&esp;&esp;陸峰看著上面再度丟下來了“尸體”。
&esp;&esp;那些穿著僧衣的“僧侶”們正在外面行“鎮(zhèn)壓”之事。
&esp;&esp;“我現(xiàn)在應(yīng)是在坑里。”
&esp;&esp;“渾身是血?!?
&esp;&esp;“命不久矣?!?
&esp;&esp;“從衣服上看——原來如此,是巫教師。”
&esp;&esp;身處在這“波濤恨意”之中的陸峰,卻穩(wěn)如須彌。
&esp;&esp;他在此間感受著這“恨意”的發(fā)酵,感受到了在這“恨意”出現(xiàn)之時候,有某一種東西在不斷的“鼓風(fēng)”,“鼓風(fēng)”,旋即,這種“恨意”便是根植在了此處的“土地”之中,“生根發(fā)芽”!
&esp;&esp;陸峰甚至順著此物追了過去,旋即便好像是陷入了無盡的“深海”之中,不斷地潛泳,不斷地找尋。
&esp;&esp;此處的“嗔”之出現(xiàn),便是和“癡人”一樣,原因相同。
&esp;&esp;在這個“嗔”開始的時候,有某一種東西在不斷的“加持”“護(hù)佑”著它們,叫他們變得越來越雄壯,越來越雄壯。
&esp;&esp;直到由外頭變成了“里頭鼓風(fēng)吹火”之物的“一部分”。
&esp;&esp;此物是如此。
&esp;&esp;“血色人影”,亦如是。
&esp;&esp;按照道理來說。
&esp;&esp;起義的奴隸們將土王和陪葬的貴族大墳崛起,叫其中的“嗔怨”之氣邁入了“天界”,是無可能出現(xiàn)“血色人影”這種東西。
&esp;&esp;但是被這神秘的力量徐徐的滋養(yǎng),化作了如今的模樣。
&esp;&esp;現(xiàn)在陸峰所在的地方,他身邊的這些“死去的巫教師”,一個一個的詛咒固然可怕,固然可怖,但是周圍的那些“僧人上師”,亦并非是等閑,按照道理,這種事情應(yīng)是“輕車熟路”的事情?!巴罗睍r期,“巫教師”和“僧侶”們就爭斗了那么多年的時間。
&esp;&esp;相互斗爭之間,都對于對方有了極其嫻熟的認(rèn)知,再如何快速完整無后果的傷害對方之上,都是有自己的理解和道理。
&esp;&esp;但是現(xiàn)在,卻并非是他們的手段出現(xiàn)了錯誤。
&esp;&esp;而是情勢變更。
&esp;&esp;過往的手段無有作用了。
&esp;&esp;“是吐蕃的原因——這樣一座大的國度完全消亡之后,以往可以鎮(zhèn)壓的住之物,現(xiàn)在已經(jīng)壓制不得了。
&esp;&esp;和中原不同,中原出現(xiàn)了問題,各個王朝俱都想要將其鎮(zhèn)壓。
&esp;&esp;各顯神通。
&esp;&esp;但是密法域最好的時候已經(jīng)過去了。
&esp;&esp;吐蕃滅亡之后,再也無有一人可以將整個密法域整合在一起——”
&esp;&esp;宋朝時候,還是會稱呼“密法域”為“吐蕃”。但是同樣都是叫做一個名字,但是卻并非是同一物?,F(xiàn)在陸峰之所見,便還是在“占堆”去往了“吐蕃遺族建立的王朝”之前。
&esp;&esp;“占堆”去往“王城”的時候,“王城”之中已然是無有了“巫教師”的身影。
&esp;&esp;“巫教”似乎是從此間完全的失去了蹤影。
&esp;&esp;此處可是“巫教”的發(fā)源地之一,當(dāng)年“蓮師入密法域”,“僧巫辯經(jīng)”,有諸多的“巫教師”既不愿意改信,亦不想要被殺頭,故而不遠(yuǎn)萬里,前來此處,在此處再度扎根,但是到了“占堆”來到了此處的時候,莫說是“王城”,就算是在“王朝”,亦不得見“巫教師”。
&esp;&esp;原因便是在此處了。
&esp;&esp;陸峰便是看到了遠(yuǎn)處的“熊熊烈火”?!吧畟H們”的“念經(jīng)”聲音不斷地縈繞在了此處,久久不絕。有人帶來了石頭,在這石頭之上,還有高高的浮屠寶塔,用以詛咒這些死去“巫教師”的“供物”,從上面被“僧侶”們抬著,從坑邊倒了下來。
&esp;&esp;“毒火”出現(xiàn)了。
&esp;&esp;那些“法力高強”的“巫教師”,已經(jīng)在今日早上被“贊普”請到了“山上的宮殿”之中。
&esp;&esp;旋即,他們離開之后。
&esp;&esp;針對其余“巫教師”的殺戮便開始了,他們將“巫教師”哄騙到了房舍之中,隨即“萬箭齊發(fā)”。
&esp;&esp;便是連那些前去“王宮”的“巫教師”。
&esp;&esp;離開之前,尚且還是全須全尾。
&esp;&