&esp;&esp;先從四座神山之上，得到密匙。

&esp;&esp;方才可以尋得了其余的四道鑰匙。

&esp;&esp;得到了這四道鑰匙，便可打開伏藏。

&esp;&esp;我亦不可告知你們伏藏的鑰匙長(zhǎng)得到底是如何的模樣，但是我要你們做的——你們須得在山上，在湖邊，都煨桑祈福，俱都虔心誠(chéng)意，進(jìn)行儀軌。

&esp;&esp;彼時(shí)，鑰匙自然會(huì)回應(yīng)你們。

&esp;&esp;我的車輦會(huì)朝著尼瑪納達(dá)措行走，便是在它沉下去之前，將其吊住。

&esp;&esp;你們尋得了東西，便是朝著此間快速過來，將鑰匙給我。我便會(huì)在尼瑪納達(dá)措等著你們。

&esp;&esp;此間事端，不得有誤。

&esp;&esp;我們可能止有此一次機(jī)會(huì)。

&esp;&esp;記著，你們止能在大日升起來的時(shí)候行動(dòng)，到了夜里，無論你們從神山之上見到了甚么好似是伏藏鑰匙之物，俱都離著此物遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

&esp;&esp;可是明白？”

&esp;&esp;“卓格頓珠菩薩”哪怕以前便是已經(jīng)說過了這些，臨到了，他還是不厭其煩的再三提醒，不許他們之間出了任何的差錯(cuò)。

&esp;&esp;如此的絮叨之下，便是在他們的身上留下來了一道“咒印”，“性魂”的“根器”之中，俱都植入了“一道卓格頓珠菩薩的密咒”，用以在關(guān)鍵的時(shí)候保命。甚至于在這樣的頭口，還有侍從身上，都有“密咒”保命。

&esp;&esp;止是就算是這樣，“卓格頓珠菩薩”的心中亦未有甚么“必勝”之打算。

&esp;&esp;止是聽到了“大佛爺”們的“謹(jǐn)遵菩薩法旨”，“卓格頓珠菩薩”亦無有動(dòng)容，便是將自己的這打算，現(xiàn)在便是送到了那邊“無人區(qū)”旁邊站著的“永真菩薩”的耳朵之中，叫他得知了自己的計(jì)劃，但是現(xiàn)在的“卓格頓珠菩薩”，亦算不得是“全盛”。那強(qiáng)行走了“茶馬古道”，從“土司”家族的“神殿”、“寺廟”之中取得的“本源”，此刻還是在他的“如來藏”之中蠢蠢欲動(dòng)，一道一道的“佛輪”宛若是“大日”一樣，將這些“本源”俱都困住在了自己的“佛輪”之中。

&esp;&esp;“卓格頓珠菩薩”自然是想過時(shí)間不夠用，但是未曾想到時(shí)間會(huì)這樣的緊張。

&esp;&esp;“驚蟄呵。”

&esp;&esp;驚蟄，便是“卓格頓珠菩薩”在“茶馬古道”的時(shí)候，聽那些“馬幫”的人說的。

&esp;&esp;“驚蟄”，是第一道雷聲知州，地里面的蟲子俱都醒來。

&esp;&esp;故而這“驚蟄”的雷聲，就完全像是“敲門”的“萬(wàn)物復(fù)蘇”聲音，現(xiàn)在的“雷聲”亦是如此，這亦是一道“驚蟄”的聲音，在這一道聲音傳遞了過來之后，所有沉下去的東西，現(xiàn)在俱都浮現(xiàn)了上來。

&esp;&esp;所以，他別無選擇。

&esp;&esp;止能為此尋找“菩薩指示”的“伏藏”，作為“掘藏師”，就算他是“菩薩”，亦也要獲得了“鑰匙”。便是這些“鑰匙”，其實(shí)被人放在了三條朝圣的道路之上，但是其中最為重要的一條，便是他們現(xiàn)在所得去的“尼瑪納達(dá)措”。

&esp;&esp;到了此刻，他終于是可以將消息傳遞給了“永真”，“永真”說的話是，“知道了”。

&esp;&esp;知道了。

&esp;&esp;止是知道了，卻是叫陸峰未曾想到，會(huì)有人將“伏藏”以這樣的形式，留在了“密法域”的“無人區(qū)”之中。

&esp;&esp;“如此說來，此間的水已經(jīng)可以看到魚了。

&esp;&esp;開始變清了。

&esp;&esp;有人竟然能在此間留下來這樣的伏藏。

&esp;&esp;——卓格頓珠菩薩的誓言是要叫密法域無有了厲詭，便是這樣的大誓愿化作了功德，鋪墊在了卓格頓住菩薩的腳下，叫卓格頓珠菩薩行菩薩行。

&esp;&esp;能夠幫助了他的伏藏，殊勝不可言。

&esp;&esp;將鑰匙放在了諸多消失的圣山之中，又是在吐蕃時(shí)候？并非是蓮師的伏藏，他將自己的伏藏留在了密法域之中，留在了諸多地方，但是大多都被開啟。

&esp;&esp;并且蓮師亦無有消滅了密法域所有的厲詭這樣的誓愿。

&esp;&esp;難道是天外來的大菩薩，所留下來的伏藏？

&esp;&esp;鑰匙真的如此，想要拿到這些伏藏，可不簡(jiǎn)單?！?

&esp;&esp;身邊止“占堆”一人是為“外人”。

&esp;&esp;但是一起進(jìn)入了“無