&esp;&esp;“······天生天殺,道之理也。天地萬物之盜,萬物人之盜,人萬物之盜······”
&esp;&esp;《陰符經(jīng)》的經(jīng)文和不立文字的法門混在了一起,打破了那空無之意,同時(shí)令得識(shí)海中又顯化出一朵金色的蓮花。
&esp;&esp;正法眼藏不落文字,也不著于形,能施展此法者,要么就是有相關(guān)的道果,要么就是境界達(dá)到了佛陀般的程度。以此傳法,其意近乎于道,本是無形,但此刻遭到打破,卻是變成了有形,落入了下乘,效果大失。
&esp;&esp;不過,也正是因?yàn)槁淙肓讼鲁耍抛尳x有了吃下的機(jī)會(huì)。
&esp;&esp;識(shí)海中,一只黃云擁簇的豎眼撞向蓮花,兩者碰觸,蓮花崩散成無數(shù)蓮瓣飛舞,而豎眼也一下子被散成了數(shù)不盡的文字,那一朵朵黃云更是散成了一團(tuán)氤氳之氣。
&esp;&esp;姜離借姬繼稷的黃天香火來碰撞真如居士的正法眼藏,就如同姬繼稷篡奪天之道一般,以人念墮佛意,將上乘佛意打入了下乘,也借著佛意打散了人念。
&esp;&esp;姜離的元神化作龍蛇,飛到二者交接處,身形如太極中央的那一道弧線,隔絕兩方,又勾連兩方。
&esp;&esp;而姜離本人則是先是一靜,萬念皆空,清凈祥和,又在突然間身形一震,帶著悠然之色,徐徐長吟:“不在此岸,不在彼岸,不在中流,問君身在何處?無過去心,無將來心,無現(xiàn)在心,還汝本來面目!”
&esp;&esp;他周身毛孔都似在發(fā)光,肌理透徹,似佛,似道,似神圣,飄飄乎如遺世獨(dú)立,天地唯此一人,又好似遠(yuǎn)離天地,超脫世外。
&esp;&esp;“施主此舉,卻是讓正法眼藏落入了下乘,本來施主在三品之前,都無需擔(dān)心修行問題的。”真如居士見狀,露出一絲遺憾之色。
&esp;&esp;本是不立文字,現(xiàn)在變成了一句佛言,這無疑是屬于下乘,失了真諦。
&esp;&esp;“但也唯有如此,才能夠?qū)⒕邮康臇|西,變成我的東西,不是嗎?”姜離笑道。
&esp;&esp;他很貪心,不愿放過眼前的機(jī)會(huì),也不貪心,只拿自己能夠拿到的。
&esp;&esp;【借假修真,借佛意、人念以固自身之修行,莊周道果的融合終于有了進(jìn)度。】
&esp;&esp;因果集適時(shí)地刷新了一行文字。
&esp;&esp;第252章 真如之意,佛本是道?
&esp;&esp;“不在此岸,不在彼岸,不在中流······有心即有所在,無心即無所不在,還其本來,即無相對(duì),包容一體。”
&esp;&esp;真如居士點(diǎn)出姜離所言之意,嘆息道:“施主好佛性,可惜不愿入我佛門。”
&esp;&esp;所謂如來,即是如其本來,講究的就是照見自我之真性,姜離此言若是走到終點(diǎn),未必不能達(dá)到佛修之至高境界。
&esp;&esp;他雖然沒有全盤接受真如居士的正法眼藏,卻也從其中悟出了高深佛理,如此人物,真如居士都想給他一棒,直接將他擊暈,賺他入佛了。
&esp;&esp;“可惜了。”真如居士相當(dāng)惋惜地道。
&esp;&esp;‘我也很可惜啊。’
&esp;&esp;姜離相當(dāng)遺憾地看了眼石桌上的三樣物事。
&esp;&esp;他違背童年的理想,當(dāng)不成齊天大圣了。
&esp;&esp;這三個(gè)道果和姜離所行之道不符,混世四猴不入天地人神鬼,也不算蠃鱗毛羽昆,其道果屬類,該是妖魔鬼怪中的怪屬,也可能和妖屬搭上些關(guān)系,斗戰(zhàn)勝佛則是百分百的佛屬,怎么算都和姜離的人神之道無關(guān)。
&esp;&esp;他若是選擇了當(dāng)齊天大圣,過往晉升的人屬道果也會(huì)因?yàn)檗D(zhuǎn)途徑而威能有失,并且相當(dāng)于放棄了炎帝道果。
&esp;&esp;似這樣代表人文初祖的道果,怎么可能為非人之存在所容納。
&esp;&esp;更別說金箍還有坑了。
&esp;&esp;所以這童年理念,也只能忍痛放棄了。
&esp;&esp;‘當(dāng)真是可惜了,我正好缺四品道果。’姜離心中嘆息。
&esp;&esp;三品和二品都已經(jīng)有著落了,若是不出意外的話,應(yīng)該是晉升的炎帝道果,出意外的話,距離三品也還遠(yuǎn),倒是不急。
&esp;&esp;唯獨(dú)這四品,就是接下來要晉升的品級(jí),且由于姜離現(xiàn)在身處的境地越來越險(xiǎn),道果選擇首先要考慮的就是戰(zhàn)力。像是齊天大圣這樣以戰(zhàn)力稱雄的道果,那當(dāng)真是再好不過的選擇了。
&esp;&esp;可惜,這和姜離無緣。
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