為一,兩道符箓竟是互相結(jié)合,迸發(fā)出極強的力量感。
&esp;&esp;還不止,隨著天璇長老隔空操縱,一道道符箓被烙印在人影上,呼風喚雨之能,引雷掣電之力,觀天視地之目,一一出現(xiàn)。
&esp;&esp;且符箓和符箓之間互相組合,衍生出重重變化,當真有神龍之力。待到二十四種符箓皆現(xiàn),金色人影往前一滾,矯矯龍形再現(xiàn),吞吐之間,空氣如潮水般涌動,令姜離熟悉的呼吸聲回響四方。
&esp;&esp;金龍張牙舞爪,騰空旋擊,二十四種符箓徹底化作了其身體的一部分,騰挪之間,儼然和真龍一般無二。龍形所散發(fā)從氣勢,也和當日應(yīng)龍道果暴動時那種至極龍威頗為肖似。
&esp;&esp;以法成身,看似為術(shù)法,卻能成就應(yīng)龍之軀,法身之強不下于煉體的武修,且在修成應(yīng)龍之軀后,還能參修武道,論搏殺能力不下于武修。
&esp;&esp;看似為一種肉身修行之道,又具備種種術(shù)法之能,呼風喚雨皆是本能,堪比上古神魔,遠勝尋常法修。
&esp;&esp;‘應(yīng)龍變真正的玄機不在于二十四種符箓,在于組合成應(yīng)龍之軀的變化,此等變化,應(yīng)當就是《形墳》的真意。’姜離心中揣摩道。
&esp;&esp;就像是一種公式,通過這種公式,演算出應(yīng)龍之軀這個結(jié)果。
&esp;&esp;若是照此聯(lián)想,黃帝六相是否也是一種變化的公式?
&esp;&esp;若是能夠參透萬物之奧秘,推導(dǎo)出相應(yīng)的公式,是否也能身化萬物,乃至身化天地。
&esp;&esp;若說《氣墳》是一種把握氣道本源,以一炁化萬氣的法門,那《形墳》便是參透變化之機,以萬變化一的妙訣。二者既有異曲同工之效,又各有殊異。
&esp;&esp;“三墳不愧為三皇之學。”姜離驚嘆道。
&esp;&esp;見一微而知著,光是應(yīng)龍變都有如斯妙用,更別說是完整的《形墳》了。
&esp;&esp;“黃帝之學,自是絕世。”
&esp;&esp;天璇長老傲然說著,又指點道:“你于望氣術(shù)上造詣非凡,除卻六丁六甲護身符外,可優(yōu)先練出增持目力的符箓種子,比如這天目符。”
&esp;&esp;騰空的金龍雙眸中一筆一劃地出現(xiàn)符箓之紋,給姜離現(xiàn)場演示起來。
&esp;&esp;姜離用因果集將過程記下,又將應(yīng)龍之鱗貼在眼竅上,以氣引煉,絲絲金黃之氣被汲取而出,滲入瞳孔,和真氣交融,意念牽引之下,開始烙印符箓。
&esp;&esp;有天璇長老的看護,姜離大可放心練符箓種子,加上自身對真氣的如臂驅(qū)使,更添幾分把握,前后一刻鐘間,眼竅符箓便已初成。
&esp;&esp;“啪——”
&esp;&esp;應(yīng)龍之鱗落下,黯淡的鱗片顯示出內(nèi)中殘留的應(yīng)龍之氣已被汲取。
&esp;&esp;姜離睜開雙眼,瞳孔隱現(xiàn)金黃之色,又運使道果能力,增添玄妙圖案。雙目所及,視線在對氣機的感知上倒是沒多大提升,但在對細微之處的觀察和遠處的觀望,卻是更上一層樓。
&esp;&esp;簡單來說,就是加了望遠鏡功能和放大鏡功能。