為一，兩道符箓竟是互相結(jié)合，迸發(fā)出極強的力量感。

&esp;&esp;還不止，隨著天璇長老隔空操縱，一道道符箓被烙印在人影上，呼風喚雨之能，引雷掣電之力，觀天視地之目，一一出現(xiàn)。

&esp;&esp;且符箓和符箓之間互相組合，衍生出重重變化，當真有神龍之力。待到二十四種符箓皆現(xiàn)，金色人影往前一滾，矯矯龍形再現(xiàn)，吞吐之間，空氣如潮水般涌動，令姜離熟悉的呼吸聲回響四方。

&esp;&esp;金龍張牙舞爪，騰空旋擊，二十四種符箓徹底化作了其身體的一部分，騰挪之間，儼然和真龍一般無二。龍形所散發(fā)從氣勢，也和當日應(yīng)龍道果暴動時那種至極龍威頗為肖似。

&esp;&esp;以法成身，看似為術(shù)法，卻能成就應(yīng)龍之軀，法身之強不下于煉體的武修，且在修成應(yīng)龍之軀后，還能參修武道，論搏殺能力不下于武修。

&esp;&esp;看似為一種肉身修行之道，又具備種種術(shù)法之能，呼風喚雨皆是本能，堪比上古神魔，遠勝尋常法修。

&esp;&esp;‘應(yīng)龍變真正的玄機不在于二十四種符箓，在于組合成應(yīng)龍之軀的變化，此等變化，應(yīng)當就是《形墳》的真意。’姜離心中揣摩道。

&esp;&esp;就像是一種公式，通過這種公式，演算出應(yīng)龍之軀這個結(jié)果。

&esp;&esp;若是照此聯(lián)想，黃帝六相是否也是一種變化的公式？

&esp;&esp;若是能夠參透萬物之奧秘，推導(dǎo)出相應(yīng)的公式，是否也能身化萬物，乃至身化天地。

&esp;&esp;若說《氣墳》是一種把握氣道本源，以一炁化萬氣的法門，那《形墳》便是參透變化之機，以萬變化一的妙訣。二者既有異曲同工之效，又各有殊異。

&esp;&esp;“三墳不愧為三皇之學。”姜離驚嘆道。

&esp;&esp;見一微而知著，光是應(yīng)龍變都有如斯妙用，更別說是完整的《形墳》了。

&esp;&esp;“黃帝之學，自是絕世。”

&esp;&esp;天璇長老傲然說著，又指點道：“你于望氣術(shù)上造詣非凡，除卻六丁六甲護身符外，可優(yōu)先練出增持目力的符箓種子，比如這天目符。”

&esp;&esp;騰空的金龍雙眸中一筆一劃地出現(xiàn)符箓之紋，給姜離現(xiàn)場演示起來。

&esp;&esp;姜離用因果集將過程記下，又將應(yīng)龍之鱗貼在眼竅上，以氣引煉，絲絲金黃之氣被汲取而出，滲入瞳孔，和真氣交融，意念牽引之下，開始烙印符箓。

&esp;&esp;有天璇長老的看護，姜離大可放心練符箓種子，加上自身對真氣的如臂驅(qū)使，更添幾分把握，前后一刻鐘間，眼竅符箓便已初成。

&esp;&esp;“啪——”

&esp;&esp;應(yīng)龍之鱗落下，黯淡的鱗片顯示出內(nèi)中殘留的應(yīng)龍之氣已被汲取。

&esp;&esp;姜離睜開雙眼，瞳孔隱現(xiàn)金黃之色，又運使道果能力，增添玄妙圖案。雙目所及，視線在對氣機的感知上倒是沒多大提升，但在對細微之處的觀察和遠處的觀望，卻是更上一層樓。

&esp;&esp;簡單來說，就是加了望遠鏡功能和放大鏡功能。