，他對感性俯首稱臣。對方是與林政言和駱宸都截然不同的，一個樂觀的悲觀主義者，游蕩在世間常理的邊緣，時常有著近乎失控般的隨性之舉。

在一切描寫愛與狂亂的詩篇里，他無疑是最值得落筆的幻想類型。

這是一句褒獎，亦是一種貶低。

林政言沒有駱宸的才能，他早就察覺了，但時至今日才真正為此感到一敗涂地——他無法不喜歡那個不喜歡自己的人。

而這令人索然無味的結局，亦已早就書寫在了那個人平淡至極的筆觸里。

“我用理性證明了理性的匱乏。

在這之后，是放棄理性，還是堅持理性的光輝呢？

——我既無法將理性完全放棄，也不認為自己有才能，用理性重新說服自己?！?

高二那年的語文課上，身后站起來的蕭逸立在斜日的余暉中，無動于衷地念出他寫的那篇關于理性的作文。對方最終以春秋筆法一筆帶過了那敗興無比的真實，寫下連自身也不相信的荒誕不經的切題言辭。

“人生便是在這樣的理性與無理之爭中度過，而這正是它的魅力所在?！?

而這正是它的痛苦所在。

童話故事常常以兩個人幸福地生活在了一起作為結局，但那或許只是因為一定存在著一個圓滿的最終結局，才令人覺得幸福。

生活尚未到死，不算結局。

自己是個性格惡劣的人，林政言從小就有這樣的自覺。然而他父母開明，家中氛圍寬松，所以被諸多縱容的他不曾為此受過多少苛責。沒機會與世界為敵的他，很快便學會如何與世界為伍。

如何在人際關系里游刃有余，如何制約、收服和利用他人。他早已察知，這樣的劣性只要使用得當，也不足以傷筋動骨。

一直以來，林政言都遵循了父母和世人的期望，有條不紊地安排了自己的人生，不是出于什么正面積極的理由，只是為了可以更加自由地活著——不必修正他那惡劣的習性，給世俗一個視而不見聽而不聞的理由。

除了性格惡劣以外，他也沒有什么不好。或許甚至好過那些，絕大多數的，除了性格善良以外，一無是處的人。

林政言的第一個好友是駱宸，他們打從娘胎里就互相認識。而他們倆之所以能夠玩得來，恐怕是因為兩個人本質上都性格惡劣，并且還十分擅長以此來獲利。

蕭逸是他們除彼此之外的第一個朋友。

或許是因為蕭逸身上有他們所沒有的東西，無拘無束的自由，無所畏懼的天真，他像一個真真正正的小孩子。

——當然不是所有的小孩子都像小孩子。

也許在大人們的眼中看來，小孩子沒有什么不同，都是一樣地無害而可愛，但在小孩子的眼中，事情可不是這樣。

很多時候，人類自私的本性都會在小孩子的身上淋漓盡致地顯露。孩童時期對于長大的無限渴望，往往是緣于對生存的無盡憂慮，而在這份憂慮面前，一切都可以為之讓步。

蕭逸沒有這樣的憂慮。

林政言并不是打算說蕭逸是個無私無求的圣人，非要說的話，蕭逸僅僅是活得很無知罷了。對方沒有這樣的憂慮，不能完全歸咎于他家里的條件太過優越。優越的家庭里更不乏十分進取的小孩，小林政言和小駱宸見得不少，可是出現在他們面前的蕭逸，僅僅是一種很單純的空白狀態。

他們很快就發現，對方之于常識，極其缺乏概念。無論是那種只要了解就可以知曉的常識，還是那種只要告知就應該遵守的常識，蕭逸都缺乏。

這件事通常也意味著，這家伙沒有原則。他可以見義勇為，也可以落井下石，一切都取決于他當下怎么想，不取決于他有什么深刻而內在的行事準則。

及時行樂嗎？

很可惜，蕭逸想做一件事情的時候，可不在乎什么快樂不快樂。

這樣的家伙在實際遇到之前，都是超乎想象的存在。至少以前的林政言就很難想象，怎么會有這么不按常理出牌的人。他就像是規則世界里的隨機亂碼，不，亂碼至少還符合二進制。

這該被稱作率直嗎？

率直的人可不會寫出那些晦澀而扭曲的作文。

他像是天地未分的混沌，無邪爛漫，卻又勘破紅塵般，世事洞明，無法教人握住半寸在手中。

“那又怎么樣？他雖然會哭，可是很快就一點也不在乎了?！?

被蕭逸單方面地笑著宣告了“難道與駱宸的習慣你都要保持嗎？”的那天放學后，林政言孤獨地站在蕭逸的房門前，一如往常插進鑰匙，卻再也轉不開鎖。

提前翹課的蕭逸去哪了，林政言并不想知道，無非是在跟其他人廝混。

在這份被對方輕易拋下的拒絕里，他想起對方那雙始終天真而蒙昧的眼睛，想起對方無所謂地說我只和寂寞又無聊的人做愛，想起對方在身不由己的情欲里淚水漣漣的臉。這所有的一切全都在此刻的陰郁中，化為炙熱灼燒后永不熄滅的火焰余燼。

即便自己