羽昆，其道果屬類，該是妖魔鬼怪中的怪屬，也可能和妖屬搭上些關(guān)系，斗戰(zhàn)勝佛則是百分百的佛屬，怎么算都和姜離的人神之道無關(guān)。
&esp;&esp;他若是選擇了當(dāng)齊天大圣，過往晉升的人屬道果也會(huì)因?yàn)檗D(zhuǎn)途徑而威能有失，并且相當(dāng)于放棄了炎帝道果。
&esp;&esp;似這樣代表人文初祖的道果，怎么可能為非人之存在所容納。
&esp;&esp;更別說金箍還有坑了。
&esp;&esp;所以這童年理念，也只能忍痛放棄了。
&esp;&esp;‘當(dāng)真是可惜了，我正好缺四品道果。’姜離心中嘆息。
&esp;&esp;三品和二品都已經(jīng)有著落了，若是不出意外的話，應(yīng)該是晉升的炎帝道果，出意外的話，距離三品也還遠(yuǎn)，倒是不急。
&esp;&esp;唯獨(dú)這四品，就是接下來要晉升的品級(jí)，且由于姜離現(xiàn)在身處的境地越來越險(xiǎn)，道果選擇首先要考慮的就是戰(zhàn)力。像是齊天大圣這樣以戰(zhàn)力稱雄的道果，那當(dāng)真是再好不過的選擇了。
&esp;&esp;可惜，這和姜離無緣。
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